ઉપયોગ એકમાં ન ટકે તો બીજા શુભભાવમાં જોડવો પણ ઘ્યેય તો એક આત્માનું જ રાખવું...    0   Play
upayog ekamāṁ na ṭake to bījā śubhabhāvamāṁ joḍavo paṇ ghyey to ek ātmānuṁ ja rākhavuṁ...    0   Play

....લાગી છે તેને લાગી છે તે પિયુ પિયુ પોકારે છે.... અમને એવી ઝંખના લાગતી નથી તેના માટે શું ભૂલ પડતી હશે?    2:50   Play
....lāgī che tene lāgī che te piyu piyu pokāre che.... amane evī jhaṁkhanā lāgatī nathī tenā māṭe śuṁ bhūl paḍatī haśe?    2:50   Play

વચનામૃતમાં આવે છે કે ‘સૂક્ષ્મ ઉપયોગ કરી જ્ઞાયકને પકડવો’ ત્યાં સૂક્ષ્મ ઉપયોગમાં શું ગૂઢાર્થ છે?    4:40   Play
vacanāmr̥tamāṁ āve che ke ‘sūkṣma upayog karī jñāyakane pakaḍavo’ tyāṁ sūkṣma upayogamāṁ śuṁ gūḍhārtha che?    4:40   Play

વચનામૃતમાં આવે છે કે આત્માને મુખ્ય રાખવો, કાર્યની ગણતરી કરવા જેવી નથી તેમ છતાં પરિણામમાં કાર્યની ગણતરી થઈ જતી હોય તો તેમાં મુખ્ય કારણ શું બનતું હશે? તેનાથી બચવા પ્રયોગાત્મક શું કરવું?    7:20   Play
vacanāmr̥tamāṁ āve che ke ātmāne mukhya rākhavo, kāryanī gaṇatarī karavā jevī nathī tem chatāṁ pariṇāmamāṁ kāryanī gaṇatarī thaī jatī hoy to temāṁ mukhya kāraṇ śuṁ banatuṁ haśe? tenāthī bacavā prayogātmak śuṁ karavuṁ?    7:20   Play

વચનામૃતમાં આવે છે કે ‘શુદ્ધ દ્રવ્યસ્વભાવની દ્રષ્ટિ કરી અશુદ્ધતાને ખ્યાલમાં રાખી પુરુષાર્થ કરવો’ ત્યાં ખ્યાલ રાખવો તેમાં ઉપયોગાત્મક જ્ઞાનગુણની પર્યાય લેવી કે લબ્ધાત્મક જ્ઞાનગુણની પર્યાય લેવી?    9:10   Play
vacanāmr̥tamāṁ āve che ke ‘śuddha dravyasvabhāvanī draṣṭi karī aśuddhatāne khyālamāṁ rākhī puruṣārtha karavo’ tyāṁ khyāl rākhavo temāṁ upayogātmak jñānaguṇanī paryāy levī ke labdhātmak jñānaguṇanī paryāy levī?    9:10   Play

‘જ્ઞાયકને પરિણામમાં પકડવો’ તેવું વચનામૃતના પ્રવચનમાં પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રીએ ફરમાવ્યું કે ‘જ્ઞાયકમાં અહંપણું કરવું’.....ઘણી વખત એમ આવે છે કે જ્ઞાયકની રુચિ કરવી તો પર્યાયમાં જ્ઞાયકનો મહિમા કરવો, રુચિ કરવી–અહંપણું કરવું તેમાં શું તફાવત છે?    10:45   Play
‘jñāyakane pariṇāmamāṁ pakaḍavo’ tevuṁ vacanāmr̥tanā pravacanamāṁ pūjya gurudevaśrīe pharamāvyuṁ ke ‘jñāyakamāṁ ahaṁpaṇuṁ karavuṁ’.....ghaṇī vakhat em āve che ke jñāyakanī ruci karavī to paryāyamāṁ jñāyakano mahimā karavo, ruci karavī–ahaṁpaṇuṁ karavuṁ temāṁ śuṁ taphāvat che?    10:45   Play

વચનામૃતમાં આવે છે કે અનુભૂતિ માટે પોતાને પરદ્રવ્યથી ભિન્ન નક્કી કરી પોતાના ધ્રુવ સ્વભાવનો મહિમા લાવી સમ્યગ્દર્શન પ્રાપ્ત કરવાનો પ્રયાસ કરવો જોઈએ ત્યાં પરદ્રવ્યથી ભિન્ન વિચાર કરતા લાગે છે, પણ પોતાના ધ્રુવ જ્ઞાયક સ્વભાવનો મહિમા આવતો નથી તો શું કરવું? ‘મુમુક્ષુના નેત્રો સત્પુરુષને ઓળખી લે છે’ ત્યાં મુમુક્ષુના નેત્રોનો અર્થ સત્પુરુષની વાણીમાં આવતું આત્માનું શાબ્દિક માહાત્મ્ય અને અન્યના તેવા શબ્દોમાં આવતું કૃત્રિમ હાર્દ પરથી ઓળખી શકાય?    16:50   Play
vacanāmr̥tamāṁ āve che ke anubhūti māṭe potāne paradravyathī bhinna nakkī karī potānā dhruv svabhāvano mahimā lāvī samyagdarśan prāpta karavāno prayās karavo joīe tyāṁ paradravyathī bhinna vicār karatā lāge che, paṇ potānā dhruv jñāyak svabhāvano mahimā āvato nathī to śuṁ karavuṁ? ‘mumukṣunā netro satpuruṣane oḷakhī le che’ tyāṁ mumukṣunā netrono artha satpuruṣanī vāṇīmāṁ āvatuṁ ātmānuṁ śābdik māhātmya ane anyanā tevā śabdomāṁ āvatuṁ kr̥trim hārda parathī oḷakhī śakāy?    16:50   Play

દેવ -ગુરુ-શાસ્ત્રની મહિમા વખતે આપ આત્માની ખટક રાખવાની વાત ફરમાવો છો તો તે એક જ પરિણામમાં બંને પ્રયોગાત્મક કેવી રીતે બને?    17:50   Play
dev -guru-śāstranī mahimā vakhate āp ātmānī khaṭak rākhavānī vāt pharamāvo cho to te ek ja pariṇāmamāṁ baṁne prayogātmak kevī rīte bane?    17:50   Play

પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રીનો મહિમા    20:10   Play
pūjya gurudevaśrīno mahimā    20:10   Play