੨੩੨
ਹੋ? ਉਸਕੀ ਪਰਿਣਤਿ ਕੈਸੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ, ਵਹੀ ਪੁਰੁਸ਼ਾਰ੍ਥ ਕਰਨੇ ਜੈਸਾ ਹੈ. ਬਾਕੀ ਸ਼ਾਨ੍ਤਿ ਰਖਨੀ. ਸਂਸਾਰ ਤੋ ਐਸਾ ਹੀ ਹੈ, ਸਂਸਾਰਕਾ ਸ੍ਵਰੂਪ (ਐਸਾ ਹੀ ਹੈ). ਜੀਵਨੇ ਬਹੁਤ ਜਨ੍ਮ-ਮਰਣ ਕਿਯੇ ਹੈਂ. ਕਿਤਨੇ? ਅਨਨ੍ਤ-ਅਨਨ੍ਤ ਕਿਯੇ ਹੈਂ. ਅਨਨ੍ਤ (ਭਵ) ਦੇਵਕੇ, ਅਨਨ੍ਤ ਨਰ੍ਕਕੇ, ਤਿਰ੍ਯਂਚਕੇ, ਮਨੁਸ਼੍ਯਕੇ (ਕਿਯੇ). ਇਸਮੇਂ ਇਸ ਭਵਮੇਂ-ਮਨੁਸ਼੍ਯ ਭਵਮੇਂ ਗੁਰੁਦੇਵ ਮਿਲੇ, ਵਹ ਮਹਾਭਾਗ੍ਯਕੀ ਬਾਤ ਹੈ ਕਿ ਗੁਰੁਦੇਵਨੇ ਯਹ ਮਾਰ੍ਗ ਬਤਾਯਾ. ਵਹ ਗ੍ਰਹਣ ਕਰਨੇ ਜੈਸਾ ਹੈ, ਵਹੀ ਸ਼ਾਨ੍ਤਿਰੂਪ ਹੈ. ਜੀਵੋਂ ਕਹਾਁ ਪਡੇ ਥੇ ਬਾਹ੍ਯ ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿਮੇਂ, ਕ੍ਰਿਯਾਓਂਮੇਂ, ਉਸਮੇਂ-ਸੇ ਗੁਰੁਦੇਵਨੇ ਅਂਤਰ ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਕਰਨੇਕੋ ਕਹਾ. ਜ੍ਞਾਯਕ ਆਤ੍ਮਾਕੋ ਪਹਚਾਨਨੇਕੋ ਕਹਾ.
ਭੇਦਜ੍ਞਾਨ (ਕਰੇ). ਯਹ ਸ਼ਰੀਰ ਭਿਨ੍ਨ, ਆਤ੍ਮਾ ਭਿਨ੍ਨ. ਅਂਤਰਮੇਂ ਭੇਦਜ੍ਞਾਨ ਕਰਕੇ ਵਿਭਾਵ ਆਤ੍ਮਾਕਾ ਸ੍ਵਭਾਵ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਸਸੇ ਭਿਨ੍ਨ-ਨ੍ਯਾਰਾ ਆਤ੍ਮਾਕੋ ਪਹਚਾਨਨਾ, ਵਹ ਪੁਰੁਸ਼ਾਰ੍ਥ ਕੈਸੇ ਹੋ, ਵਹ ਕਰਨੇ ਜੈਸਾ ਹੈ. ਵਹੀ ਸੁਖਕਾ ਉਪਾਯ ਔਰ ਸ਼ਾਨ੍ਤਿਕਾ ਉਪਾਯ ਹੈ. ਸ਼ੁਭ ਭਾਵਨਾਮੇਂ ਦੇਵ-ਗੁਰੁ- ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰ (ਔਰ) ਅਂਤਰਮੇਂ ਸ਼ੁਦ੍ਧਾਤ੍ਮਾਕੀ ਪਹਚਾਨ ਕੈਸੇ ਹੋ? ਸਚ੍ਚਾ ਵਹੀ ਹੈ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਮਨ੍ਦ ਕਸ਼ਾਯਰੂਪ ਸਮਾਧਾਨ ਤੋ ਰਹੇ, ਪਰਨ੍ਤੁ ਯਥਾਰ੍ਥ ਇਸ ਲਕ੍ਸ਼੍ਯਪੂਰ੍ਵਕਕਾ ਸਮਾਧਾਨ ਹੋ ਤੋ ਉਸੀਕੋ ਸਮਾਧਾਨ ਕਹੇਂ. ਊਪਰ-ਊਪਰ-ਸੇ ਤੋ ਸਬ ਕਰਤੇ ਹੈਂ ਕਿ ਐਸਾ ਹੋਨੇਵਾਲਾ ਹੋਗਾ ਕ੍ਰਮਬਦ੍ਧਮੇਂ ਉਸ ਅਨੁਸਾਰ ਹੋ ਰਹਾ ਹੈ. ਪਰਨ੍ਤੁ ਲਕ੍ਸ਼੍ਯਪੂਰ੍ਵਕਕਾ ਯਥਾਰ੍ਥ ਸਮਾਧਾਨ ਕੈਸੇ ਕਰਨਾ?
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਉਸਕਾ ਅਭ੍ਯਾਸ ਕਰਨਾ, ਲਕ੍ਸ਼੍ਯਪੂਰ੍ਵਕਕੇ ਸਮਾਧਾਨ (ਕੇ ਲਿਯੇ). ਜ੍ਞਾਯਕ ਆਤ੍ਮਾਮੇਂ-ਸੇ ਕੈਸੇ ਸ਼ਾਨ੍ਤਿ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ? ਮੇਰਾ ਆਤ੍ਮਾ ਭਿਨ੍ਨ, ਇਨ ਸਬ ਵਿਕਲ੍ਪੋਂ-ਸੇ ਭੀ ਭਿਨ੍ਨ ਆਤ੍ਮਾ ਸ੍ਵਯਂ ਅਕੇਲਾ ਹੀ ਹੈ. ਉਸੇ ਕੋਈ ਪਰਪਦਾਰ੍ਥਕੇ ਸਾਥ ਸਮ੍ਬਨ੍ਧ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਸ ਸ਼ਰੀਰਕੇ ਦ੍ਰਵ੍ਯ-ਗੁਣ-ਪਰ੍ਯਾਯਸੇ ਆਤ੍ਮਾ ਭਿਨ੍ਨ ਹੈ. ਕਿਸੀਕੇ ਸਾਥ ਸਮ੍ਬਨ੍ਧ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਅਂਤਰਮੇਂ-ਸੇ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਭਿਨ੍ਨਤਾ ਕਰਕੇ ਅਂਤਰਮੇਂ-ਸੇ ਸ਼ਾਨ੍ਤਿ ਆਵੇ, ਉਸਕਾ ਅਭ੍ਯਾਸ ਕਰਨਾ.
ਸਬ ਚੀਜ ਅਨੁਭਵਮੇਂ, ਪਰਿਚਯਮੇਂ ਆ ਗਯੀ ਹੈ. ਏਕ ਆਤ੍ਮਾਕਾ ਸ੍ਵਭਾਵ ਪਰਿਚਯਮੇਂ ਨਹੀਂ ਆਯਾ ਹੈ, ਅਨੁਭਵਮੇਂ ਨਹੀਂ ਆਯਾ ਹੈ. ਵਹ ਕੈਸੇ ਹੋ? ਵਹ ਕਰਨੇ ਜੈਸਾ ਹੈ. ਇਤਨਾ ਸਮਾਧਾਨ ਭੀ ਗੁਰੁਦੇਵਕੇ ਪ੍ਰਤਾਪ-ਸੇ ਸਬ ਲੋਗ ਕਰਨਾ ਸੀਖੇ ਹੈਂ. ਜ੍ਞਾਯਕਕੇ ਲਕ੍ਸ਼੍ਯਸੇ ਹੋ, ਜ੍ਞਾਯਕਕੀ ਪਰਿਣਤਿ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਕਰ ਹੋ, ਵਹ ਅਲਗ ਬਾਤ ਹੈ, ਪਰਨ੍ਤੁ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰਸੇ ਸਮਾਧਾਨ (ਹੋਨਾ ਭੀ) ਗੁਰੁਦੇਵਕੇ ਪ੍ਰਤਾਪ-ਸੇ ਸੀਖੇ ਹੈਂ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਬਾਪੂ ਬਹੁਤ ਕਹਤੇ ਥੇ ਕਿ ਗੁਰੁਦੇਵਕੇ ਪ੍ਰਤਾਪ-ਸੇ ਐਸਾ ਸਤ੍ਯ ਧਰ੍ਮ ਬਾਹਰ ਆਯਾ ਹੈ. ਇਤਨਾ ਸਤ੍ਯ ਧਰ੍ਮ ਬਾਹਰ ਆਯਾ ਹੈ ਕਿ ਗੁਰੁਦੇਵਕੇ ਅਲਾਵਾ ਕਿਸੀਨੇ ਅਭੀ ਤਕ ਬਾਹਰਮੇਂ ਪ੍ਰਗਟਰੂਪਸੇ ਕਿਸੀਨੇ ਸੁਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਸਮਾਧਾਨਃ- .. ਉਸਕੀ ਯਦਿ ਰੁਚਿ ਲਗੇ, ਉਸੇ ਗ੍ਰਹਣ ਕਰੇ ਤੋ ਭਿਨ੍ਨ ਪਡ ਜਾਤੇ ਹੈਂ. ਸ੍ਵਯਂ ਹੀ ਏਕਤ੍ਵਬੁਦ੍ਧਿ ਕਰਕੇ ਉਸੇ ਗ੍ਰਹਣ ਕਰਕੇ ਖਡਾ ਹੈ. ਫਿਰ ਕਹਤਾ ਹੈ, ਵਹ ਭਿਨ੍ਨ ਨਹੀਂ ਪਡਤੇ ਹੈਂ. ਸ੍ਵਯਂਨੇ ਹੀ ਗ੍ਰਹਣ ਕਿਯਾ ਹੈ. ਸ੍ਵਯਂ ਹੀ ਛੋਡੇ ਤੋ ਛੂਟੇ. ਉਸਕਾ ਭੇਦਜ੍ਞਾਨ ਕਰਕੇ ਚੈਤਨ੍ਯਕੋ ਗ੍ਰਹਣ ਕਰੇ ਤੋ ਵਹ ਭਿਨ੍ਨ ਪਡਤੇ ਹੈਂ. ਉਸਨੇ ਸ੍ਵਯਂਨੇ ਗ੍ਰਹਣ ਕਿਯਾ ਹੈ. ਤੂ ਉਸੇ ਛੋਡਕਰ