সমাধানঃ- গুরুদেব তো অনেক প্রকার-সে সব স্পষ্ট করকে কহতে থে. মুক্তিকা মার্গ গুরুদেবনে কোঈ অপূর্ব রীত-সে সবকো সমঝাযা হৈ ঔর উনকী বাণী অপূর্ব থী. কিতনোং জীবোংকো তৈযার কর দিযে হৈং.
মুমুক্ষুঃ- গুরুদেব-সে লাভ হুআ তো ফির একত্ব হো গযা.
সমাধানঃ- গুরুদেব-সে লাভ হুআ উসমেং একত্ব নহীং হোতা হৈ. একত্ব পরিণতি একত্ব দৃষ্টি হো তো হোতা হৈ, ঐসে একত্ব নহীং হোতা হৈ. ভেদজ্ঞানপূর্বককী পরিণতি হো বহাঁ একত্ব হোতা হী নহীং. একত্ববুদ্ধি হো বহাঁ একত্ব হোতা হৈ. গুরুদেব-সে লাভ হুআ ঐসা মানে ইসলিযে উসকী একত্ব পরিণতি নহীং হৈ. বহ বোলে ঐসা ঔর বহ কহে ভী ঐসা কি গুরুদেব-সে লাভ হুআ, গুরুদেব আপ-সে লাভ হুআ, আপনে হী সব কিযা, আপ-সে হী সব প্রাপ্ত কিযা হৈ, ঐসা কহে.
মুমুক্ষুঃ- শব্দ এক হী হোং, ফির ভী দৃষ্টিমেং ফর্ক হোনে-সে অভিপ্রাযমেং ফর্ক হৈ.
সমাধানঃ- দৃষ্টিমেং ফর্ক হোনে-সে পূরা ফর্ক হৈ. একত্ববুদ্ধি-সে কহে ঔর ভেদজ্ঞান- সে কহে উসমেং ফর্ক হৈ.
মুমুক্ষুঃ- একত্ববুদ্ধিবালে-সে ভী জ্যাদা বিনয করে.
সমাধানঃ- হাঁ, জ্যাদা বিনয করে, জ্যাদা বিনয করে.
মুমুক্ষুঃ- ভাষামেং তো অনন্ত তীর্থংকরোং-সে অধিক হৈ, ঐসা কহে.
সমাধানঃ- হাঁ, আপনে যহাঁ জন্ম নহীং ধারণ কিযা হোতা তো হম জৈসোংকা ক্যা হোতা? ঐসা কহে. জ্যাদা বিনয করে. ক্যোংকি অংতরমেং স্বযংকো জো স্বভাব প্রগট হুআ হৈ, উস স্বভাবকী উসে ইতনী মহিমা হৈ কি জো স্বভাব জিসনে প্রগট কিযা ঔর সমঝাযা, উস পর উসে মহিমা আতী হৈ. অংতরমেং জো শুভভাব বর্ততা হৈ, উসকে সাথ ভেদজ্ঞান বর্ততা হৈ ঔর শুভ ভাবনামেং জো আতা হৈ, উসমেং উসে উছালা আতা হৈ কি মেরী পরিণতি প্রগট করনেমেং গুরুদেবনে ঐসা উপদেশ দেকর জো গুরুদেব মৌজূদ থে, উন পর উসে উছালা আতা হৈ. অতঃ দূসরে-সে জ্যাদা উত্সাহ আকর ভক্তি আতী হৈ. উসকা ঐসা দিখে কি দূসরে-সে কিতনী (ভক্তি হৈ). বাহর-সে ঐসা লগে মানোং একত্ববুদ্ধি-সে করতা হো ঐসা দিখে. পরন্তু শুভভাবনামেং উসে ভেদজ্ঞান বর্ততা হৈ, উস শুভভাবোং-সে ঔর শুভভাবমেং জো