২৭১
উসকী হী করনী হৈ, ধ্যেয তো উসীকা রখনা হৈ কি মৈং সর্ব প্রকারকে রাগ-সে ভিন্ন হী হূঁ. মেরা চৈতন্য স্বভাব ভিন্ন ঔর যে ভিন্ন হৈং. পরন্তু বীচমেং শ্রুতকা অভ্যাস, সত্সংগ, বৈরাগ্য আদি মুমুক্ষুকী ভূমিকামেং উসে আযে বিনা নহীং রহতা. ইসলিযে বহ বীচমেং হোতা হৈ. জবতক বহ সমঝতা নহীং হৈ, সম্যগ্দর্শন নহীং হুআ হৈ ঔর সম্যগ্দর্শন হুআ হো তো ভী বীচমেং বহ শুভভাব তো আতে হৈং. সম্যগ্দর্শনকী ভূমিকামেং উসে শ্রদ্ধামেং-সে ছূট গযা হৈ. মৈং তো বীতরাগ স্বরূপ হূঁ, জ্ঞাযক হূঁ, রাগ স্বভাব কহীং আত্মাকা নহীং হৈ. রাগ-সে আত্মা অত্যংত ভিন্ন হৈ. সম্যগ্দর্শনমেং তো উসে বহ প্রতীতি হো গযী হৈ. স্বানুভূতি হো গযী হৈ. রাগ বহ কহীং আত্মাকা স্বরূপ নহীং হৈ, বহ তো বিভাব হৈ. ইসলিযে উসে বাধক কহনেমেং আতা হৈ.
বিভাব হৈ ইসলিযে বাধক হৈ, পরন্তু বীচমেং আযে বিনা নহীং রহতা. ইসলিযে অশুভ পরিণাম-সে বচনেকো শুভভাব আতে হৈং. স্বভাবকী জিসসে পহিচান হো ঐসা শ্রুতকা অভ্যাস, গুরুকী বাণীকা শ্রবণ, জিনেন্দ্র দেবকী ভক্তি আদি সব বীচমেং আযে বিনা নহীং রহতা. বীচমেং আতা হৈ তো ভী জব নির্বিকল্প দশা হোতী হৈ, বহ সব বিকল্পকী জাল হৈ, ইসলিযে উসমেং অটকনা নহীং হৈ কি ইতনা শ্রুতকা অভ্যাস কর লূঁ কি যহ কর লূঁ, উসমেং যদি রুকে তো বহ রাগ আত্মাকা স্বরূপ নহীং হৈ. যদি নির্বিকল্প দশা হোতী হো তো বহ সব ছূট জাতা হৈ. উসমেং বহ নহীং রহতা. বীতরাগ দশা হোতী হৈ. উসমেং রাগ-শুভভাব রখনে জৈসা নহীং হৈ. বীতরাগ হোনা বহী আত্মাকা স্বরূপ হৈ. ধ্যেয তো বহী রখনেকা হৈ.
মুনিওংকো কহনেমেং আতা হৈ ন কি শুভ আচরণ যা অশুভ আচরণরূপ কর্ম, বহ তো বিভাব অবস্থা হৈ. তো নিষ্কর্ম অবস্থামেং মুনি কুছ ন করে, আচরণ ন হো তো বে কহীং অশরণ নহীং হো জাতে, বে তো স্বরূপমেং অমৃত পীতে হৈং. জো স্বরূপকী সাধনা ঔর নির্বিকল্প দশা হোতী হো ঔর চারিত্রকী লীনতা, নির্বিকল্প দশা হোতী হো, চারিত্রকী লীনতা হোতী হো ঔর বহ ছূট জায তো বহ তো আত্মাকা স্বরূপ হী হৈ, বীতরাগ দশা হৈ. উন্হেং বহ হোতা হো ঔর উসমেং রুকে তো বহ তো বাধক হৈ. পরন্তু অশুভ- সে বচনেকে লিযে বহ শুভভাব বীচমেং আযে বিনা নহীং রহতে. প্রারংভমেং ভী আতে হৈং. সম্যগ্দর্শন হুআ, অভী বীতরাগ দশা নহীং হুযী হৈ তো আতা হৈ. মুনিওংকো ভী বীচমেং হোতা হৈ. পরন্তু ছঠবেং-সাতবেং গুণস্থানমেং ঝুলতে মুনি জব বাহর আতে হৈং তব শুভভাব হোতে হৈং. অংতরমেং স্থির হোতে হৈং তো নির্বিকল্প দশামেং তো ছূট জাতা হৈ. ইসলিযে কোঈ অপেক্ষা-সে উসে বীচমেং আতা হৈ ঔর বহ অপনা স্বরূপ নহীং হৈ, বিভাবভাব হৈ, ইসলিযে বহ বাধক হৈ.
মুমুক্ষুকো তো ধ্যেয বহ রখনেকা হৈ কি মৈং বীতরাগ স্বভাব হূঁ, মৈং চৈতন্য হূঁ. যে