੩੨੪ ਅਨਨ੍ਤ ਗੁਣ ਕਿਸ ਤਰਹ ਹੈ? ਜ੍ਞਾਨਕਾ ਜ੍ਞਾਨ ਲਕ੍ਸ਼ਣ, ਆਨਨ੍ਦਕਾ ਆਨਨ੍ਦ ਲਕ੍ਸ਼ਣ, ਚਾਰਿਤ੍ਰ ਚਾਰਿਤ੍ਰਰੂਪ ਹੈ, (ਜ੍ਞਾਨ) ਜਾਨਨੇਕਾ ਕਾਰ੍ਯ ਕਰੇ, ਆਨਨ੍ਦ ਆਨਨ੍ਦਕਾ ਕਾਰ੍ਯ ਕਰੇ. ਉਸਕੇ ਕਾਰ੍ਯ ਪਰ-ਸੇ, ਉਸਕੇ ਲਕ੍ਸ਼ਣ ਪਰ-ਸੇ ਪਹਚਾਨ ਸਕਤਾ ਹੈ. ਉਸੇ ਪਹਚਾਨਕਰ ਗੁਣਭੇਦਮੇਂ ਰੁਕਨਾ ਵਹ ਤੋ ਵਿਕਲ੍ਪ ਔਰ ਰਾਗਮਿਸ਼੍ਰਿਤ ਹੈ. ਵਹ ਤੋ ਬੀਚਮੇਂ ਆਯੇ ਰਹਤਾ ਨਹੀਂ. ਇਸਲਿਯੇ ਏਕ ਚੈਤਨ੍ਯ ਪਰ ਅਖਣ੍ਡ ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਕਰਕੇ ਔਰ ਉਸ ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿਮੇਂ ਸ੍ਵਯਂ ਸ੍ਥਿਰ ਹੋ ਤੋ ਉਸਮੇਂ-ਸੇ ਉਸੇ ਸ੍ਵਾਨੁਭੂਤਿ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਤੀ ਹੈ. ਵਿਕਲ੍ਪ ਟੂਟਕਰ ਮੈਂ ਨਿਰ੍ਵਿਕਲ੍ਪ ਤਤ੍ਤ੍ਵ ਹੂਁ, ਐਸੇ ਸਾਮਾਨ੍ਯ ਅਸ੍ਤਿਤ੍ਵ ਪਰ, ਨਿਜ ਜ੍ਞਾਯਕਕੇ ਅਸ੍ਤਿਤ੍ਵ ਪਰ ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿਕੋ ਨਿਃਸ਼ਂਕ ਕਰਕੇ ਉਸਮੇਂ ਯਦਿ ਸ੍ਥਿਰਤਾ, ਲੀਨਤਾ, ਆਚਰਣ ਕਰੇ ਤੋ ਸ੍ਵਾਨੁਭੂਤਿ ਹੋਤੀ ਹੈ.
ਦੋ ਦ੍ਰਵ੍ਯ ਭਿਨ੍ਨ ਹੈਂ, ਯੇ ਤੋ ਦਿਖਤਾ ਹੈ. ਪਰਨ੍ਤੁ ਭੇਦਜ੍ਞਾਨ ਤੋ ਵਿਭਾਵ-ਸੇ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਯੇ ਤੋ ਜ੍ਞਾਨ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਆਤ੍ਮਾ ਅਨਨ੍ਤ-ਅਨਨ੍ਤ ਸ਼ਕ੍ਤਿਓਂ-ਸੇ ਭਰਪੂਰ, ਅਨਨ੍ਤ ਦ੍ਰਵ੍ਯ ਉਸਕੇ ਪਾਸ ਆਯੇ ਤੋ ਭੀ ਅਪਨਾ ਅਸ੍ਤਿਤ੍ਵ ਰਖਤਾ ਹੈ, ਐਸੀ ਅਨਨ੍ਤ ਸ਼ਕ੍ਤਿ ਹੈ. ਇਸਸੇ ਅਤਿਰਿਕ੍ਤ ਉਸਮੇਂ ਅਨਨ੍ਤ ਗੁਣ ਹੈ, ਅਨਨ੍ਤ ਧਰ੍ਮ ਹੈਂ, ਉਨ ਸਬਕਾ ਜ੍ਞਾਨ ਕਰਨੇਕੇ ਲਿਯੇ, ਉਸਕਾ ਲਕ੍ਸ਼ਣ ਔਰ ਕਾਰ੍ਯ ਪਰ-ਸੇ ਪਹਚਾਨ ਸਕਤਾ ਹੈ. ਫਿਰ ਉਸਕੇ ਭੇਦ ਵਿਕਲ੍ਪਮੇਂ ਰੁਕਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਵਹ ਗੁਣ ਤੋ ਅਪਨਾ ਸ੍ਵਰੂਪ ਹੈ. ਅਪਨੇ ਸ੍ਵਰੂਪਸੇ ਗੁਣ ਭਿਨ੍ਨ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਸਲਿਯੇ ਉਸਕਾ ਜ੍ਞਾਨ ਕਰਕੇ, ਗੁਣਭੇਦਮੇਂ ਨਹੀਂ ਰੁਕਕਰ, ਪਰ੍ਯਾਯਭੇਦਮੇਂ ਨਹੀਂ ਰੁਕਕਰ ਸ੍ਵਯਂ ਨਿਜ ਚੈਤਨ੍ਯ ਪਰ ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਰਖੇ. ਮਾਤ੍ਰ ਜਾਨ ਲੇ ਕਿ ਯਹ ਗੁਣ ਹੈ, ਯਹ ਪਰ੍ਯਾਯ ਹੈ. ਗੁਣਭੇਦਮੇਂ ਰੁਕਨੇਕਾ ਕੋਈ ਪ੍ਰਯੋਜਨ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਉਸੇ ਜਾਨਨੇਕਾ ਪ੍ਰਯੋਜਨ ਹੈ. ਸ੍ਵਯਂ ਅਪਨੇਮੇਂ ਸ੍ਥਿਰ ਹੋ ਤੋ ਸ੍ਵਾਨੁਭੂਤਿ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਤੀ ਹੈ.
ਜੋ ਵਿਭਾਵ ਹੈ, ਸ਼ੁਭਭਾਵ ਊਁਚੇ-ਸੇ ਊਁਚਾ ਹੋ ਤੋ ਭੀ ਅਪਨਾ ਸ੍ਵਰੂਪ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਉਸਸੇ ਸ੍ਵਯਂਕੋ ਭਿਨ੍ਨ ਕਰਤਾ ਹੈ. ਲੇਕਿਨ ਇਸੇ ਤੋ ਵਹ ਜਾਨਤਾ ਹੈ ਕਿ ਯਹ ਪਰ੍ਯਾਯ ਏਕ ਅਂਸ਼ ਹੈ, ਯੇ ਗੁਣ ਹੈਂ ਵੇ ਸ੍ਵਯਂ ਏਕ-ਏਕ ਭੇਦ ਹੈ, ਉਸੇ ਜਾਨ ਲੇਤਾ ਹੈ. ਚੈਤਨ੍ਯ ਪਰ ਅਖਣ੍ਡ ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਕਰੇ, ਸਾਮਾਨ੍ਯ ਪਰ ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਕਰੇ. ਉਸਮੇਂ ਜੋ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪਰ੍ਯਾਯ ਹੈ ਵਹ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਤੀ ਹੈ. ਉਸਮੇਂ ਦਰ੍ਸ਼ਨ, ਜ੍ਞਾਨ ਔਰ ਚਾਰਿਤ੍ਰ ਉਸਮੇਂ ਸਰ੍ਵ ਗੁਣਾਂਸ਼ ਸੋ ਸਮ੍ਯਗ੍ਦਰ੍ਸ਼ਨ, ਸਰ੍ਵ ਗੁਣਕੇ ਅਂਸ਼ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਤੇ ਹੈਂ. ਔਰ ਉਸਮੇਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਲੀਨਤਾ ਹੋ, ਲੀਨਤਾ ਹੋਨੇ-ਸੇ ਮੁਨਿਦਸ਼ਾ ਆਯੇ. ਅਂਤਰ੍ਮੁਹੂਰ੍ਤ-ਅਂਤਰ੍ਮੁਹੂਰ੍ਤਮੇਂ ਸ੍ਵਰੂਪਮੇਂ ਸ੍ਵਯਂ ਨਿਰ੍ਵਿਕਲ੍ਪ ਦਸ਼ਾਮੇਂ ਬਾਰਂਬਾਰ ਜਮਤਾ ਹੈ, ਉਸਮੇਂ-ਸੇ ਵੀਤਰਾਗ ਦਸ਼ਾ ਹੋਤੀ ਹੈ. ਉਨ ਸਬਮੇਂ ਭਿਨ੍ਨ-ਭਿਨ੍ਨ ਪ੍ਰਕਾਰ-ਸੇ ਅਟਕਨੇਕੀ ਆਵਸ਼੍ਯਕਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਉਸਕਾ ਪ੍ਰਯੋਜਨਭੂਤ ਜਾਨ ਲੇ, ਫਿਰ ਸ੍ਵਯਂ ਅਪਨੀ ਨਿਃਸ਼ਂਕ ਪ੍ਰਤੀਤਿ-ਸੇ ਲੀਨਤਾ ਕਰਕੇ ਆਗੇ ਬਢੇ ਤੋ ਉਸਮੇਂ-ਸੇ ਉਸੇ ਸਮ੍ਯਗ੍ਦਰ੍ਸ਼ਨ (ਹੋਤਾ ਹੈ). ਸਮ੍ਯਗ੍ਦਰ੍ਸ਼ਨਕੇ ਬਿਨਾ ਤੋ ਕੁਛ ਹੋਤਾ ਨਹੀਂ. ਆਗੇ ਬਢਕਰ ਲੀਨਤਾ ਔਰ ਵੀਤਰਾਗ ਦਸ਼ਾ ਉਸੀਮੇਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਤੀ ਹੈ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਬਹੁਤ ਸੁਨ੍ਦਰ ਬਾਤ ਆਪਨੇ ਕਹੀ. ਏਕ ਤੋ ਐਸਾ ਕਹਾ ਕਿ ਰਾਗ-ਸੇ ਭਿਨ੍ਨਤਾ (ਕਰਨੀ ਹੈ). ਭੇਦਜ੍ਞਾਨ ਰਾਗ-ਸੇ ਕਰਨੇਕਾ ਹੈ. ਦ੍ਰਵ੍ਯ-ਗੁਣ ਔਰ ਪਰ੍ਯਾਯਕੇ ਭੇਦਕੋ ਜਾਨਕਰ ਅਵਲਮ੍ਬਨ ਜ੍ਞਾਯਕਕਾ ਕਰਨੇ-ਸੇ ਭੇਦਕਾ ਸਹਜ ਜ੍ਞਾਨ ਰਹ ਜਾਯਗਾ, ਉਸਮੇਂ ਅਟਕਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਉਸਮੇਂ ਅਟਕਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਉਸਕਾ ਭੇਦਜ੍ਞਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰਨੇਕਾ ਹੈ. ਉਸਕਾ