੨੩੮
ਦ੍ਰਵ੍ਯ ਪਰ ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਕਰਨੇ-ਸੇ ਉਸਕਾ ਆਸ਼੍ਰਯ ਹੋਤਾ ਹੈ ਔਰ ਗੁਣ ਏਵਂ ਪਰ੍ਯਾਯ ਗੌਣ ਹੋ ਜਾਤੇ ਹੈਂ. ਦ੍ਰਵ੍ਯਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿਕੀ ਅਪੇਕ੍ਸ਼ਾ-ਸੇ. ਇਸਲਿਯੇ ਉਸਮੇਂ ਸਬ ਸਾਧਕ ਦਸ਼ਾ ਔਰ ਸਬ ਉਸਮੇਂ ਗੌਣ ਹੋ ਜਾਤਾ ਹੈ. ਜੈਸੇ ਏਕ ਰਾਜਾ ਪੂਰ੍ਣ ਸ਼ਕ੍ਤਿਸ਼ਾਲੀ ਰਾਜਾ ਹੋ... ਕੋਈ ਅਪੇਕ੍ਸ਼ਾ-ਸੇ ਭਿਨ੍ਨ ਹੈ. ਰਾਜਾ ਪੂਰ੍ਣ ਐਸ਼੍ਵਰ੍ਯਸ਼ਾਲੀ ਹੈ, ਯਹ ਤੋ ਏਕ ਅਂਸ਼ ਹੈ. ਪਰਨ੍ਤੁ ਜੈਸਾ ਉਸਕੇ ਦੁਸ਼੍ਮਨ-ਸੇ ਭਿਨ੍ਨ ਪਡਤਾ ਹੈ, ਉਸ ਤਰਹ ਉਸਕੇ ਰਿਸ਼੍ਤੇਦਾਰੋਂ-ਸੇ ਉਸ ਜਾਤਕੀ ਭਿਨ੍ਨਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਭਲੇ ਰਾਜਾ ਔਰ ਪ੍ਰਧਾਨ ਆਦਿ ਸਬ ਭਿਨ੍ਨ ਵਸ੍ਤੁਏਁ ਹੀ ਹੈਂ. ਪਰਨ੍ਤੁ ਵਹ ਭਿਨ੍ਨ ਔਰ ਉਸਕੇ ਦੁਸ਼੍ਮਨ-ਸੇ ਭਿਨ੍ਨਤਾ, ਉਸ ਭੇਦਜ੍ਞਾਨਮੇਂ ਫਰ੍ਕ ਹੈ. ਇਸਲਿਯੇ ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿਕੇ ਬਲਕੀ ਅਪੇਕ੍ਸ਼ਾ-ਸੇ...
ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਸਬ ਭਿਨ੍ਨ ਕਰਤੀ ਹੈ. ਮੈਂ ਕ੍ਰੁਤਕ੍ਰੁਤ੍ਯ ਪੂਰ੍ਣ ਹੂਁ. ਵਹ ਸਾਧਕਦਸ਼ਾਕੋ ਭੀ ਗੌਣ ਕਰਤੀ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਪੂਰ੍ਣ ਹੂਁ. ਕ੍ਰੁਤਕ੍ਰੁਤ੍ਯ ਹੂਁ. ਮੇਰੇ ਦ੍ਰਵ੍ਯਮੇਂ ਕੁਛ ਭੀ ਅਸ਼ੁਦ੍ਧਤਾ ਨਹੀਂ ਹੁਯੀ ਹੈ. ਮੈਂ ਤੋ ਪੂਰ੍ਣ ਹੂਁ ਔਰ ਯਹ ਵਿਭਾਵ ਮੁਝ-ਸੇ ਅਤ੍ਯਂਤ ਭਿਨ੍ਨ ਹੈ. ਐਸੇ ਭਿਨ੍ਨਤਾ ਕਰਤਾ ਹੈ. ਬੀਚਮੇਂ ਜੋ ਸਾਧਕਦਸ਼ਾ, ਅਪੂਰ੍ਣ ਪਰ੍ਯਾਯ, ਪੂਰ੍ਣ ਪਰ੍ਯਾਯ ਸਬਕੋ ਗੌਣ ਕਰਤੀ ਹੈ. ਤੋ ਭੀ ਜ੍ਞਾਨ ਹੈ ਵਹ ਉਸੇ ਲਕ੍ਸ਼੍ਯਮੇਂ ਰਖਤਾ ਹੈ ਕਿ ਯੇ ਗੁਣ ਔਰ ਪਰ੍ਯਾਯ ਹੈ, ਵਹ ਚੈਤਨ੍ਯਕੇ ਲਕ੍ਸ਼ਣ ਹੈਂ. ਚੈਤਨ੍ਯਕੀ ਅਵਸ੍ਥਾਏਁ ਹੈਂ. ਉਸਕੀ ਸ਼ੁਦ੍ਧ ਪਰ੍ਯਾਯ ਉਸੇ ਵੇਦਨਮੇਂ ਆਤੀ ਹੈ ਔਰ ਜ੍ਞਾਨ ਉਸਕਾ ਵਿਵੇਕ ਕਰਤਾ ਹੈ. ਉਸ ਅਪੇਕ੍ਸ਼ਾ-ਸੇ ਭੇਦਜ੍ਞਾਨ ਰਾਗ-ਸੇ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਕ੍ਯੋਂਕਿ ਗੁਣ ਔਰ ਪਰ੍ਯਾਯਕਾ ਭੇਦਜ੍ਞਾਨ ਵਹ ਭੇਦ ਐਸਾ ਹੈ ਕਿ ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿਕਾ ਆਸ਼੍ਰਯ ਦ੍ਰਵ੍ਯ ਪਰ ਜਾਤਾ ਹੈ, ਇਸਲਿਯੇ ਉਨ ਸਬਕਾ ਭੇਦ ਕਰਨਾ ਹੈ.
ਪਰਨ੍ਤੁ ਜੈਸਾ ਭੇਦ ਰਾਗ-ਸੇ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਵੈਸਾ ਭੇਦ ਗੁਣ-ਪਰ੍ਯਾਯਕਾ, ਵੈਸਾ ਭੇਦ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਭੇਦ-ਭੇਦਮੇਂ ਫਰ੍ਕ ਹੈ. ਇਸਲਿਯੇ ਰਾਗ-ਸੇ ਭੇਦਜ੍ਞਾਨ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਵਹ ਭੇਦ ਹੈ, ਪਰਨ੍ਤੁ ਭੇਦ-ਭੇਦਮੇਂ ਫਰ੍ਕ ਹੈ. ਉਸਕਾ ਵਿਵੇਕ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਚੈਤਨ੍ਯਕੇ ਗੁਣ ਹੈਂ-ਜ੍ਞਾਨ, ਦਰ੍ਸ਼ਨ, ਚਾਰਿਤ੍ਰ ਵਹ ਸਬ ਏਕ- ਏਕ ਅਂਸ਼ ਹੈਂ. ਚੈਤਨ੍ਯ ਤੋ ਅਖਣ੍ਡ ਪੂਰ੍ਣ ਸ਼ਕ੍ਤਿਵਾਨ ਹੈ. ਏਕ-ਏਕ ਅਂਸ਼ ਵੈਸੇ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤਃ ਉਸਕਾ ਆਸ਼੍ਰਯ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਵਹ ਅਂਸ਼ ਹੈ. ਇਸਲਿਯੇ ਉਨ ਸਬਕੋ ਗੌਣ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਔਰ ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਤੋ ਉਨ ਸਬਕੋ ਨਿਕਾਲ ਦੇਤੀ ਹੈ. ਨਿਮਿਤ੍ਤਕੀ ਅਪੇਕ੍ਸ਼ਾ-ਸੇ ਅਪੂਰ੍ਣ-ਪੂਰ੍ਣ ਪਰ੍ਯਾਯ ਹੁਯੀ, ਇਸਲਿਯੇ ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਸਬਕੋ ਭਿਨ੍ਨ ਕਰਤੀ ਹੈ. ਮੈਂ ਤੋ ਏਕ ਪੂਰ੍ਣ ਹੂਁ, ਕ੍ਰੁਤਕ੍ਰੁਤ੍ਯ ਹੂਁ. ਇਸ ਤਰਹ ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿਕੇ ਬਲਮੇਂ ਸਬ ਨਿਕਲ ਜਾਤਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਪੂਰ੍ਣ ਹੂਁ.
ਲੇਕਿਨ ਯਦਿ ਪੂਰ੍ਣ ਹੀ ਹੋ ਤੋ ਬੀਚਮੇਂ ਸਾਧਕਦਸ਼ਾ ਨਹੀਂ ਰਹਤੀ. ਉਸਮੇਂ ਸਮ੍ਯਗ੍ਦਰ੍ਸ਼ਨ, ਜ੍ਞਾਨ, ਚਾਰਿਤ੍ਰ ਆਦਿ ਸਬ ਅਵਸ੍ਥਾਏਁ ਤੋ ਹੋਤੀ ਹੈਂ. ਅਤਃ ਜ੍ਞਾਨ ਉਸਕਾ ਵਿਵੇਕ ਕਰਤਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਅਪੇਕ੍ਸ਼ਾਸੇ ਯੇ ਗੁਣ ਹੈਂ, ਵਹ ਚੈਤਨ੍ਯਕੇ ਹੈਂ. ਚਾਰਿਤ੍ਰਕੀ ਪਰ੍ਯਾਯ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਤੀ ਹੈ ਵਹ ਚੈਤਨ੍ਯਮੇਂ (ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਤੀ ਹੈ). ਸਮ੍ਯਗ੍ਦਰ੍ਸ਼ਨ, ਜ੍ਞਾਨ, ਚਾਰਿਤ੍ਰ ਸਬ ਚੈਤਨ੍ਯਮੇਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਤੀ ਹੈ. ਪਰਨ੍ਤੁ ਦ੍ਰਵ੍ਯ ਪਰ ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਕਰਨੇ-ਸੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਤੀ ਹੈ. ਇਸਲਿਯੇ ਮੈਂ ਨੌ ਤਤ੍ਤ੍ਵਕੀ ਪਰਿਪਾਟੀ ਛੋਡਕਰ ਮੁਝੇ ਏਕ ਆਤ੍ਮਾ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਹੋਓ. ਨੌ ਤਤ੍ਤ੍ਵਕੀ ਪਰਿਪਾਟੀ ਪਰ ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਨਹੀਂ ਰਖਨੀ ਹੈ, ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਏਕ ਆਤ੍ਮਾ ਪਰ ਰਖਨੀ ਹੈ. ਆਤ੍ਮਾ ਪਰ ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਕਰਨੇ-ਸੇ ਸਬ ਨਿਰ੍ਮਲ ਪਰ੍ਯਾਯ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਤੀ ਹੈ. ਪਰਨ੍ਤੁ ਉਸਕਾ ਆਸ਼੍ਰਯ ਨਹੀਂ ਲੇਨਾ ਹੈ. ਪਰਨ੍ਤੁ ਵਹ ਪਰ੍ਯਾਯ, ਜੈਸੇ ਵਿਭਾਵ ਭਿਨ੍ਨ ਹੈ, ਵੈਸੇ ਪਰ੍ਯਾਯ ਉਸ ਤਰਹ (ਭਿਨ੍ਨ)