Benshreeni Amrut Vani Part 2 Transcripts-Hindi (Bengali transliteration).

< Previous Page   Next Page >


PDF/HTML Page 1863 of 1906

 

ট্রেক-

২৮২

২৮৩

প্রগট হুযী. তো ভী জ্ঞাযক তো জ্ঞাযক হৈ. পর্যায প্রগট হুযী, উস পর্যাযমেং ভী জ্ঞাযক তো জ্ঞাযক হৈ. স্বযংকো জানতা হুআ জ্ঞাযক তো জ্ঞাযক হৈ. জো অনাদিকা জ্ঞাযক হৈ বহ জ্ঞাযক হী হৈ.

স্বরূপ প্রকাশনকী (বাত কহী তো) বহাঁ পর্যাযকী বাত হো গযী ঔর প্রমত্ত-অপ্রমত্তমেং লো তো বহাঁ ভী সাধনাকী হী পর্যায আযী. প্রমত্ত-অপ্রমত্তমেং. অপ্রমত্ত দশা হৈ বহ ভী সাধনাকী পর্যায হৈ. প্রমত্ত-অপ্রমত্তমেং মুনি ঝুলতে হৈং. মুনিকো দ্রব্যদৃষ্টি তো মুখ্য হোতী হৈ. উসমেং ভী দৃব্যদৃষ্টি-সে জ্ঞাযক ভিন্ন রহতা হৈ. বৈসে জ্ঞানকী জো পর্যায প্রগট হুযী উসমেং ভী বহ জ্ঞাযক বৈসে হী রহতা হৈ. জ্ঞাযক জো দ্রব্য অপেক্ষা-সে জ্ঞাযক হৈ, বহ জ্ঞাযক হী হৈ. স্বতঃ জ্ঞাযক হৈ. জ্ঞানকী পর্যায পরিণমে বহ ভী পর্যায হৈ. প্রমত্ত-অপ্রমত্তকী পর্যায হৈ, বহ ভী পর্যায হৈ. সব পর্যাযমেং জ্ঞাযক জ্ঞাযক রহতা হৈ. ভলে কর্তা-কর্মকা অনন্যপনা হো. অপ্রমত্ত দশা হৈ বহ সাধনাকী পর্যায হৈ. সাধনাকী পর্যাযকা উসে বেদন হৈ. উসমেং বহ পরিণমতা হৈ, তো ভী বহ জ্ঞাযক হৈ. জ্ঞানকী পর্যাযমেং পরিণমে তো ভী জ্ঞাযক হৈ. জ্ঞানকী পর্যাযমেং পরিণমে তো ভী জ্ঞাযক হৈ.

মুমুক্ষুঃ- প্রমত্ত-অপ্রমত্ত-সে তো রহিত কহা ঔর কর্তা-কর্মকা অনন্যপনা (কহা). উসমেং রহিত শব্দপ্রযোগ নহীং কিযা. তো বহ দোনোং কৈসে?

সমাধানঃ- কর্তা-কর্ম স্বরূপ প্রকাশনমেং জ্ঞান স্বযং প্রকাশ করতা হৈ-জ্ঞান জানতা হৈ, জাননেকী অপেক্ষা লী ন, ইসলিযে জানতা হৈ. জাননেকী অপেক্ষা-সে অনন্য হৈ তো ভী জ্ঞাযক হৈ, ঐসে. জ্ঞাযককো জাননেকো কহা. জ্ঞাযক তো জাননেবালা হৈ. ইসলিযে জাননেবালা জানতা হৈ. জানতা হৈ তো ভী উসকে সাথ, উস পর্যাযকে সাথ দ্রব্য তো দ্রব্য হী রহতা হৈ. জাননেকী অপেক্ষা আযী তো উসে জ্ঞাযক কহতে হৈং, জাননেকী অপেক্ষাকে কারণ উসে অনন্য কহা. পরন্তু বহ অপ্রমত্তকী সাধনাকী পর্যায হৈ, ইসলিযে উসসে ভিন্ন উপাসিত হোতা হুআ কহা. অনন্য (কহা), ক্যোংকি বহ জাননেকী পর্যায হৈ, ইসলিযে উসে অনন্য কহা. দৃষ্টান্ত দেকর ভী সিদ্ধান্ত সাবিত করতে হৈং.

জ্ঞাযকমেং জাননেকী মুখ্যতা আযী. জ্ঞাযক জাননেকা কার্য করে ইসলিযে জ্ঞাযক জানতা হো তো? জ্ঞাযক জো জাননেকা কাম করে, বহ জাননে-সে উসে ভিন্ন কৈসে মাননা? প্রমত্ত- অপ্রমত্ত তো এক সাধনাকী পর্যায হুযী. পরন্তু যে জাননেকী পর্যায তো উসকা স্বভাব হৈ, জ্ঞাযক স্বতঃ (হৈ), বহ জাননেকী পর্যায তো উসকা স্বভাব হৈ. জাননেকী পর্যায- সে অশুদ্ধ নহীং হোতা, ঐসা কৈসে মাননা? জাননেবালা হৈ ঔর জানতা হৈ. পরন্তু জাননেবালেকী পর্যায জানতী হৈ তো উতনী পর্যায জিতনা নহীং হো জাতা. বহ অখণ্ড হী রহতা হৈ. উসমেং অনন্য হো তো ভী উতনী পর্যায জিতনা নহীং হো জাতা.

প্রশমমূর্তি ভগবতী মাতনো জয হো! মাতাজীনী অমৃত বাণীনো জয হো!