২৭৫
হোতা হৈ. যথার্থ দ্রব্যকো গ্রহণ কিযা তো জ্ঞানমেং দ্রব্য ঔর পর্যায দোনোং জ্ঞানমেং গ্রহণ হোতে হৈং. দর্শন এবং জ্ঞান সাথমেং হী হোতে হৈং. ইসলিযে বিষয তো এক চৈতন্যকো গ্রহণ করনেকা হৈ. জ্ঞান সব করতা হৈ. পরন্তু সম্যগ্দর্শন প্রাপ্ত করনে হেতু ভেদজ্ঞান করে বহ এক হী উসকা উপায হৈ. ঔর উসকে লিযে স্বযং তৈযারী (করে). চৈতন্য কোঈ অপূর্ব বস্তু হৈ, কোঈ অনুপম হৈ. উসকী মহিমা আযে, উসকী লগন লগে, বারংবার উসীকা অভ্যাস করে, বহী উসকা উপায হৈ.
উসে একত্ববুদ্ধি টূটকর ভেদজ্ঞান হো. দ্রব্যকী দৃষ্টি, দ্রব্য পর দৃষ্টি (করে). স্বসে একত্ব ঔর পরসে বিভক্ত. বিভাব-সে বিভক্ত হোনা ঔর অপনেমেং একত্ব হোনা. বহ উসকা উপায হৈ, দূসরা কোঈ নহীং হৈ. ঐসী ভেদজ্ঞানকী ধারা প্রগট হো, মৈং জ্ঞাযক হূঁ. উসে যাদ নহীং করনা পডতা, ঐসী সহজ জ্ঞাযকধারা, সহজ জ্ঞাতাকী ধারা-জ্ঞাযকধারা প্রগট হো তো উসমেং বিকল্প ছূটকর নির্বিকল্প দশা হো. বহ উসকা উপায হৈ. পরন্তু উসকে লিযে বারংবার উসকা অভ্যাস করনা চাহিযে. চৈতন্যকা দ্রব্য, গুণ, পর্যায ক্যা হৈ? বহ শাশ্বত দ্রব্য কৈসে হো? উসকী পর্যায ক্যা হৈ? বহ সব নক্কী করকে বারংবার অভ্যাস করে কি মৈং ভিন্ন হী হূঁ. যে শরীর মৈং নহীং হূঁ, যে বিভাব মেরা স্বভাব নহীং হৈ. বিভাবকী পরিণতি হোতী হৈ, পরন্তু উসসে ভিন্ন মেরা স্বভাব হৈ. উসসে ভিন্ন পডনেকা প্রযত্ন করে কি মৈং জ্ঞাযক হূঁ. বহ এক হী উপায হৈ. জ্ঞাতাধারা প্রগট করনী, বহ এক হী উপায হৈ.
মুমুক্ষুঃ- জ্ঞাতাধারা দ্রব্যকে আশ্রয-সে প্রগট হোতী হৈ. তো আশ্রযকা ক্যা অর্থ বতানা চাহতে হো?
সমাধানঃ- আশ্রয অর্থাত অপনা অস্তিত্ব, চৈতন্যকা অস্তিত্ব গ্রহণ করনা কি যহ মৈং হূঁ ঔর যহ মৈং নহীং হূঁ. অপনা অস্তিত্ব গ্রহণ করকে উসমেং স্থির খডা রহতা হৈ কি মৈং যহী হূঁ. অন্য কুছ মৈং নহীং হূঁ. ইস তরহ উসকী দৃষ্টি বিভাব তরফ-সে উঠাকর জ্ঞাযককা জো অস্তিত্ব চৈতন্য জো হৈ, বহ মৈং হূঁ. ইসপ্রকার অপনে জ্ঞানস্বভাবকো গ্রহণ কর লে. যে বিভাবকে সাথ জো জ্ঞান হৈ, বহ বিভাবমিশ্রিত জ্ঞান নহীং, পরন্তু অকেলা জো জ্ঞান হৈ, বহ জ্ঞানস্বরূপ হী মৈং হূঁ. বহ জ্ঞান জ্ঞাযককে আধার-সে হৈ. বহ গুণ হৈ পরন্তু বহ গুণ জ্ঞাযককে আধার-সে হৈ. ইসলিযে দ্রব্যকো গ্রহণ করে. জ্ঞানলক্ষণ দ্বারা লক্ষ্যকো গ্রহণ করে. দ্রব্যকো গ্রহণ করে কি যে জ্ঞান, জ্ঞান-সে ভরা জো দ্রব্য হৈ বহী মৈং হূঁ. ইসপ্রকার অপনে অস্তিত্বকো গ্রহণ করে. উসমেং দৃষ্টিকো স্থাপিত করে ঔর উসমেং লীনতা করে. উসকা আলম্বন বহ দ্রব্য হৈ, অন্য কোঈ আলম্বন নহীং হৈ.
ভগবাননে, গুরুদেবনে এক হী উপায (বতাযা হৈ). জো মোক্ষ গযে, বে ইস এক হী উপায-সে গযে হৈং. দূসরা কোঈ উসকা উপায নহীং হৈ. চৈতন্যকা আশ্রয গ্রহণ করে. বাহর