২৮৬
থা. আত্মা ভিন্ন হৈ, ভিন্ন হৈ, ঐসা জ্যাদা-জ্যাতা ভিন্ন লগতা জায, ইসলিযে ইতনা- ইতনা ঐসা কহতী থী. আত্মা ভিন্ন হৈ, যহ সব ভিন্ন হৈ, আত্মা ভিন্ন হৈ. জ্যাদা- জ্যাদা ভিন্নতা লগনে লগতী থী ইসলিযে ইতনা হৈ, ইতনা হৈ, ঐসা কহতী থী. ঐসা কুছ মালূম নহীং পডতা হৈ কি ইতনে সমযমেং হো জাযগা. উতনা বল অন্দর-সে আতা থা. যে ভিন্ন হৈ তো ভিন্ন হী পড জাযগা, ঐসা হোতা থা.
মুমুক্ষুঃ- মাতাজী! নিশ্চয-ব্যবহারকী সন্ধি আযী ন? আপনে কহা, জ্ঞাযককা রটন করনা, দেব-গুরু-শাস্ত্রমেং যথার্থ শ্রদ্ধা রখনা. বহ তো ব্যবহার আযা. তো নিশ্চয- ব্যবহার দোনোংকী সন্ধি সাথমেং হী হৈ?
সমাধানঃ- দোনোং সাথমেং হৈ. দোনোং সাথমেং হৈ. নিমিত্ত ঔর উপাদান. পুরুষার্থ করনেকা উপাদান অপনা ঔর উসমেং নিমিত্ত দেব-গুরু-শাস্ত্র হোতে হৈং. বহ শুভভাব-সে ভিন্ন হোনে পর ভী নিমিত্ত-উপাদানকী সন্ধি হোতী হী হৈ. অনন্ত কাল-সে জো সম্যগ্দর্শন প্রাপ্ত নহীং হুআ হৈ, প্রথম বার হো তো উসমেং দেশনালব্ধি হোতী হৈ. কোঈ সাক্ষাত গুরু যা সাক্ষাত দেব হো তভী উসে দেশনালব্ধি হোতী হৈ, ঐসা নিমিত্ত-উপাদানকা সম্বন্ধ হৈ. জ্ঞাযককো গ্রহণ করনেকা হৈ, তো ভী উসমেং নিমিত্ত দেব-গুরুকা হোতা হৈ. প্রত্যক্ষ দেব- গুরু হো তো অন্দর-সে প্রগট হোতা হৈ. ঐসা নিমিত্ত-উপাদানকা সম্বন্ধ হৈ. ঐসী নিশ্চয- ব্যবহারকী সন্ধি হৈ.
মুমুক্ষুঃ- জ্ঞানী ধর্মাত্মা বাহরমেং ভক্তি আদি কাযামেং জুডতে হোং ঐসা দিখতা হৈ, .. ঐসা লগতা হৈ. আপ কহতে হো কি বহ বাহ্য কাযা-সে অলিপ্ত হৈ. জ্ঞানীকী অন্দরমেং জো পরিণতি চলতী হৈ উসে তূ দেখ, পরন্তু অন্দরমেং দেখনেকী দৃষ্টি তো হমেং মিলী নহীং হৈ, তো হমেং উস দৃষ্টিকো প্রাপ্ত করনেকে লিযে ক্যা করনা, যহ কৃপা করকে সমঝাঈযে.
সমাধানঃ- জ্ঞানী কুছ ভী করতে হো, উসকী ভক্তি হো তো ভী উসকী ভেদজ্ঞানকী ধারামেং জ্ঞাযক ভিন্ন হী পরিণমতা হৈ. পরন্তু উসে দেখনেকী দৃষ্টি তো স্বযংকো প্রগট করনী পডতী হৈ. সচ্চা মুমুক্ষু হো, জিসে সতকো গ্রহণ করনেকা নেত্র খুল গযা হো, বহ উসকে বর্তন পর-সে, অমুক (বাণী) পর-সে সমঝ সকে. উসে অমুক প্রকার-সে সমঝ সকে. বাকী তো অমুক প্রতীত রখে, বাকী উসকী সত গ্রহণ করনেকী শক্তি জো সচ্চা জিজ্ঞাসু হো উসে প্রগট হোতী হৈ. যে সব করতে হুএ ভী ন্যারে দিখতে হৈং, ঐসা কিসীকো গ্রহণ হো ভী জাতা হৈ.
মুমুক্ষুঃ- অর্পণতা করনী, জ্ঞানী ধর্মাত্মাকো পহিচানকর.
সমাধানঃ- পহলে অমুক পরীক্ষা-সে নক্কী করে. অমুক নক্কী করে, ফির সব নক্কী করনেকী উসকী শক্তি ন হো তো বহ অর্পণতা করে. অমুক জিতনী উসকী শক্তি হো উসে গ্রহণ করে. উতনা অমুক তো নক্কী করে, ফির তো গুরুদেব দৃষ্টান্ত দেতে থে কি তুঝে