২৭৩
পরন্তু উসে অন্দর-সে বেদন হী ঐসা হোতা হৈ কি পরিণতি বাহর টিকনেকে বজায, একত্ববুদ্ধি টূটকর অংতরমেং জ্ঞাযক পরিণতি হো, ঐসী উগ্রতা হোনী চাহিযে. ফির বিশেষ লীনতাকী বাত বাদমেং রহতী হৈ. পরন্তু যে জ্ঞাযককী পরিণতি উসে ভিন্ন হোকর একদম পরিণমনরূপ হো, ঐসা উগ্র বেদন উসে অন্দর-সে আনা চাহিযে.
মুমুক্ষুঃ- উতনা হো তো ভী বহুত হৈ. উতনা হো. ফির আগে চারিত্রকী একাগ্রতা অলগ বাত হৈ.
সমাধানঃ- উসকা অংতরমেং বার-বার অভ্যাস করতা রহে. বহ উগ্র কৈসে হো, ঐসী ভাবনা করতে-করতে উগ্র হো তো কাম আযে. পরন্তু অভ্যাস করনেমেং থকনা নহীং. অভ্যাস তো করতে হী রহনা. উসে ছোডনা নহীং. উসকী সন্মুখতা তরফকা প্রযত্ন ছোডনা নহীং.
মুমুক্ষুঃ- সন্মুখতামেং থোডা খ্যাল আযে, মাতাজী! ফির তো ছূটে নহীং. পরন্তু মূলমেং জো ভাবভানসরূপ-সে জ্ঞাযক লক্ষ্যমেং আনা চাহিযে, বহ কোঈ বার আযে, ফির তো কিতনে হী সময তক ঐসা লগে কি যে তো জো খ্যাল আতা থা বহ ভী নহীং আতা হৈ, ঐসা ভী হো জাতা হৈ. বহ গ্রহণ হোকর টিকা রহে তো-তো উল্লাস বঢে, সব হো ঔর আগে বঢনা হো. পরন্তু ঐসী পরিস্থিতি কভী-কভী হো জাতী হৈ কি কভী দো-চার- ছঃ মহিনেমেং থোডা খ্যাল আযা...
সমাধানঃ- ফির-সে স্থূল হো জাতা হৈ ন, ইসলিযে বাহর স্থূলতামেং চলা জাতা হৈ. ইসলিযে উসে সূক্ষ্মতা হোনেমেং দের লগতী হৈ. ঐসা হো জায. বৈসা উসে অংতরমেং-সে ফির-সে লগনী লগে তো হো সকতা হৈ.
মুমুক্ষুঃ- সত্পুরুষোংকো ধন্য হৈ কি উন্হোংনে ঐসী পরিণতিকো ধারাবাহী টিকাকর অপনা কার্য কর লিযা.
সমাধানঃ- .. বহ অংতরমেং-সে আগে জাতা হৈ. ধারাবাহী পরিণতি তো বাদমেং হোতী হৈ, পরন্তু যে উসকা অভ্যাস.
মুুমুক্ষুঃ- অভ্যাসমেং ধারাবাহী. সমাধানঃ- ধারাবাহী. খণ্ড পড জায ঔর স্থূল হো জায, ইসলিযে ফির-সে সূক্ষ্ম হোনেমেং ঔর জ্ঞাযককো গ্রহণ করনেমেং দের লগতী হৈ. ঐসে বার-বার চলতা হৈ. পরন্তু ঐসে হী বারংবার ঐসা উগ্র অভ্যাস করে তো উসে হো.
মুমুক্ষুঃ- পরিণতি সংযোগাধীন হো জাতী হৈ. মুমুক্ষুঃ- .. শ্রদ্ধাগুণ ঔর জ্ঞানগুণ দোনোংকা সাথমেং হোনা বহ শ্রদ্ধা হৈ? বহ পক্কা নির্ণয?
সমাধানঃ- প্রতীতকী শ্রদ্ধা ভী কহতে হৈং ঔর জ্ঞানমেং দৃঢতা, দোনোং কহতে হৈং. বিচার করকে নির্ণয করে. জ্ঞানকী দৃঢতা ঔর শ্রদ্ধাকী দৃঢতা, দোনোং. দোনোং কহনেমেং আতা হৈ.