੨੯੨ ਹੈ. ਜ੍ਞਾਯਕ ਸ਼ਾਨ੍ਤਿਰੂਪ ਹੈ, ਆਨਨ੍ਦਰੂਪ ਹੈ. ਰਾਗਮਿਸ਼੍ਰਿਤ ਵਿਕਲ੍ਪ ਉਪਾਧਿਰੂਪ ਹੈ. ਵਿਕਲ੍ਪਸੇ ਭੇਦਵਿਜ੍ਞਾਨ ਕਰਨਾ. ਮੈਂ ਜ੍ਞਾਯਕ ਹੂਁ, ਮੈਂ ਆਨਨ੍ਦ ਹੂਁ, ਯੇ ਸਬ ਵਿਕਲ੍ਪ ਉਪਾਧਿਰੂਪ ਹੈ. ਪਰਨ੍ਤੁ ਵਹ ਬੀਚਮੇਂ ਆਤਾ ਹੈ ਤੋ ਉਸਸੇ ਭੇਦਵਿਜ੍ਞਾਨ ਕਰਨਾ ਕਿ ਯੇ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਹੂਁ.
ਜ੍ਞਾਯਕ ਉਪਾਧਿ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਸਹਜ ਪਰਿਣਤਿ ਜ੍ਞਾਨਕੀ-ਜ੍ਞਾਯਕਕੀ ਉਪਾਧਿ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਵਿਕਲ੍ਪ ਉਪਾਧਿ ਹੈ. ਮੈਂ ਹੂਁ, ਤੋ ਵਿਭਕ੍ਤ (ਹੋਤਾ ਹੈ). ਮੈਂ ਯਹ ਹੂਁ, ਯਹ ਨਹੀਂ ਹੂਁ. ਤੋ ਵਿਭਕ੍ਤ ਯਥਾਰ੍ਥ ਹੋਤਾ ਹੈ. (ਅਨ੍ਯਥਾ) ਵਿਭਕ੍ਤ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਸ੍ਵਯਂ ਜ੍ਞਾਯਕ ਹੂਁ. ਜ੍ਞਾਯਕ ਸ੍ਵਭਾਵ ਅਨਾਦਿਅਨਨ੍ਤ ਹੈ. ਆਨਨ੍ਦਸੇ (ਭਰਾ ਹੈ). ਜ੍ਞਾਯਕ ਚੈਤਨ੍ਯ ਜੋ ਜ੍ਞਾਯਕ ਹੈ ਵਹ ਮੈਂ ਹੂਁ. ਬੀਚਮੇਂ ਵਿਕਲ੍ਪ ਆਤਾ ਹੈ-ਮੈਂ ਜ੍ਞਾਯਕ ਹੂਁ, ਵਹ ਵਿਕਲ੍ਪ ਭੀ ਮੇਰਾ ਸ੍ਵਰੂਪ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਬੀਚਮੇਂ ਆਤਾ ਹੈ, ਵਹ ਉਪਾਧਿ ਹੈ, ਆਕੁਲਤਾ ਹੈ, ਵਿਪਰੀਤ ਹੈ, ਤੋ ਭੀ ਬੀਚਮੇਂ ਆਤਾ ਹੈ. ਪਰਨ੍ਤੁ ਮੈਂ ਤੋ ਨਿਰ੍ਵਿਕਲ੍ਪ ਤਤ੍ਤ੍ਵ ਹੂਁ. ਐਸੀ ਸ਼੍ਰਦ੍ਧਾ ਪਹਲੇ ਤੋ ਬੁਦ੍ਧਿ-ਸੇ ਹੋਤੀ ਹੈ, ਪਰਨ੍ਤੁ ਐਸੀ ਪਰਿਣਤਿ ਹੋ ਜਾਯੇ ਕਿ ਮੈਂ ਜ੍ਞਾਯਕ ਹੀ ਹੂਁ, ਐਸੀ ਸਹਜ ਪਰਿਣਤਿ ਹੋਵੇ ਤਬ ਹੀ ਯਥਾਰ੍ਥ ਭੇਦਜ੍ਞਾਨ ਹੋਤਾ ਹੈ. ਸਹਜ ਪਰਿਣਤਿ ਹੋਵੇ. ਕ੍ਸ਼ਣ-ਕ੍ਸ਼ਣਮੇਂ ਮੈਂ ਜ੍ਞਾਯਕ ਹੂਁ, ਐਸੀ ਸਹਜ ਪਰਿਣਤਿ ਹੋਵੇ ਤੋ ਯਥਾਰ੍ਥ ਭੇਦਜ੍ਞਾਨ ਹੋਤਾ ਹੈ. ਔਰ ਉਪਯੋਗ ਪਲਟ ਜਾਯ ਤੋ ਨਿਰ੍ਵਿਕਲ੍ਪ ਸ੍ਵਾਨੁਭੂਤਿ ਭੀ ਇਸਮੇਂ ਹੋਤੀ ਹੈ. ਉਪਯੋਗ ਬਾਹਰ ਹੋਤਾ ਹੈ, ਭੀਤਰਮੇਂ... ਸ੍ਵਾਨੁਭੂਤਿਕੀ ਦਸ਼ਾ ਤੋ ਅਂਤਰ੍ਮੁਹੂਰ੍ਤਕੀ ਹੋਤੀ ਹੈ. ਬਾਹਰ ਆਵੇ ਤਬ ਤੋ ਭੇਦਜ੍ਞਾਨਕੀ ਧਾਰਾ ਚਲਤੀ ਹੈ. ਜ੍ਞਾਯਕ ਹੂਁ. ਪਰਨ੍ਤੁ ਜ੍ਞਾਯਕਕੀ ਪਰਿਣਤਿਮੇਂ ਉਸਮੇਂ ਸ਼ਾਨ੍ਤਿ, ਨਿਰ੍ਵਿਕਲ੍ਪਤਾ ਆਨਨ੍ਦ ਵਹ ਦੂਸਰੀ ਬਾਤ ਹੈ. ਵਹ ਤੋ ਅਪੂਰ੍ਵ ਹੈ. ਪਰਨ੍ਤੁ ਆਂਸ਼ਿਕ ਸ਼ਾਨ੍ਤਿ, ਜ੍ਞਾਯਕਕੀ ਪਰਿਣਤਿ ਐਸੀ ਸਵਿਕਲ੍ਪ ਦਸ਼ਾਮੇਂ ਭੇਦਵਿਜ੍ਞਾਨਕੀ ਧਾਰਾਮੇਂ ਭੀ ਉਸਕੋ ਰਹਤੀ ਹੈ. ਚੈਤਨ੍ਯਕਾ ਅਸ੍ਤਿਤ੍ਵ ਗ੍ਰਹਣ ਕਰੇ ਉਸਕੋ ਯਥਾਰ੍ਥ ਭੇਦਵਿਜ੍ਞਾਨ ਹੋਤਾ ਹੈ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਭੇਦਜ੍ਞਾਨ.
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਹਾਁ, ਅਤੀਨ੍ਦ੍ਰਿਯ ਜ੍ਞਾਨ ਹੋਤਾ ਹੈ. ਵਹ ਜ੍ਞਾਨ, ਮੈਂ ਜ੍ਞਾਯਕ ਹੂਁ, ਉਸਮੇਂ ਅਤੀਨ੍ਦ੍ਰਿਯ ਆ ਜਾਤਾ ਹੈ. ਪਰ ਤਰਫ ਇਸਸੇ ਜਾਨਤਾ ਹੂਁ ਯਾ ਬਾਹਰਸੇ ਜਾਨਤਾ ਹੂਁ, ਜ੍ਞੇਯਸੇ ਜਾਨਤਾ ਹੂਁ, ਐਸਾ ਨਹੀਂ. ਮੈਂ ਸ੍ਵਯਂ ਜ੍ਞਾਯਕ ਹੂਁ. ਮੈਂ ਸ੍ਵਯਂ ਜਾਨਨੇਵਾਲਾ ਹੂਁ. ਅਤੀਨ੍ਦ੍ਰਿਯਕਾ ਵੇਦਨ ਤਬ ਹੋਤਾ ਹੈ, (ਜਬ) ਵਿਕਲ੍ਪ ਛੂਟੇ ਤਬ ਸ੍ਵਾਨੁਭੂਤਿ ਅਤੀਨ੍ਦ੍ਰਿਯ ਆਨਨ੍ਦ ਆਤਾ ਹੈ. ਉਸਕੇ ਪਹਲੇ ਉਸਕੀ ਸ਼੍ਰਦ੍ਧਾਕੀ ਪਰਿਣਤਿ ਹੋਤੀ ਹੈ. ਭੇਦਜ੍ਞਾਨਕੀ ਪਰਿਣਤਿ ਹੋਤੀ ਹੈ. ਜ੍ਞਾਯਕ ਹੂਁ, ਜ੍ਞਾਯਕ ਹੂਁ, ਐਸੀ ਪਰਿਣਤਿ ਹੋਨੀ ਚਾਹਿਯੇ. ਜ੍ਞੇਯਸੇ ਭੇਦਜ੍ਞਾਨ ਕਰਨਾ. ਵਹ ਜਾਨਨੇਕਾ ਛੂਟਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰਨ੍ਤੁ ਉਸਸੇ ਭੇਦਵਿਜ੍ਞਾਨ ਹੋਤਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਜ੍ਞਾਯਕ ਹੂਁ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਔਰ ਸਹਜ ਪਰਿਣਤਿ ਹੋਨੇਕੇ ਬਾਦ ਭੀ ਭੇਦਜ੍ਞਾਨ ਹੋਤਾ ਹੈ?
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਸਹਜ ਪਰਿਣਤਿ ਤੋ ਯਥਾਰ੍ਥ ਹੋਤੀ ਹੈ. ਉਸਕੇ ਪਹਲੇ ਭੇਦਜ੍ਞਾਨਕਾ ਅਭ੍ਯਾਸ ਹੋਤਾ ਹੈ. ਵਾਸ੍ਤਵਿਕ ਭੇਦਜ੍ਞਾਨ ਤੋ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਸਹਜ ਦਸ਼ਾ ਜਬ ਹੋਵੇ ਤਬ ਯਥਾਰ੍ਥ ਭੇਦਜ੍ਞਾਨ ਤੋ ਤਭੀ ਹੋਤਾ ਹੈ. ਜਿਸਕੋ ਨਿਰ੍ਵਿਕਲ੍ਪ ਸ੍ਵਾਨੁਭੂਤਿ ਹੋਤੀ ਹੈ, ਬਾਦਮੇਂ ਉਸਕੀ ਭੇਦਵਿਜ੍ਞਾਨਕੀ ਧਾਰਾ ਚਲਤੀ ਹੈ, ਉਸਕੋ ਸਹਜ ਪਰਿਣਤਿ ਭੇਦਜ੍ਞਾਨਕੀ ਹੋਤੀ ਹੈ. ਉਸਕੇ ਪਹਲੇ ਭੇਦਜ੍ਞਾਨਕਾ