੩੨੮ ਕੈਸੇ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਹੋ? ਮੇਰਾ ਪੁਰੁਸ਼ਾਰ੍ਥ ਕੈਸੇ ਹੋ? ਮੁਝੇ ਮਾਰ੍ਗ ਕੈਸੇ ਗ੍ਰਹਣ ਹੋ? ਉਨਕਾ ਸਾਨ੍ਨਿਧ੍ਯ ਤੋ, ਨਿਸ਼੍ਚਯ ਔਰ ਵ੍ਯਵਹਾਰ ਦੋਨੋਂ ਸਾਨ੍ਨਿਧ੍ਯਕੀ ਉਸੇ ਭਾਵਨਾ ਹੋਤੀ ਹੀ ਹੈ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਵ੍ਯਵਹਾਰ ਭੀ ਬੀਚਮੇਂ ਆਵਸ਼੍ਯਕ ਹੈ ਸਹੀ.
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਹਾਁ, ਵ੍ਯਵਹਾਰ ਬੀਚਮੇਂ ਆਤਾ ਹੈ. ਉਸੇ ਭਾਵਨਾ ਹੋਤੀ ਹੈ. ਫਿਰ ਬਾਹਰ- ਸੇ ਯੋਗ ਕਿਤਨਾ ਬਨੇ, ਵਹ ਅਲਗ ਬਾਤ ਹੈ. ਪਰਨ੍ਤੁ ਉਸੇ ਭਾਵਨਾ ਹੋਤੀ ਹੈ. ਸਾਨ੍ਨਿਧ੍ਯਕੀ, ਸਮੀਪਤਾਕੀ ਸਬ ਭਾਵਨਾ ਹੋਤੀ ਹੈ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਰਾਗਕੀ ਭੂਮਿਕਾਮੇਂ ਐਸੇ ਹੀ ਭਾਵ ਆਯੇ.
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਐਸੇ ਭਾਵ ਆਯੇ. ਮੁੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਕੀ ਭੂਮਿਕਾਮੇਂ ਐਸੇ ਭਾਵ ਆਯੇ. ਸਮ੍ਯਗ੍ਦਰ੍ਸ਼ਨ ਹੋਨੇਕੇ ਬਾਦ ਮੁਕ੍ਤਿਕਾ ਮਾਰ੍ਗ ਪ੍ਰਾਰਂਭ ਹੋ ਤੋ ਭੀ, ਚਾਰਿਤ੍ਰ ਦਸ਼ਾ ਹੋ ਤੋ ਭੀ ਦੇਵ-ਗੁਰੁ-ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਕੇ ਸ਼ੁਭ ਵਿਕਲ੍ਪ ਤੋ ਸਾਥਮੇਂ ਹੋਤੇ ਹੀ ਹੈਂ. ਜਬਤਕ ਵੀਤਰਾਗ ਦਸ਼ਾ ਨਹੀਂ ਹੁਯੀ ਹੈ ਤਬਤਕ. ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਕੋ ਤੋ ਐਸਾ ਹੋਤਾ ਹੈ ਕਿ ਦੇਵ-ਗੁਰੁ-ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਕੀ ਸਮੀਪਤਾ ਹੋ, ਉਨਕਾ ਸ਼੍ਰਵਣ, ਮਨਨ ਆਦਿਕੀ ਭਾਵਨਾ ਹੋਤੀ ਹੈ. ਪਰਨ੍ਤੁ ਸਮ੍ਯਗ੍ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿਕੋ, ਚਾਰਿਤ੍ਰਵਾਨ ਮੁਨਿਕੋ ਸਬਕੋ ਦੇਵ-ਗੁਰੁ-ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰ ਤਰਫਕੀ ਸ਼ੁਭਭਾਵਨਾ ਆਯੇ ਬਿਨਾ ਨਹੀਂ ਰਹਤੀ. ਬੀਚਮੇਂ ਸਾਥਮੇਂ ਹੋਤਾ ਹੈ. ਅਣੁਵ੍ਰਤ, ਮਹਾਵ੍ਰਤਕੇ ਸ਼ੁਭ ਪਰਿਣਾਮ ਆਤੇ ਹੈਂ. ਸਾਥਮੇਂ ਦੇਵ-ਗੁਰੁ-ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਕੇ ਸ਼ੁਭ ਪਰਿਣਾਮ ਆਤੇ ਹੈਂ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਭਾਵਨਕਾ ਅਰ੍ਥ ਆਪਨੇ ਯਹ ਕਿਯਾ ਕਿ ਐਸੇ ਵਿਕਲ੍ਪ ਆਤੇ ਹੈਂ.
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਹਾਁ, ਐਸੇ ਵਿਕਲ੍ਪ ਆਤੇ ਹੈਂ. ਸ੍ਵਯਂ ਆਗੇ ਜਾਯ, ਵਹਾਁ ਦੇਵ-ਗੁਰੁ-ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰ ਮੁਝੇ ਸਾਨ੍ਨਿਧ੍ਯਤਾਮੇਂ ਹੋ, ਮੁਝੇ ਉਨਕੀ ਸਮੀਪਤਾ ਹੋ, ਐਸੀ ਭਾਵਨਾ ਉਸੇ ਆਯੇ ਬਿਨਾ ਨਹੀਂ ਰਹਤੀ. ਬਾਹਰਕਾ ਯੋਗ ਕਿਤਨਾ ਬਨੇ ਵਹ ਅਲਗ ਬਾਤ ਹੈ, ਲੇਕਿਨ ਉਸਕੀ ਭਾਵਨਾ ਐਸੀ ਹੋਤੀ ਹੈ.
ਸਮਾਧਾਨਃ- ...ਦੇਵ-ਗੁਰੁ-ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਕੀ ਮਹਿਮਾ, ਅਨ੍ਦਰ ਸ਼ੁਦ੍ਧਾਤ੍ਮਾ, ਮੇਰਾ ਚੈਤਨ੍ਯ ਸ੍ਵਰੂਪ ਕੈਸਾ ਹੈ, ਉਸਕੀ ਪਹਚਾਨ ਕਰਨੀ. ਗੁਰੁਦੇਵ ਬਾਰਂਬਾਰ ਵਹੀ ਕਹਤੇ ਥੇ. ਗੁਰੁਦੇਵਕੇ ਪ੍ਰਵਚਨਮੇਂ ਤੋ ਗੁਰੁਦੇਵਨੇ ਬਹੁਤ ਮਾਰ੍ਗ ਬਤਾਯਾ ਹੈ, ਵਾਣੀ ਬਰਸਾਯੀ ਹੈ. ਵਹ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਸ੍ਵਾਨੁਭੂਤਿਕਾ ਮਾਰ੍ਗ ਗੁਰੁਦੇਵਨੇ ਬਤਾਯਾ. ਅਂਤਰਮੇਂ ਸ੍ਵਾਨੁਭੂਤਿ ਹੋਤੀ ਹੈ, ਬਾਹਰਮੇਂ ਕਹੀਂ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਬਾਹਰ-ਸੇ ਕੁਛ ਨਹੀਂ ਮਿਲਤਾ, ਅਂਤਰਮੇਂ ਹੈ, ਸਬ ਆਤ੍ਮਾਮੇਂ ਭਰਾ ਹੈ ਉਸਮੇਂ-ਸੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਤਾ ਹੈ.
ਅਨਨ੍ਤ ਕਾਲ-ਸੇ ਜਨ੍ਮ-ਮਰਣ ਕਰਤੇ-ਕਰਤੇ ਮਨੁਸ਼੍ਯਭਵ ਮਿਲਾ. ਇਸ ਮਨੁਸ਼੍ਯ ਭਵਮੇਂ ਐਸੇ ਗੁਰੁਦੇਵ ਮਿਲੇ, ਉਨ੍ਹੋਂਨੇ ਮਾਰ੍ਗ ਬਤਾਯਾ ਤੋ ਵਹ ਏਕ ਹੀ ਕਰਨੇ ਜੈਸਾ ਹੈ. ਆਤ੍ਮ ਸ੍ਵਰੂਪਕੀ ਪਹਚਾਨ ਕੈਸੇ ਹੋ? ਵਹ.
ਸਮਾਧਾਨਃ- ...ਲੇਕਿਨ ਵਹ ਵ੍ਯਵਹਾਰ ਹੈ. ਵਾਸ੍ਤਵਿਕ ਰੂਪਸੇ ਸਮ੍ਯਗ੍ਦਰ੍ਸ਼ਨ, ਜ੍ਞਾਨ, ਚਾਰਿਤ੍ਰਾਣਿ ਮੋਕ੍ਸ਼ਮਾਰ੍ਗਃ. ਸਮ੍ਯਗ੍ਦਰ੍ਸ਼ਨ-ਸੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੋਤੀ ਹੈ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਵਹਾਁ ਤਕਕਾ ਜੋ ਜ੍ਞਾਨ ਹੈ, ਵਹ ਵਿਕਲ੍ਪਵਾਲਾ ਕਹਾ ਜਾਯ, ਵ੍ਯਵਹਾਰਵਾਲਾ ਕਹਾ ਜਾਯ. ਪ੍ਰਯੋਜਨਭੂਤ ਵਸ੍ਤੁ ਤਬਤਕ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਨਹੀਂ ਹੋਤੀ, ਸ਼੍ਰਦ੍ਧਾ ਹੋਨੇਕੇ ਬਾਦ ਹੀ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਹੋਤੀ ਹੈ.
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਮੂਲ ਅਪਨੀ ਪਰਿਣਤਿ, ਭੇਦਜ੍ਞਾਨਕੀ ਧਾਰਾ, ਨਿਰ੍ਵਿਕਲ੍ਪ ਸ੍ਵਾਨੁਭੂਤਿ ਸਮ੍ਯਗ੍ਦਰ੍ਸ਼ਨ