২৮৫
সমাধানঃ- বহ তো কেবলজ্ঞান হুআ. মুুমুক্ষুঃ- ঐসা হৈ কি হোনা হী হৈ. সমাধানঃ- হোনা হৈ, বহ পূর্ণ কেবলজ্ঞান হৈ ঔর অভী তো দ্রব্যদৃষ্টি কর সকতা হৈ, জ্ঞাযককী ধারা কর সকতা হৈ. উতনা কর সকতা হৈ. ঔর স্বানুভূতি কর সকতা হৈ. জ্যাদা তো অন্দর সহজ দশা হো তো হোতা হৈ.
মুমুক্ষুঃ- আপকো খ্যাল নহীং আ সকতা?
সমাধানঃ- আপকে পরিচয-সে (ঐসা লগতা হৈ কি) অভী আপকো আগে বঢনেকী জরূরত হৈ.
মুমুক্ষুঃ- হাঁ, বহ বরাবর. পরন্তু স্বানুভূতি হুযী হৈ যা নহীং, ঐসা খ্যালমেং আযে কি নহীং?
সমাধানঃ- আপকা আপ নক্কী কর সকতে হো. মৈং কৈসে কহূঁ?
মুমুক্ষুঃ- অপনে-সে ঊপর কোঈ হো ঔর অপনেকো কহে তো কিতনা ফর্ক পডতা হৈ.
সমাধানঃ- আপকা পহলেকা জীবন, বাদকা জীবন মুঝে কুছ মালূম নহীং হৈ. মৈং ঐসে কৈসে কহ সকূঁ? যে ব্রহ্মচারী বহনে যহাঁ হমেশা পরিচযমেং রহতী হৈ তো মৈং জান সকতী হূঁ কি ইসমেং ক্যা ফর্ক হৈ. আগে বঢো, ইতনা কহূঁ. আগে বঢনেমেং কোঈ দিক্কত নহীং হৈ.
মুমুক্ষুঃ- ..
সমাধানঃ- আগে বঢনেমেং তো কোঈ দিক্কত নহীং হৈ. দ্রব্য-পর্যাযকা মেল করনা, উসমেং কোঈ দিক্কত নহীং হৈ. দ্রব্যমেং নহীং হৈ, পর্যাযমেং হৈ. পর্যায কৈসে (প্রগট হো), উসমেং স্বযং বিশেষ আগে বঢে. উসকা ... জ্ঞাযককী ধারা কৈসে চালূ হো? বারংবার বহ করতে রহনা. জ্ঞাযককী ধারা চলে. ... গঈ তো বাপস কৈসে আযী? আখির তক পুরুষার্থ তো করনা হী রহতা হৈ. পুরুষার্থ ছূট জায তো বহী দশা হোতী হৈ. পুরুষার্থ তো আখির তক করনা রহতা হৈ. ইসলিযে পুরুষার্থ করতে রহনা.
আপকো লগে কি মুঝে হৈ. পরন্তু মৈং কৈসে কহ সকূঁ? আপকো পুরুষার্থ করতে রহনা. হো গযা হো তো অচ্ছী বাত হৈ, নহীং হুআ হো তো পুরুষার্থ করনা. ... মৈং কৈসে কহ সকূঁ?
মুমুক্ষুঃ- মৈং কিসীকো পূছতী নহীং. আপ পর মুঝে শ্রদ্ধা হৈ.
সমাধানঃ- মানো কি হো গযা হৈ, তো অচ্ছী বাত হৈ. নহীং হুআ হো তো পুরুষার্থ জ্যাদা করনা. ভেদজ্ঞানকী ধারা প্রগট করকে স্বানুভূতি (প্রগট করনী). অব বহ উপশম চলা গযা তো ফির-সে প্রগট করনা তো রহতা হী হৈ. অভী পূর্ণতামেং তো দের হৈ. অভী তো সম্যগ্দর্শনকী দশাকো হী চালূ রখনেকী জরূরত হৈ. সম্যগ্দর্শনকী দশা হী চালূ রখনী