পর্যায পরিণমে অথবা দূসরে দ্রব্যকী পর্যায দূসরে দ্রব্যমেং পরিণমে ঐসা নহীং হৈ. জিস দ্রব্যকী জো পর্যায হো, উস দ্রব্যকে আশ্রয-সে হী পর্যায পরিণমতী হৈ. ঐসা উসকা সম্বন্ধ উসমেং-সে টূটতা নহীং. বহ স্বতঃ হোনে পর ভী, বহ স্বতংত্র হোনে পর ভী, উসকা সম্বন্ধ জো দ্রব্যকে সাথ হৈ, বহ পর্যাযকা দ্রব্যকে সাথকা সম্বন্ধ ছূটতা নহীং.
দ্রব্যদৃষ্টিকে বিষযমেং বহ ভেদ আতা নহীং. দ্রব্যদৃষ্টিকা বিষয অখণ্ড হৈ. ইসলিযে উসমেং বহ ভেদ আতে নহীং. তো ভী বহ পর্যায কোঈ অপেক্ষা-সে,... দ্রব্যমেং গুণকা ভেদ, পর্যাযকা ভেদ হৈ, ঔর উস ভেদকে কারণ পর্যাযকো দ্রব্যকা আশ্রয হোতা হৈ. ঔর দ্রব্য কোঈ পর্যায রহিত নহীং হোতা. (যদি সর্বথা) কূটস্থ হো তো উসে সাধনা নহীং হো, কোঈ বেদন নহীং হো, সংসার-মোক্ষকী কোঈ অবস্থা নহীং. অতঃ স্বতংত্র কহনেকা অর্থ যহ হৈ কি বহ স্বতঃসিদ্ধ অকারণ পারিণামিক হৈ. ইসলিযে উসকা স্বরূপ স্বতংত্র বতানেকে লিযে হৈ. পরন্তু জহাঁ দ্রব্যদৃষ্টি প্রগট হুযী, উসমেং বহ নহীং হোতী. তো ভী সাধনামেং বহ দোনোং সাথমেং হোতে হৈং. দ্রব্যদৃষ্টি মুখ্য হোতী হৈ ঔর জিসে দ্রব্যদৃষ্টি প্রগট হুযী হৈ, উসে উস সাধনাকে সাথ পর্যাযকী শুদ্ধি হোতী হৈ.
বস্তুকা স্বরূপ হী ঐসা হৈ কি জিসকী দ্রব্য পর দৃষ্টি হো, যথার্থপনে দৃষ্টি হো উসে হী বহ পর্যায শুদ্ধরূপ সাথমেং পরিণমতী হৈ. ঔর জিসে যথার্থ জ্ঞান সাথমেং হো বহ অংশী ঔর অংশকা করবাতা হৈ. অংশী স্বযং অখণ্ড হৈ. উসমেং অনন্ত গুণ ঔর অনন্ত পর্যায হৈ. পরন্তু বহ এক অংশ হৈ. উস অংশকা সামর্থ্য কহীং অংশী জিতনা নহীং হৈ. তো ভী বহ স্বতঃ হৈ. বহ স্বতঃ পরিণমতী হৈ ঔর স্বতংত্র হৈ. ঐসা কহনেকা আশয হৈ.
দ্রব্যকে বিষযমেং আতা নহীং হৈ, ইসলিযে উসে ভিন্ন করকে উসে ঐসা কহনেমেং আতা হৈ কি বহ স্বতংত্র পরিণমতী হৈ. দ্রব্যদৃষ্টিকা বিষয নহীং হৈ ঔর বহ স্বতঃ হৈ ইসলিযে. ঔর উসে স্বতংত্র কহনেমেং এক পর্যায ভী হৈ ঔর দ্রব্যকে সাথ পর্যায হোতী হৈ. ঐসা ভী সাবিত হোতা হৈ. পর্যাযকো স্বতংত্র কহনেমেং পর্যায হৈ ঔর পর্যায দ্রব্যকা এক ভাগ হৈ, ঐসা উসমেংসে সাবিত হোতা হৈ. পর্যাযকী স্বতংত্রতা বতানেমেং পর্যায নহীং হৈ ঐসা সাবিত নহীং হোতা. পরন্তু পর্যায হৈ ঔর পর্যায দ্রব্যকা এক ভাগ হৈ. পরন্তু বহ স্বতংত্র স্বতঃসিদ্ধ হৈ. পর্যায ভিন্ন হৈ ঐসা উসকা অর্থ উসমেং নহীং হৈ. উসমেংসে পর্যায সাবিত হোতী হৈ.
পর্যাযকো স্বতংত্র বতানেমেং কোঈ ঐসা মানতা হো কি পর্যায হৈ হী নহীং (তো ঐসা নহীং হৈ). পর্যাযকো স্বতংত্র বতানেমেং পর্যায হৈ ঔর পর্যায দ্রব্যকা এক ভাগ হৈ ঔর বহ স্বতংত্র পরিণমতী হৈ. ঔর দ্রব্যদৃষ্টিকী মুখ্যতামেং উসে গৌণ করনেমেং আতা হৈ. পরন্তু পর্যায, জিস জাতিকা দ্রব্য হো, উস জাতিকী পর্যায দ্রব্যকে আশ্রয-সে পরিণমতী হৈ. উসমেং বিলকূট টূকডে নহীং হো জাতে, বহ অপেক্ষা সাথমেং সমঝনী হৈ. যথার্থ সমঝে তো