સમાધાનઃ- .. વિચાર કરના, ભગવાનકી સ્થાપના કરે, ઔર સ્થાપિત કર સકતા હૈ, ઇસલિયે ઉસકી મહિમા હૈ. દૂસરી અપેક્ષા-સે જબ સાક્ષાત સમ્યગ્દર્શન હોતા હૈ તબ પ્રત્યક્ષ નિમિત્ત હોતા હૈ. દેવ-ગુરુકા પ્રત્યક્ષ નિમિત્ત હો તભી સમ્યકત્વકા નિમિત્ત બનતા હૈ. સ્થાપનાકી ઇતની મહિમા હૈ કિ ભગવાનકા વિરહ હો, જહાઁ ભગવાન વિરાજતે ન હો, વહાઁ ઉસે ભગવાનકે મન્દિર આદિ હી ઉસે લાભરૂપ હોતા હૈ. ઇસલિયે ભગવાનકે મન્દિરમેં તો જબ ભી જાના હો તબ જા સકતા હૈ.
કેવલજ્ઞાની ભગવાન વિચરતે હૈં, તીર્થંકર ભગવાન વિચરતે હોં, જહાઁ ભગવાન વિચરતે હોં વહાઁ ભી મન્દિર ઔર પ્રતિમાએઁ હોતી હૈં. ક્યોંકિ નિમિત્ત ઔર ઉપાદાન... સ્વયં લાભકે લિયે ઉસકી સ્થાપના કરતા હૈ. ઇસલિયે ઉસકી મહિમા ઉસ અપેક્ષા-સે જ્યાદા હૈ.
મુમુક્ષુઃ- જો શાશ્વત હૈ, વહ સબ ભી..
સમાધાનઃ- શાશ્વત મન્દિર હૈ વહ તો કુદરત મહિમા બતા રહી હૈ. જગતમેં સર્વોત્કૃષ્ટ ભગવાન હૈ, ઉનકી ઐસી મહિમા હૈ. જગતમેં સર્વોત્કૃષ્ટ હો તો ભગવાન હી હૈ ઐસા કુદરત બતાતી હૈ. કુદરતકે પરમાણુ ભી ભગવાનરૂપ પરિણમતે હૈં. ઇસલિયે જગતમેં યદિ કોઈ સર્વોત્કૃષ્ટ વસ્તુ હો તો ભગવાન હૈ. ચૈતન્યમૂર્તિ ભગવાન હૈ, વહ સર્વોત્કૃષ્ટ હૈ. કિ પરમાણુ ભી ઉસ રૂપ, પરમાણુ ભી પ્રતિમાજીરૂપ પરિણમ જાતે હૈં, ભગવાનરૂપ પરિણમ જાતે હૈં. ઇસલિયે ભગવાનકી મહિમા કુદરત બતા રહી હૈ. પ્રતિમાએઁ સાક્ષાત ચૈતન્યમૂર્તિ ભગવાનકી મહિમા બતા રહી હૈ ઔર સ્થાપના નિક્ષેપ ભી મહિમાવંત હી હૈ. કુદરતમેં ઉસ સ્થાપના નિક્ષેપકી મહિમા, કુદરતી પ્રતિમા...
મુમુક્ષુઃ- અનાદિઅનન્ત હૈ ઇસલિયે?
સમાધાનઃ- અનાદિઅનન્ત હૈ.
સમાધાનઃ- ... યહ જ્ઞાનસ્વભાવ હૈ, ઉસકા નિર્ણય કરકે, પ્રતીત કરકે ફિર મતિ ઔર શ્રુતકા ઉપયોગ જો બાહર જાતા હૈ, ઉસે મર્યાદામેં લાકર સ્વરૂપ સન્મુખ કરતા હૈ. પરન્તુ પહલે પ્રતીત હુયી હૈ. જ્ઞાનસ્વભાવકી પ્રતીતિ કરકે, ઉસકા જ્ઞાનસ્વભાવકા આશ્રય કરકે ફિર મતિ-શ્રુતકા જો ઉપયોગ બાહર જા રહા હૈ, ઉસે મર્યાદામેં પલટાતા હૈ. પહલે જ્ઞાનસ્વભાવકી પ્રતીતિ કી કિ યહ જ્ઞાન .. મતિ-શ્રુતકા ઉપયોગ મર્યાદામેં આતા હૈ.