੨੩੮
ਹੋ ਤੋ... ਉਸਕੇ ਪਹਲੇ ਜੋ ਜ੍ਞਾਨ ਹੈ, ਉਸੇ ਯਥਾਰ੍ਥ ਨਾਮ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਤੇ. ਸਮ੍ਯਗ੍ਦਰ੍ਸ਼ਨ ਹੋ ਤਬ ਉਸ ਜ੍ਞਾਨਕੋ ਯਥਾਰ੍ਥ ਕਹਤੇ ਹੈਂ. ਉਸਕੇ ਪਹਲੇ ਵ੍ਯਵਹਾਰ ਬੀਚਮੇਂ ਆਤਾ ਹੈ. ਜਾਨਨੇਕੇ ਲਿਯੇ ਜ੍ਞਾਨ ਆਤਾ ਹੈ, ਪਰਨ੍ਤੁ ਪ੍ਰਤੀਤਿ ਯਥਾਰ੍ਥ ਹੋ, ਤਭੀ ਜ੍ਞਾਨਕੋ ਸਮ੍ਯਕਜ੍ਞਾਨ ਨਾਮ ਕਹਨੇਮੇਂ ਆਤਾ ਹੈ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਸਰ੍ਵ ਗੁਣੋਂਕੀ ਸ਼ੁਦ੍ਧਿ ਹੋਤੀ ਹੀ ਜਾਤੀ ਹੈ. ਸ਼ੁਦ੍ਧਿਕੀ ਵ੍ਰੁਦ੍ਧਿ ਹੋਤੀ ਜਾਤੀ ਹੈ. ਐਸੀ ਬਾਤ ਆਯੇ, ਵਹ ਕੈਸੇ ਹੋਤੀ ਹੈ?
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਕੇਵਲਜ੍ਞਾਨ ਹੋਨੇਕੇ ਬਾਦ ਨਹੀਂ. ਕੇਵਲਜ੍ਞਾਨ ਤੋ ਪੂਰ੍ਣ ਹੋ ਗਯਾ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਜ੍ਞਾਨਗੁਣ ਤੋ ਹੋਤਾ ਹੈ. ਆਜ ਜੈਸਾ ਗੁਣ ਹੈ, ਉਸਸੇ ਕਲ ਜ੍ਯਾਦਾ ਹੋ.
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਕੇਵਲਜ੍ਞਾਨਮੇਂ ਐਸਾ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ. ਵਹ ਤੋ ਸਾਧਕ ਦਸ਼ਾਮੇਂ ਹੈ. ਸਮ੍ਯਗ੍ਦਰ੍ਸ਼ਨ ਹੋਨੇਕੇ ਬਾਦ ਸ਼ੁਦ੍ਧਿਕੀ ਵ੍ਰੁਦ੍ਧਿ ਹੋਤੀ ਹੈ. ਉਸਕੀ ਭੂਮਿਕਾ ਬਢਤੀ ਜਾਯ. ਉਸੇ ਚਤੁਰ੍ਥ ਗੁਣਸ੍ਥਾਨ ਹੋ, ਫਿਰ ਪਾਁਚਵਾ ਹੋਤਾ ਹੈ, ਲੀਨਤਾ ਬਢਤੀ ਜਾਯ, ਐਸੇ-ਐਸੇ ਜ੍ਞਾਨ, ਦਰ੍ਸ਼ਨ, ਚਾਰਿਤ੍ਰਕੀ ਨਿਰ੍ਮਲਤਾ, ਅਨਨ੍ਤ ਗੁਣੋਂਕੀ ਨਿਰ੍ਮਲਤਾ ਬਢਤੀ ਜਾਤੀ ਹੈ. ਸਮ੍ਯਗ੍ਦਰ੍ਸ਼ਨ-ਯਥਾਰ੍ਥ ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਹੁਯੀ ਇਸਲਿਯੇ ਉਸਮੇਂ ਜਬ ਚਾਰਿਤ੍ਰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਤਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਸਰ੍ਵ ਗੁਣੋਂਕੀ ਸ਼ੁਦ੍ਧਿ ਹੋਤੀ ਹੈ. ਸਮ੍ਯਗ੍ਦਰ੍ਸ਼ਨ-ਸੇ ਹੀ ਸ਼ੁਦ੍ਧਿ ਹੋਤੀ ਹੈ.
ਸਰ੍ਵਗੁਣਾਂਸ਼ ਸੋ ਸਮ੍ਯਗ੍ਦਰ੍ਸ਼ਨ. ਉਸੇ ਸ਼ੁਦ੍ਧਿ ਹੁਯੀ. ਫਿਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਆਗੇ ਬਢਤਾ ਹੈ ਤੋ ਚਾਰਿਤ੍ਰ ਦਸ਼ਾ ਆਤੀ ਹੈ. ਪਾਁਚਵੀ ਭੂਮਿਕਾ, ਛਠ੍ਠੀ-ਸਾਤਵੀਂ ਮੁਨਿਦਸ਼ਾ ਆਯੇ. ਇਸਲਿਯੇ ਉਸਕੀ ਅਧਿਕ ਸ਼ੁਦ੍ਧਿ ਹੁਯੀ. ਉਸੇ ਵੀਤਰਾਗ ਦਸ਼ਾਕੀ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤਿ (ਹੁਯੀ). ਪੂਰ੍ਣ ਵੀਤਰਾਗ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਵੀਤਰਾਗਤਾਕੀ ਵ੍ਰੁਦ੍ਧਿ ਹੁਯੀ. ਫਿਰ ਮੋਹਕਾ, ਰਾਗਕਾ ਕ੍ਸ਼ਯ ਹੋਕਰ ਅਂਤਰ ਵੀਤਰਾਗ ਦਸ਼ਾ ਪੂਰ੍ਣ ਵੀਤਰਾਗ ਹੋ, ਤਬ ਉਸੇ ਸਂਪੂਰ੍ਣ ਹੋਤਾ ਹੈ. ਕੇਵਲਜ੍ਞਾਨ ਹੋਤਾ ਹੈ. ਵੀਤਰਾਗ ਹੋਤਾ ਹੈ ਇਸਲਿਯੇ ਕੇਵਲਜ੍ਞਾਨ ਹੋਤਾ ਹੈ. ਕੇਵਲਜ੍ਞਾਨ ਹੋਤਾ ਹੈ, ਇਸਲਿਯੇ ਸਰ੍ਵ ਗੁਣ ਸਂਪੂਰ੍ਣਰੂਪਸੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ ਗਯੇ. ਫਿਰ ਸਮਯ-ਸਮਯਮੇਂ ਉਸਕੀ ਜੋ ਪਰਿਣਤਿ ਹੋਤੀ ਹੈ, ਉਸ ਪਰਿਣਤਿਮੇਂ ਵ੍ਰੁਦ੍ਧਿ-ਵ੍ਰੁਦ੍ਧਿ ਹੋਤੀ ਹੈ, ਐਸਾ ਨਹੀਂ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਕੇਵਲਜ੍ਞਾਨ ਹੋਨੇ ਪਰ ਸਰ੍ਵ ਗੁਣ ਖੀਲ ਗਯੇ ਨ?
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਕੇਵਲਜ੍ਞਾਨ ਹੋਤਾ ਹੈ ਤੋ ਸਰ੍ਵ ਗੁਣ ਪਰਿਪੂਰ੍ਣ ਹੋ ਗਯੇ. ਫਿਰ ਜੋ ਪਰਿਣਮਨ ਹੋਤਾ ਹੈ, ਵਹ ਏਕਕੇ ਬਾਦ ਏਕ, ਅਨਨ੍ਤ ਗੁਣ ਸ੍ਵਯਂ ਸ਼ੁਦ੍ਧਿਰੂਪ ਪਰਿਣਮਤੇ ਹੀ ਰਹਤੇ ਹੈਂ. ਵੀਤਰਾਗਰੂਪ ਪਰਿਣਮਤੇ ਰਹਤੇ ਹੈਂ. ਉਸਕਾ ਸ੍ਵਭਾਵ ਐਸਾ ਹੈ ਕਿ ਪਾਰਿਣਾਮਿਕ ਸ੍ਵਭਾਵ ਹੈ. ਇਸਲਿਯੇ ਵਹ ਅਨਨ੍ਤ ਕਾਲ ਪਰ੍ਯਂਤ ਪਰਿਣਮਤਾ ਰਹਤਾ ਹੈ ਆਨਨ੍ਦਰੂਪ, ਜ੍ਞਾਨਰੂਪ, ਪਰਨ੍ਤੁ ਉਸਕਾ ਨਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ ਹੈ ਯਾ ਕਮ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਤਾ. ਵਹ ਪਰਿਣਮਤਾ ਰਹਤਾ ਹੈ, ਏਕਰੂਪ ਪਰਿਣਮਤਾ ਰਹਤਾ ਹੈ. ਉਸਮੇਂ ਤਾਰਤਮ੍ਯਤਾ ਅਗੁਰੁਲਘੁ ਸ੍ਵਭਾਵਕੇ ਕਾਰਣ ਹੋ, ਪਰਨ੍ਤੁ ਵਹ ਏਕਰੂਪ ਹੈ. ਉਸਮੇਂ ਵ- ਵ੍ਰੁਦ੍ਧਿ ਨਹੀਂ ਕਹਤੇ. ਕੇਵਲਜ੍ਞਾਨ ਹੁਆ ਇਸਲਿਯੇ ਪੂਰ੍ਣ ਹੋ ਗਯਾ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਤੋ ਫਿਰ ਉਸੇ ਅਗੁਰੁਲਘੁਕੀ ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ-ਸੇ ਕੈਸੇ ਕਹਤੇ ਹੈਂ?
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਉਸੇ ਵ੍ਰੁਦ੍ਧਿ ਨਹੀਂ ਹੋਤੀ. ਵਹ ਤੋ ਏਕਰੂਪ ਪਰਿਣਮਤਾ ਹੈ. ਤਾਰਤਮ੍ਯਤਾ (ਹੋਤੀ ਹੈ). ਵਹ ਤੋ ਪਾਰਿਣਾਮਿਕਭਾਵ ਹੈ. ਉਸਕੀ ਵ੍ਰੁਦ੍ਧਿ-ਹਾਨਿ ਤੋ ਉਸਕਾ ਸ੍ਵਭਾਵ ਹੈ. ਜੈਸੇ ਹੀਰਾਮੇਂ