੩੦੨ ਪੁਣ੍ਯਭਾਵ ਹੈ, ਬੀਚਮੇਂ ਪੁਣ੍ਯਭਾਵ ਆਤਾ ਹੈ, ਪਰਨ੍ਤੁ ਵਹ ਆਤ੍ਮਾਕਾ ਸ੍ਵਰੂਪ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਐਸੇ ਸ਼੍ਰਦ੍ਧਾ ਬਰਾਬਰ ਕਰਨੀ ਚਾਹਿਯੇ. ਫਿਰ ਦੇਵ-ਗੁਰੁ-ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਕੀ ਮਹਿਮਾ ਆਵੇ, ਸ਼ੁਭਭਾਵ ਆਵੇ ਪਰਨ੍ਤੁ ਮੈਂ ਉਸਸੇ ਭਿਨ੍ਨ ਹੂਁ. ਐਸੀ ਸ਼੍ਰਦ੍ਧਾ ਅਂਤਰਮੇਂ ਹੋਨੀ ਚਾਹਿਯੇ.
ਜੈਸਾ ਸਿਦ੍ਧ ਭਗਵਾਨਕਾ ਸ੍ਵਰੂਪ ਹੈ, ਵੈਸਾ ਮੇਰਾ ਸ੍ਵਰੂਪ ਹੈ. ਵੈਸਾ ਮੈਂ ਚੈਤਨ੍ਯ ਆਤ੍ਮਾ ਹੂਁ. ਜੈਸਾ ਭਗਵਾਨਕਾ ਸ੍ਵਰੂਪ ਹੈ, ਵੈਸਾ ਚੈਤਨ੍ਯਕਾ ਸ੍ਵਰੂਪ ਹੈ. ਐਸੇ ਪਹਚਾਨ ਕਰਨੀ ਚਾਹਿਯੇ. ਉਸਕੀ ਪਹਚਾਨ ਕਰੇ, ਉਸਮੇੇਂ ਲੀਨਤਾ ਕਰੇ ਤੋ ਮੁਕ੍ਤਿਕਾ ਮਾਰ੍ਗ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ. ਅਂਤਰਮੇਂ ਆਤ੍ਮਾਕੀ ਸ੍ਵਾਨੁਭੂਤਿ ਹੋ. ਔਰ ਵਹ ਸ੍ਵਾਨੁਭੂਤਿ ਬਢਤੇ-ਬਢਤੇ ਫਿਰ ਮੁਨਿਦਸ਼ਾ ਆਤੀ ਹੈ. ਐਸੇ ਹੀ ਤ੍ਯਾਗ ਕਰ ਦੇ, ਮੁਨਿ ਹੋ ਜਾਯ, ਸਬ ਕਰੇ, ਐਸੀ ਕ੍ਰਿਯਾਏਁ ਅਨਨ੍ਤ ਬਾਰ ਕੀ, ਲੇਕਿਨ ਭਵਕਾ ਅਭਾਵ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ. ਭਵਕਾ ਅਭਾਵ ਆਤ੍ਮਾਕੋ ਪਹਚਾਨੇ ਤੋ ਹੀ ਹੋਤਾ ਹੈ.
... ਸਬ ਕਿਯਾ, ਲੇਕਿਨ ਸਮ੍ਯਗ੍ਦਰ੍ਸ਼ਨ ਕੋਈ ਅਪੂਰ੍ਵ ਹੈ. ਸਮ੍ਯਗ੍ਦਰ੍ਸ਼ਨ ਹੋ, ਅਂਤਰਮੇਂ ਸ੍ਵਾਨੁਭੂਤਿ ਹੋ, ਆਤ੍ਮਾਕਾ ਅਨੁਭਵ ਹੋ, ਆਤ੍ਮਾਕੇ ਆਨਨ੍ਦਕਾ ਵੇਦਨ ਹੋ. ਜੈਸਾ ਸਿਦ੍ਧ ਭਗਵਾਨਕੇ ਆਤ੍ਮਾਕਾ ਸ੍ਵਰੂਪ ਹੈ, ਵੈਸਾ ਆਂਸ਼ਿਕ ਵੇਦਨ ਸਮ੍ਯਗ੍ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿਕੋ ਗ੍ਰੁਹਸ੍ਥਾਸ਼੍ਰਮਮੇਂ ਹੋਤਾ ਹੈ. ਪਰਨ੍ਤੁ ਵਹ ਅਂਤਰ- ਸੇ ਨ੍ਯਾਰਾ ਹੋ ਔਰ ਅਨ੍ਦਰ-ਸੇ ਵਿਰਕ੍ਤ ਹੋ, ਆਤ੍ਮਾਕੋ ਪਹਚਾਨੇ ਤੋ ਹੋ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਇਤਨੀ-ਇਤਨੀ ਮਹੇਨਤ ਕਰਤੇ ਹੈਂ..
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਮਹੇਨਤ ਤੋ ਅਂਤਰਮੇਂ ਸ੍ਵਯਂਕੋ ਕਰਨੀ ਪਡਤੀ ਹੈ. ਅਂਤਰਮੇਂ ਸ੍ਵਯਂ ਵਿਭਾਵ- ਸੇ ਭਿਨ੍ਨ ਪਡੇ, ਬਾਹਰਕੀ ਏਕਤ੍ਵਬੁਦ੍ਧਿ ਟੂਟੇ, ਬਾਹਰਕਾ ਰਸ ਟੂਟ ਜਾਯ, ਅਂਤਰਮੇਂ ਹੀ ਲਗਨ ਲਗੇ ਤੋ ਹੋ. ਬਾਹਰ ਜਹਾਁ-ਤਹਾਁ ਏਕਤ੍ਵਬੁਦ੍ਧਿ ਔਰ ਬਾਹਰਮੇਂ ਸਬ ਸਰ੍ਵਸ੍ਵ ਮਾਨ ਲੇ, ਬਾਹਰ ਕੈਸੇ ਅਚ੍ਛਾ ਹੋ? ਸ਼ਰੀਰਕਾ ਕੈਸੇ ਅਚ੍ਛਾ ਹੋ? ਕੁਟੁਮ੍ਬਕਾ, ਯਹ-ਵਹ, ਸਬਮੇਂ ਏਕਤ੍ਵਬੁਦ੍ਧਿ ਹੈ. ਏਕਤ੍ਵਬੁਦ੍ਧਿ ਟੂਟੇ, ਅਂਤਰਮੇਂ ਵੀਤਰਾਗ... ਬਾਹਰਸੇ ਸਬ ਛੂਟ ਨਹੀਂ ਜਾਤਾ, ਪਰਨ੍ਤੁ ਅਂਤਰਮੇਂ-ਸੇ ਵਹ ਨ੍ਯਾਰਾ ਹੋ ਜਾਤਾ ਹੈ. ਰਸ ਕਮ ਹੋ ਜਾਯ.
ਤਪ, ਸਚ੍ਚਾ ਤਪ ਤੋ ਅਂਤਰਮੇਂ ਆਤ੍ਮਾਕਾ ਸਚ੍ਚਾ ਸ੍ਵਰੂਪ ਹੈ, ਉਸੇ ਪਹਚਾਨੇ. ਆਤ੍ਮਾ ਜਾਨਨੇਵਾਲਾ ਹੈ ਉਸੇ ਪਹਚਾਨਕਰ ਅਨ੍ਦਰ ਤੀਕ੍ਸ਼੍ਣਤਾ (ਕਰੇ), ਅਨ੍ਦਰ ਲੀਨਤਾ ਔਰ ਤੀਕ੍ਸ਼੍ਣਤਾ ਕਰੇ ਤੋ ਵਹ ਤਪ ਹੋਤਾ ਹੈ. ਔਰ ਉਸਕੇ ਸਾਥ ਸ਼ੁਭਭਾਵ ਆਵੇ, ਇਸਲਿਯੇ ਮੈਂ ਯਹ ਤ੍ਯਾਗ ਕਰੁਁ, ਆਹਾਰ ਛੋਡੂਁ, ਐਸਾ ਵਿਕਲ੍ਪ ਆਯੇ, ਉਸ ਸ਼ੁਭਭਾਵ-ਸੇ ਪੁਣ੍ਯਬਨ੍ਧ ਹੋਤਾ ਹੈ. ਪਰਨ੍ਤੁ ਅਂਤਰਮੇਂ ਸ੍ਵਾਨੁਭੂਤਿ ਹੋਕਰ ਅਂਤਰਮੇਂ ਆਤ੍ਮਾਕੋ ਪਹਚਾਨੇ ਔਰ ਆਤ੍ਮਾਕੀ ਅਨ੍ਦਰ ਉਗ੍ਰਤਾ ਹੋ, ਆਤ੍ਮਾਕਾ ਸ੍ਵਰੂਪ ਸਮਝਮੇਂ ਆਯੇ ਔਰ ਅਨ੍ਦਰਮੇਂ ਲੀਨਤਾ ਹੋ ਤੋ ਵਹ ਸਚ੍ਚਾ ਤਪ ਅਂਤਰਮੇਂ ਹੋਤਾ ਹੈ. ਬਾਹਰ- ਸੇ ਮਾਤ੍ਰ ਆਹਾਰ ਛੋਡ ਦੇ ਔਰ ਵਿਕਲ੍ਪ ਤੋ ਕਹਾਁ-ਕਹਾਁ ਭਟਕਤੇ ਹੋ. ਤੋ ਵਹ ਸਚ੍ਚਾ ਤਪ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ ਹੈ. ਸ਼ੁਭਭਾਵ, ਅਚ੍ਛੇ ਭਾਵ ਕਰੇ ਤੋ ਪੁਣ੍ਯਬਨ੍ਧ ਹੋਤਾ ਹੈ. ਤੋ ਅਚ੍ਛਾ ਭਵ ਮਿਲੇ.
... ਤਪ ਕਿਯਾ ਥਾ, ਵੇ ਅਂਤਰਮੇਂ ਊਤਰ ਗਯੇ. ਆਤ੍ਮਾਕੀ ਸ੍ਵਾਨੁਭੂਤਿਪੂਰ੍ਵਕ. ਫਿਰ ਆਹਾਰਕਾ ਵਿਕਲ੍ਪ ਭੀ ਨਹੀਂ ਆਤਾ ਹੈ. ਆਤ੍ਮਾਕੇ ਆਨਨ੍ਦਮੇਂ ਐਸੇ ਰਹਤੇ ਹੈਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹੇਂ ਵਿਕਲ੍ਪ ਭੀ ਨਹੀਂ ਆਤਾ ਹੈ. ਵਿਸ੍ਮ੍ਰੁਤ ਹੋ ਜਾਤਾ ਹੈ. ਸ਼ਰੀਰ ਭਿਨ੍ਨ ਔਰ ਆਤ੍ਮਾ ਭਿਨ੍ਨ. ਆਹਾਰਕਾ ਭੀ