২৭৬
সিদ্ধ ভগবানকা অংশ উসে স্বানুভূতিমেং আতা হৈ. উসকী দিশা পলট জাতী হৈ, উসকী পরিণতি পলট জাতী হৈ. স্বসন্মুখ হোকর স্বরূপমেং জম জাতা হৈ. অনুপম গুণকা ভণ্ডার, অনুপম আনন্দ-সে ভরা আত্মা, উস অনুপম আনন্দকা বেদন করতা হৈ. জগতকী বিভাবদশামেং জো আনন্দ নহীং হৈ, বিভাবদশামেং জো জ্ঞান হৈ বহ আকুলতাযুক্ত জ্ঞান হৈ. স্বযং নিরাকুল স্বরূপ আত্মা ঔর অনুপম আনন্দ-সে ভরা, ঐসে আত্মাকা বহ বেদন করতা হৈ.
মুমুক্ষুঃ- নির্বিকল্প ধ্যানকা স্বরূপ ঔর যে দোনোং এক হী হৈ? নির্বিকল্প ধ্যানকা স্বরূপ কহো যা অংতরংগ অনুভূতিস্বরূপ কহো, (দোনোং এক হী হৈ)?
সমাধানঃ- দোনোং এক হী হৈ. নির্বিকল্প ধ্যান যানী স্বরূপকী স্বানুভূতি হৈ.
মুমুক্ষুঃ- দৃষ্টিকা বিষয জো হৈ বহ তো শুদ্ধ-অশুদ্ধ পর্যায রহিত সামান্য দ্রব্য স্বভাব হৈ. জবকি জ্ঞানকা বিষয সামান্য-বিশেষ তথা সর্ব পহলূসে আত্মাকো জাননা হৈ. অব, জিতনা জ্ঞানকা বিষয সামান্য পহলূ হৈ, উতনা তো দৃষ্টিকা বিষয হৈ হী. ফির ভী দৃষ্টি সম্যক হো তভী জ্ঞান সম্যক হো, ঐসা ক্যোং?
সমাধানঃ- জ্ঞানকা বিষয হৈ. পরন্তু দৃষ্টি হৈ বহ ভেদমেং রুকতী নহীং, এক সামান্য পর হী দৃষ্টিকো স্থাপিত কর দী হৈ. উসকা জোর এক সামান্য পর হী হৈ. জ্ঞান সামান্য ঔর বিশেষ দোনোংকো জানতা হৈ. জাননেমেং ভেদ আতে হৈং. দৃষ্টিমেং এক সামান্যকা জো বল আতা হৈ, ঐসা বল জ্ঞানমেং নহীং হৈ. দৃষ্টি বলবান হৈ. এক সামন্যকো গ্রহণ করতী হৈ, এককো গ্রহণ করনেবালী হৈ. উস এক পর হী জোর করকে আগে বঢতী হৈ.
চৈতন্য জো সামান্য অনাদিঅনন্ত হৈ বহ মৈং হূঁ. উসমেং ভেদ পর উসকী নজর নহীং হৈ, পর্যায পর নজর নহীং হৈ, গুণভেদ পর নজর নহীং হৈ. এক সামান্য চৈতন্যকা অস্তিত্ব জো জ্ঞাযক, বহ মৈং হূঁ. উস পর দৃষ্টিকা বল, জো সামর্থ্য হৈ বৈসা বল জ্ঞানমেং নহীং হৈ. জ্ঞান জাননেকা কার্য করতা হৈ. সামান্য ঔর বিশেষ দোনোংকা জানকর, জৈসা জ্ঞান হো বৈসী উসকী পরিণতি হোতী হৈ. জ্ঞান যথার্থ হো তো পরিণতি যথার্থ হোতী হৈ. পরন্তু দৃষ্টি অধিক বলবান হৈ. দৃষ্টিমেং বল হৈ. পূরে সামান্যকো গ্রহণ কিযা হৈ ইসলিযে.
মুমুক্ষুঃ- মূল্যবান দৃষ্টি হৈ?
সমাধানঃ- মূল্যবান দৃষ্টি হৈ.
মুমুক্ষুঃ- দৃষ্টি জো কাম করতী হৈ বহ জ্ঞানমেং জ্ঞাত হোতা হৈ.
সমাধানঃ- জ্ঞানমেং জ্ঞাত হোতা হৈ, পরন্তু দৃষ্টি বলবান ঔর জোরদার হৈ. এক পর স্থাপিত করকে উস অনুসার উসকী পরিণতি, লীনতা হোতী হৈ. আদমীনে এক নক্কী কিযা হো কি ঐসা করনা হৈ. এককে সিবা দূসরা কুছ দেখে নহীং ঔর দৃঢতাসে বহ কার্য করতা হৈ. বৈসে যহ এক (কার্য দৃষ্টি করতী হৈ). ফির বীচমেং জো সব ভেদ ঔর প্রকার হৈ, উস পর দৃষ্টি নহীং দেকর এক সামান্য, এক আত্মাকো (গ্রহণ করতী হৈ). বস,