મુમુક્ષુઃ- માતાજીકે વચનામૃતમેં ગુરુદેવને રસકસ-સે ગુરુદેવ સ્વયં હી ઇતને હી રસ- સે બાત કરતે હો, ઇસ ઉપદેશકી જમાવટ (હોતી હૈ), ઇતની નવીનતા (લગતી હૈ), ઐસે સુનતે હોં, પરન્તુ આપકે કહનેકે બાદ સુનતે હૈં તો બહુત ફર્ક લગતા હૈ. નયી બાત હી લગે.
સમાધાનઃ- હાઁ. ગુરુદેવ સ્વયં શાસ્ત્રકી બાત કહતે હો, સ્વયં ભી ઐસા કહતે થે.
મુમુક્ષુઃ- શુરૂઆતમેં આપકે દ્વારા લિખે ગયે સમયસારકે પ્રવચન હૈ, ઉસમેં પહલે પઢા થા. ગુરુદેવકા એક વચન આતા હૈ.
સમાધાનઃ- હમેં રુચતા હૈ ઉસકા ગીત ગાતે હૈં. દૂસરેકે લિયે નહીં. હમકો જો રુચતા હૈ ઉસકા ગીત હમ ગાતે હૈં. શાસ્ત્ર પઢતે વક્ત ગુરુદેવ આહાહા..! સ્વયં રંગ જાતે થે. વહી શાસ્ત્ર હમ પઢે ઔર ગુરુદેવ પઢે, વહ કુછ અલગ હી હોતા હૈ. ગુરુદેવ સ્વયં એકદમ રંગમેં આકર પઢતે થે. ઉનકી સ્વયંકી મહિમાકો મિલાકર જો નિકાલતે થે, ઉનકો જો મહિમા આતી થી, વહ કુછ અલગ હી પ્રકાર-સે પઢતે થે. અપને આપ પઢેં ઔર ગુરુદેવ પઢેં, વહ કુછ અલગ હી પ્રકાર-સે પઢતે થે.
જીવકો દેશનાલબ્ધિ હોતી હૈ. જીવ અનાદિકાલ-સે જો સમઝા નહીં હૈ. ઉસે એક બાર જિનેન્દ્ર દેવ યા ગુરુ, કોઈ ઉસે મિલતા હૈ. દેશના સુનકર અંતરમેં-સે દેશનાલબ્ધિ પ્રગટ હોતી હૈ. આત્માકા સ્વરૂપ અપ્રગટપને ભી ગ્રહણ હોતા હૈ. વહ અપનેઆપ અનાદિ કાલ-સે (પ્રયત્ન કરતા હૈ). જો ચૈતન્ય-સ્પર્શી વાણી આતી હૈ, ઉસ વાણીકે સાથ ઉપાદાનકા સમ્બન્ધ હોતા હૈ. આત્માકો જાગૃત હોનેમેં ઐસા ઉપાદાન-નિમિત્તકા સમ્બન્ધ હૈ. પુરુષાર્થ ભલે અપને-સે હો, જીવ સ્વતંત્ર પુરુષાર્થ કરે તો ભી નિમિત્ત ઔર ઉપાદાનકા ઐસા સમ્બન્ધ હૈ.
ચૈતન્યકી જો વાણી નિકલતી હૈ વહ અન્દર-સે ઘુલમિલકર, અંતરમેં જિસે પ્રગટ હુઆ હૈ, વહ પ્રગટ જિનકો હુઆ હૈ ઉનકી વાણી નીકલે, ઉસ વાણીકી અસર ઉસકે ઉપાદાન ઉપર (હોતી હૈ). ઐસા નિમિત્ત-ઉપાદાનકા સમ્બન્ધ હૈ. ઇસલિયે ગુરુદેવકી ચૈતન્ય- સ્પર્શી વાણી આયે, વહ દૂસરેકો જાગૃત હોનેમેં નિમિત્ત હોતી હૈ. ઐસા ઉપાદાન-નિમિત્તકા સમ્બન્ધ હૈ.