২৯৬
সমাধানঃ- ... অনন্ত কাল-সে বাহ্য ক্রিযামেং সব মান বৈঠা হৈ, পরন্তু বাহরমেং- সে, কোঈ বিভাবমেং-সে বহ স্বভাব নহীং আতা হৈ. পরন্তু স্বভাবমেং-সে স্বভাব আতা হৈ. ইসলিযে উসকা ভেদজ্ঞান করে কি বিভাবভাব মেরা স্বভাব নহীং হৈ, মৈং উসসে ভিন্ন হূঁ. ঐসী অংতরমেং ভিন্ন শ্রদ্ধা-প্রতীতি করে, উসকা জ্ঞান করে ঔর উস রূপ পরিণতি করে তো প্রগট হো.
উসে করনেকে লিযে উসকী লগন, উসকী মহিমা, সব বহী করনেকা হৈ. উস জাতকা বিচার, বাংচন, বহ জবতক ন হো তবতক শাস্ত্রকা অভ্যাস করে, বাংচন করে, লগনী, মহিমা করে. গুরুদেবনে কহা হৈ উসী মার্গ পর জানা হৈ. উসকী অপূর্বতা লগনী চাহিযে, অংতরমেং উসকী মহিমা লগনী চাহিযে. যে সব বাহর কুছ অপূর্ব নহীং হৈ. অনন্ত কলমেং সব কিযা, পরন্তু এক আত্মাকা স্বরূপ নহীং জানা হৈ. বাহরমেং উসে সব অপূর্বতা লগী, বাহরকী অপূর্বতা বহ অপূর্বতা নহীং হৈ. অংতরকী অপূর্ব বস্তু অংতরমেং হৈ. বাহরমেংং কুছ নবীনতা হৈ হী নহীং. বাহরকী জো মহিমা লগতী হৈ, বহ ছূটকর অংতরকী মহিমা হোনী চাহিযে.
..স্বভাবমেং-সে প্রগট হোতা হৈ, চারিত্র অপনেমেং-সে প্রগট হোতা হৈ, সব অপনেমেং- সে হী প্রগট হোতা হৈ. সুবর্ণমেং-সে সুুবর্ণকে হী গহনে হোতে হৈং, হোলেমেং-সে লোহেকা হোতা হৈ. বৈসে স্বভাবমেং-সে হী স্বভাব প্রগট হোতা হৈ. উসে বাহরমেং দেব-গুরু-শাস্ত্র নিমিত্ত হোতে হৈং. পরন্তু উপাদান স্বযংকো তৈযার করনা হৈ. অনন্ত কালমেং জীবনে ধর্ম সুনা নহীং হৈ ঔর সুনানবালে জিনেন্দ্র দেব, গুরু মিলে ঔর যদি অপূর্বতা লগে তো অংতরমেং উসে দেশনালব্ধি হোতী হৈ. ঐসা নিমিত্ত-উপাদাকা সম্বন্ধ হৈ. পরন্তু করনেকা স্বযংকো হৈ. করনা স্বযং, অংতরমেং স্বযংকো পুরুষার্থ করনা হৈ.
মুমুক্ষুঃ- অন্দর-সে উসে জিজ্ঞাসা জাগৃত হোনী চাহিযে.
সমাধানঃ- অন্দর স্বযংকো লগনা চাহিযে কি মুঝে করনা হী হৈ. ভবকা অভাব কৈসে হো? ঐসা স্বযংকো লগনা চাহিযে তো হো. উসে বাহরমেং কহীং সুখ লগে নহীং, শান্তি লগে নহীং, শান্তি অন্দরমেং-সে কৈসে প্রগট হো? উসকী জিজ্ঞাসা জাগনী চাহিযে.
মহিমা করনী, লগনী করনী, বিচার করনা, বাংচন করনা, শাস্ত্র অভ্যাস (করনা),