ho jātā ho to vāñchan karanā, vichār karanā. anek prakār-se upayogako badalate rahanā.
mumukṣhuḥ- āpakī vāṇī bahut mīṭhī aur saral lagatī hai. itanī saral lagatī hai ki andaramen sab samajhamen ātā hai.
samādhānaḥ- koī bār ugra ho, koī bār dhīre ho, jignāsuko aisā hotā rahatā hai. ... bīchamen hotā hai. nimitta-upādānakā aisā sambandha hai. isaliye jitanā satsamāgam ho us prakārakā prayatna karanā. aur apanī taiyārī karanī. karanekā svayaṅko hī hai. usakā svabhāv hai vah sahaj hai. parantu pariṇatiko palaṭanā vah puruṣhārtha hai. puruṣhārtha aur sahaj, aisā hai.
mumukṣhuḥ- abhī tak gurudevashrīko sunate the, sab karate the, parantu usamen apekṣhā gnān, gurudevakā hr̥uday gāmbhīrya kyā hai, vah hamen barābar samajhamen nahīn ātā thā. isaliye gurudev bahut apekṣhāen̐ letee the. parantu ham shabdommen hī le jāte the aur samajhamen nahīn ātā thā. āpake pratāp-se hamen thoḍā samajhamen āne lagā. mahimā bhī ātī hai, lagatā hai ki aho! yahī satya hai. aisā mārga hai, pahale ... jaise āpane kahā, jise lagī hai usīko lagī hai, pihū pihū pukāratā hai. usake liye vaisī utkaṇṭhā jāgr̥ut nahīn hotī hai, to usamen hamārī kyā bhūl hotī hogī? athavā hamen kis prakār-se vaisā lage, āp darshāīye.
samādhānaḥ- antaramen utanī puruṣhārthakī mandatā rahatī hai, bāharamen aṭak jātā hai isaliye. antaramen bas, yahī karanekā hai, satya yahī hai. svabhāvamen hī sukh hai, sab svabhāvamen bharā hai. bāhar kahīn nahīn hai. utanī antaramen ruchikī tīvratā nahīn hai. isaliye puruṣhārthakī mandatā hai. ruchi hai, parantu ruchikī mandatāke kāraṇ, puruṣhārthakī mandatāke kāraṇ vah tīvratā nahīn ho rahī hai. tīvratā ho to puruṣhārtha utpanna hue binā rahe nahī̃n. mandatā rahatī hai, apanī hī mandatā rahatī hai. usakā kāraṇ apanā hai, anya kisīkā kāraṇ nahīn hai. apanī ruchi manda hai aur apane puruṣhārthakī mandatā hai. isaliye usamen ruk gayā hai.
mumukṣhuḥ- vachanāmr̥utamen ātā hai ki sūkṣhma upayog karake gnāyakako pakaḍanā. sūkṣhma upayogamen kyā gūḍhārtha hai? prayogātmak paddhati-se sūkṣhma upayog (karanā)?
samādhānaḥ- upayog bāharamen sthūlarūp-se bāhar vartatā rahatā hai. svayam sthūlatā- se bāhya padāthāko jānanekā prayatna kare, vikalpako pakaḍe vah sab sthūl hai. parantu andar ātmāko pakaḍanā vah sūkṣhma hai.
ātmākā jo gnānasvabhāv, gnāyakasvabhāvako pakaḍanā vah sūkṣhma upayog ho to pakaḍamen ātā hai. kyoṅki vah svayam arūpī hai. vah kahīn varṇa, gandha, ras, sparshavālā nahīn