২৮২ বাহরকা জানা ইসলিযে কুছ কম হো গযা ঔর অন্দর গযা তো বঢ গযা অথবা বাহর জ্যাদা জানা তো বঢ গযা ঔর অন্দর কম হো গযা, ঐসা কুছ নহীং হৈ. অথবা জ্ঞেযাকার অশুদ্ধ হো গযা ঐসা নহীং হৈ. দ্রব্য অপেক্ষা-সে জ্ঞাযক সো জ্ঞাযক হী হৈ.
উসকী জো দ্রব্যদৃষ্টি হুযী ঔর দ্রব্যকী পরিণতি জো প্রগট কী, দ্রব্য তো অনাদিকা হৈ, উসমেং জো দৃষ্টি স্থাপিত কী, বহ জ্ঞানকী পর্যাযমেং হো যা চারিত্রকী পর্যাযমেং হো, কোঈ ভী পর্যাযমেং হো, দর্শনকী পর্যাযমেং তো দ্রব্যদৃষ্টি প্রগট হুযী হৈ. তো সর্ব অবস্থামেং জ্ঞাযক তো জ্ঞাযক হী হৈ. অনাদি-সে জ্ঞাযক হৈ. বহ জ্ঞাযকরূপ পরিণমিত অনন্ত-অনন্ত শক্তিযোং-সে ভরা হৈ. বহ জ্ঞাযক সদাকে লিযে জ্ঞাযক হী রহতা হৈ. বহ অংশ হৈ, যহ অংশী হৈ. সদাকে লিযে জ্ঞাযক সো জ্ঞাযক হী হৈ. পর্যায কোঈ ভী পরিণমে তো ভী জ্ঞাযক তো জ্ঞাযক হৈ. ঐসা আচার্যদেবকো কহনা হৈ.
কর্তা-কর্ম কহকর পর্যায নহীং বতানী হৈ. জ্ঞাযক হী বতানা হৈ. স্বরূপ প্রকাশনমেং জ্ঞাযক ঔর জ্ঞেযাকারমেং জ্ঞাযক, প্রমত্তমেং জ্ঞাযক ঔর অপ্রমত্তমেং জ্ঞাযক, বিভাবকী কোঈ ভী অবস্থা হো, উসমেং জ্ঞাযক সো জ্ঞাযক হৈ. অনাদি-সে জ্ঞাযক সো জ্ঞাযক হৈ. উসকী সাধনাকী পর্যায প্রগট হুযী তো ভী জ্ঞাযক তো জ্ঞাযক হৈ. ঐসা আচার্যদেবকো কহনা হৈ.
কর্তা-কর্মকা অনন্যপনা অর্থাত কর্তা স্বযং ঔর কর্ম উসকী পর্যায হৈ. অনন্যপনা অর্থাত পর্যাযকী অপেক্ষা-সে উসে অনন্যপনা হৈ. পর্যায উসমেং নহীং হৈ ঐসা নহীং হৈ, পর্যায প্রগট হুযী হৈ. স্বরূপ প্রকাশনকী ভলে পর্যায প্রগট হুযী হৈ, স্বানুভূতিকী পর্যায প্রগট হুযী হৈ. কর্তা-কর্মকা অনন্যপনা হৈ, তো ভী জ্ঞাযক হৈ. ক্যোংকি কর্তা-কর্মমেং স্বরূপ প্রকাশনকী পর্যায কর্মপনে প্রগট কী, বহ কর্ম পর্যায উসসে বিলকূল ভিন্ন নহীং হৈ. কোঈ অপেক্ষা-সে উসকা অনন্যপনা হৈ. অমুক অপেক্ষা-সে অনন্যপনা হৈ. তো ভী পর্যাযকা অনন্যপনা হো তো ভী জ্ঞাযক তো জ্ঞাযক হৈ. পর্যাযকা বেদন স্বযংকো হোতা হৈ. তো ভী জ্ঞাযক তো জ্ঞাযক হৈ, ঐসা কহনা হৈ.
অপেক্ষা সমঝনী চাহিযে. মূল বস্তু হৈ. পর্যাযকো কোঈ অপেক্ষা-সে অনন্য কহনেমেং আতী হৈ, কোঈ অপেক্ষা-সে উসে ভিন্ন কহনেমেং আতী হৈ, কোঈ অপেক্ষা-সে অভিন্ন কহনেমেং আতী হৈ, উসকী অপেক্ষাএঁ ভিন্ন-ভিন্ন হৈং.
মুমুক্ষুঃ- ইসমেং জো প্রমত্ত-অপ্রমত্ত কহা বহ চারিত্র বিবক্ষা-সে কহা. ঔর কর্তা- কর্ম কহা বহ জ্ঞান-জ্ঞেয বিবক্ষা-সে কহা. উসমেং জ্ঞান-জ্ঞেয বিবক্ষাকী অপেক্ষা-সে ভলে স্বকো জানতা হোনে পর ভী বহ অনন্যপনা হুআ তো ভী জ্ঞাযক তো জ্ঞাযক হী হৈ, ঐসা কহনা হৈ?
সমাধানঃ- হাঁ, জ্ঞাযক তো জ্ঞাযক হী হৈ. কর্তা-কর্ম অপেক্ষা-সে স্বযং জাননেবালা ঔর বহ উসকা কর্ম হুআ. তো ভী জ্ঞাযক তো জ্ঞাযক হৈ. ক্যোংকি কর্ম বহ পরিণতি