২৭৩
বীচমেং আতী হৈ উসকা অর্থ ক্যা? প্রগট পর্যাযকো জ্ঞানমেং জানতা হৈ ঔর উস পর- সে জ্ঞাযককো গ্রহণ করতা হৈ, ঐসা আপকো কহনা হৈ? পর্যায বীচমেং আতী হৈ মানে ক্যা?
সমাধানঃ- বীচমেং পর্যায দ্রব্যকো গ্রহণ করতী হৈ. দ্রব্যকো গ্রহণ করনেমেং পর্যায সাথমেং হোতী হৈ. সীধা দ্রব্য গ্রহণ নহীং হোতা. গ্রহণ করনেমেং পর্যায সাথমেং হোতী হৈ.
মুমুক্ষুঃ- দ্রব্যকো গ্রহণ করনেমেং পর্যায সাথমেং হোতী হৈ.
সমাধানঃ- পর্যায সাথমেং হোতী হৈ.
মুমুক্ষুঃ- ঔর পর্যায গ্রহণ করতী হৈ.
সমাধানঃ- হাঁ, পর্যায দ্রব্যকো গ্রহণ করতী হৈ. দ্রব্যকো গ্রহণ করে অর্থাত বহ সম্যক পর্যায প্রগট হুযী. পর্যায হোতী হৈ. তো হী উসনে দ্রব্যকো গ্রহণ কিযা কহা জায. যদি উসে সম্যক পর্যায প্রগট হো তো.
অনাদি-সে দ্রব্য তো হৈ, পরন্তু উসনে গ্রহণ নহীং কিযা হৈ. স্বযং উস রূপ প্রগটরূপ- সে পরিণমা নহীং হৈ. দ্রব্য তো অনাদি-সে স্বভাবরূপ হৈ, পরন্তু উসনে উস রূপ পরিণতি প্রগট নহীং কী হৈ. ইসলিযে পর্যায উসে গ্রহণ করতী হৈ ঔর পর্যায উস রূপ প্রগটরূপ- সে পরিণমতী হৈ. ইসলিযে পর্যায সাথমেং হোতী হৈ. পর্যায উসকে সাথ প্রগট হোতী হৈ, সম্যক রূপ-সে.
মুমুক্ষুঃ- পর্যায সম্যক রূপ-সে সাথমেং প্রগট হোতী হৈ, ইসলিযে পর্যায বীচমেং হোতী হৈ.
সমাধানঃ- পর্যায বীচমেং হোতী হৈ.
সমাধানঃ- .. প্রত্যেক বিজযমেং তীর্থংকর ভগবান বিরাজতে হৈং, অচ্ছে কালমেং. বর্তমানমেং বীস বিহরমান ভগবান বিরাজতে হৈং. জব চারোং ওর তীর্থংকর হোতে হৈং, জিতনে বিজয হৈ, বিদেহক্ষেত্রকে ৩২ বিজয হৈং. সবমেং এক-এক বিজযমেং তীর্থংকর ভগবান বিরাজতে হৈং. উতনে তীর্থংকর বিরাজতে হৈং.
মুমুক্ষুঃ- ... লাখোং, উসকী সংখ্যাকা তো পার নহীং হৈ.
সমাধানঃ- বহ তো সংখ্যাতীত হৈ. অচ্ছে কালমেং তো কেবলজ্ঞানীকা সমূহ, মুনিওংকা সমূহ (হোতা হৈ). বর্তমানমেং মহাবিদেহ ক্ষেত্রমেং ভগবান বিরাজতে হৈং. কেবলজ্ঞানীকা সমূহ, মুনিওংকা সমূহ, সব সমূহ হৈ. বিদেহক্ষেত্রমেং তো চতুর্থ কাল বর্ততা হৈ. শ্রাবক, শ্রাবিকাএঁ, সম্যগ্দৃষ্টি অনেক হোতে হৈং. যহাঁ তো ভাবলিংগী মুনি দিখনা মুশ্কিল হৈ. সম্যগ্দৃষ্টিকী ভী দুর্লভতা হৈ. ইস ভরতক্ষেত্রমেং তো ঐসা পংচমকালমেং হো গযা হৈ.
মুমুক্ষুঃ- ঐরাবতমেং ভী লগভগ ঐসা হী হোগা?
সমাধানঃ- ঐরাবতমেং ভী ঐসা হী হৈ. জৈসা ভরতমেং, বৈসা ঐরাবতমেং. দোনোং আমনেসামনে হৈ. সদা চতুর্থ কাল, মোক্ষ ঔর কেবলজ্ঞান সদা রহতা হৈ. ভাবলিংগী মুনি, সব জ্ঞান চতুর্থ কালমেং মহাবিদেহ ক্ষেত্রমেং সব হৈ. বহাঁ কিতনা হৈ ঔর যহাঁ উসমেং-সে কুছ ভী