২১৬ উসে উছালা আতা হৈ, বহ অলগ প্রকারকা আতা হৈ.
মুমুক্ষুঃ- কিতনা বিচিত্র লগে. অন্দর উসী ভাব-সে ভেদজ্ঞান করতা হৈ.
সমাধানঃ- অন্দর উসী ভাব-সে ভেদজ্ঞান হৈ ঔর উস ভাবমেং উছালা ঐসা হৈ কি মানোং গুরুদেবনে হী সব কর দিযা, ঐসা বোলে. ঔর ঐসী ভাবনা উসে হোতী হৈ. জূঠ নহীং বোলতে হৈং, ভাব আতা হৈ. উসকে সাথ ভেদজ্ঞান হৈ ঔর উছালা ঐসা আতা হৈ.
মুমুক্ষুঃ- দোনোং একসাথ হৈ.
সমাধানঃ- দোনোং একসাথ হৈ. ভিন্নতা হোনে পর ভী উছালা ঐসা আতা হৈ, মানোং দূসরে-সে উসকী ভক্তি জ্যাদা হো. ইসলিযে শাস্ত্রোংমেং আতা হৈ ন কি উস শুভভাবনামেং উসকী স্থিতি কম পডতী হৈ, রস জ্যাদা হোতা হৈ.
মুমুক্ষুঃ- জ্ঞানীকো সব মংজূরী দী গযী হৈ. অজ্ঞানী বহী শব্দ বোলে তো কহে তেরী একতাবুদ্ধি হৈ.
মুমুক্ষুঃ- মুফ্ত হৈ? ভেদজ্ঞান চলতা হৈ.
মুমুক্ষুঃ- ফাবাভাঈ কহতে থে কি আপ সম্যগ্দৃষ্টিকা পক্ষ করতে হো.
সমাধানঃ- একত্ববুদ্ধি হৈ উসে কহতে হৈং.
মুমুক্ষুঃ- ভক্তি ঔর ভেদজ্ঞান দোনোংকা মেল হোতা হৈ, ঐসা হৈ?
সমাধানঃ- হাঁ, দোনোংকা মেল হৈ. ভেদজ্ঞানকে সাথ ভক্তিকা মেল হৈ. ঔর স্বভাবকী মহিমা জহাঁ আযী হৈ, স্বভাবকী পরিণতি (হুযী হৈ), শাশ্বত আত্মা, উসকী স্বানুভূতি, উসকী মহিমা আযী. বহ পূরা অন্দর স্থির নহীং হো সকতা হৈ, ইসলিযে বাহর জো শুভভাবনা আযে, উস ভাবমেং উসকে সামনে জো জিনেন্দ্র দেব, গুরু ঔর শাস্ত্র, জো সাধক ঔর পূর্ণ হো গযে, উন পর (ভাব আতা হৈ কি) অহো! ঐসী পূর্ণতা, ঐসী সাধক দশাকো দেখকর উসে একদম উল্লাস ঔর উছালা আতা হৈ. ঔর জিন্হোংনে উপদেশ দিযা ঔর উপকার কিযা, উন পর একদম উছালা আতা হৈ. ভেদজ্ঞান ঔর ভক্তি দোনোং সাথমেং হোতে হৈং.
মুমুক্ষুঃ- দো বিষয কহে-এক তো পূর্ণতা দেখী ঔর এক তো জিন্হোংনে উপকার কিযা. উন দোনোং পর উছালা আতা হৈ.
সমাধানঃ- দোনোং পর উছালা আতা হৈ. সাধক দশা, উপকার কিযা, উপদেশ দিযা ঔর পূর্ণতা, উন সব পর. ঔর শাস্ত্র জো সব দর্শাতে হৈং, উন সব পর উছালা আতা হৈ. জিতনে সাধককে ঔর পূর্ণতাকে বাহর জিতনে সাধন হো, উন সব পর উসে উল্লাস আতা হৈ. ফির ভী উসী ক্ষণ ভেদজ্ঞান বর্ততা হৈ. দোনোং পরিণতি ভিন্ন-ভিন্ন কাম করতী হৈ. জ্ঞাযককী ঔর শুভভাব দোনোং পরিণতি.
মুমুক্ষুঃ- পহলে প্রশ্নকে জবাবমেং আপনে ঐসা কহা কি পর্যায বীচমেং আতী হৈ.