ਟ੍ਰੇਕ-
੧
ਅਮ੍ਰੁਤ ਵਾਣੀ (ਭਾਗ-੬)
(ਪ੍ਰਸ਼ਮਮੂਰ੍ਤਿ ਪੂਜ੍ਯ ਬਹੇਨਸ਼੍ਰੀ ਚਂਪਾਬਹੇਨ ਕੀ
ਆਧ੍ਯਾਤ੍ਮਿਕ ਤਤ੍ਤ੍ਵਚਰ੍ਚਾ)
આપકો આત્માનુભૂતિ પ્રગટ હૈ, હમકો આત્માનુભૂતિ કરનેકી સરલ રીતિ ક્યા હૈ વહ દયા કરકે બતાઈયે 0 Play
ਆਪਕੋ ਆਤ੍ਮਾਨੁਭੂਤਿ ਪ੍ਰਗਟ ਹੈ, ਹਮਕੋ ਆਤ੍ਮਾਨੁਭੂਤਿ ਕਰਨੇਕੀ ਸਰਲ ਰੀਤਿ ਕ੍ਯਾ ਹੈ ਵਹ ਦਯਾ ਕਰਕੇ ਬਤਾਈਯੇ 0 Play
વચનામૃતમેં આતા હૈ કિ ‘રુચિ અનુયાયી વીર્ય’ હમ લોગ રુચિ લેકર યહાઁ આતે હૈ ફિર ભી હમારા કાર્ય ક્યોં નહીં હોતા? 1:55 Play
ਵਚਨਾਮ੍ਰੁਤਮੇਂ ਆਤਾ ਹੈ ਕਿ ‘ਰੁਚਿ ਅਨੁਯਾਯੀ ਵੀਰ੍ਯ’ ਹਮ ਲੋਗ ਰੁਚਿ ਲੇਕਰ ਯਹਾਁ ਆਤੇ ਹੈ ਫ਼ਿਰ ਭੀ ਹਮਾਰਾ ਕਾਰ੍ਯ ਕ੍ਯੋਂ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ? 1:55 Play
વચનામૃતમેં આયા હૈ કિ જ્ઞાયકકે લક્ષસે તમામ કાર્ય કરના, ખાતે પીતે, ઉઠતે-બૈઠતે ઉસકો વિશેષ સ્પષ્ટ કરના.... 3:20 Play
ਵਚਨਾਮ੍ਰੁਤਮੇਂ ਆਯਾ ਹੈ ਕਿ ਜ੍ਞਾਯਕਕੇ ਲਕ੍ਸ਼ਸੇ ਤਮਾਮ ਕਾਰ੍ਯ ਕਰਨਾ, ਖਾਤੇ ਪੀਤੇ, ਉਠਤੇ-ਬੈਠਤੇ ਉਸਕੋ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸ੍ਪਸ਼੍ਟ ਕਰਨਾ.... 3:20 Play
ઇન્દ્રિયજ્ઞાન આત્માનુભૂતિમેં કિસપ્રકાર બાધક હૈ? 6:40 Play
ਇਨ੍ਦ੍ਰਿਯਜ੍ਞਾਨ ਆਤ੍ਮਾਨੁਭੂਤਿਮੇਂ ਕਿਸਪ੍ਰਕਾਰ ਬਾਧਕ ਹੈ? 6:40 Play
પૂજ્ય બહિનશ્રી! એકત્વબુદ્ધિ તો હમ કરના નહીં ચાહતે ફિર ભી ક્યોં હો જાતી હૈ? 8:35 Play
ਪੂਜ੍ਯ ਬਹਿਨਸ਼੍ਰੀ! ਏਕਤ੍ਵਬੁਦ੍ਧਿ ਤੋ ਹਮ ਕਰਨਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹਤੇ ਫ਼ਿਰ ਭੀ ਕ੍ਯੋਂ ਹੋ ਜਾਤੀ ਹੈ? 8:35 Play
લગની-ભાવના-પુરુષાર્થ કરે તો પ્રગટ થયા વિના રહે નહીં તે વિષે.... 11:10 Play
ਲਗਨੀ-ਭਾਵਨਾ-ਪੁਰੁਸ਼ਾਰ੍ਥ ਕਰੇ ਤੋ ਪ੍ਰਗਟ ਥਯਾ ਵਿਨਾ ਰਹੇ ਨਹੀਂ ਤੇ ਵਿਸ਼ੇ.... 11:10 Play
ઉપયોગ દ્વારા તો જ્ઞાન-દર્શનકી પ્રતીતિ હોતી હૈ લેકિન સુખકી પ્રતીતિ કૈસે હોતી હૈ? (ઉત્તર પરસે) 12:35 Play
ਉਪਯੋਗ ਦ੍ਵਾਰਾ ਤੋ ਜ੍ਞਾਨ-ਦਰ੍ਸ਼ਨਕੀ ਪ੍ਰਤੀਤਿ ਹੋਤੀ ਹੈ ਲੇਕਿਨ ਸੁਖਕੀ ਪ੍ਰਤੀਤਿ ਕੈਸੇ ਹੋਤੀ ਹੈ? (ਉਤ੍ਤਰ ਪਰਸੇ) 12:35 Play
બાહ્યમેં આકુલતા લગે તો વહાઁસે હટે તબ મુઝે સુખ કહાઁસે મિલેગા? ઐસી પ્રક્રિયાકી શુરૂઆત હોતી હૈ? 15:35 Play
ਬਾਹ੍ਯਮੇਂ ਆਕੁਲਤਾ ਲਗੇ ਤੋ ਵਹਾਁਸੇ ਹਟੇ ਤਬ ਮੁਝੇ ਸੁਖ ਕਹਾਁਸੇ ਮਿਲੇਗਾ? ਐਸੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਯਾਕੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੋਤੀ ਹੈ? 15:35 Play
પુરુષાર્થ પ્રગટ કરવા માટે પહેલા પ્રતીતિ આવવી જોઈએ• 17:50 Play
ਪੁਰੁਸ਼ਾਰ੍ਥ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਵਾ ਮਾਟੇ ਪਹੇਲਾ ਪ੍ਰਤੀਤਿ ਆਵਵੀ ਜੋਈਏ• 17:50 Play
Close
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਆਪਕੋ ਆਤ੍ਮਾਨੁਭੂਤਿ ਭੀ ਹੈ, ਥੋਡਾ-ਸਾ ਆਤ੍ਮਾਨੁਭੂਤਿ ਕਰਨੇਕਾ ਸਰਲਤਮ
ਰੀਤਿ ਕ੍ਯਾ ਹੈ? ਹਮ ਪਰ ਦਯਾ ਕਰਕੇ (ਬਤਾਈਯੇ).
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਪਹਲੇ ਮੈਂ ਆਤ੍ਮਾ ਚੈਤਨ੍ਯਤਤ੍ਤ੍ਵ ਹੂਁ, ਵਿਭਾਵ ਮੇਰਾ ਸ੍ਵਭਾਵ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਵਿਭਾਵ
ਆਕੁਲਤਾਸ੍ਵਰੂਪ ਹੈ, ਉਸਮੇਂ ਕਹੀਂ ਸੁਖ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਉਸਕੀ ਸੁਖਬੁਦ੍ਧਿ ਟੂਟਨੀ ਚਾਹਿਯੇ. ਪਰਮੇਂ ਲਕ੍ਸ਼੍ਯ ਜਾਤਾ ਹੈ, ਪਰਸੇ ਏਕਤ੍ਵਬੁਦ੍ਧਿ ਹੋਤੀ, ਪਰਮੇਂ ਕਰ੍ਤਾਬੁਦ੍ਧਿ ਹੋਤੀ ਹੈ, ਯੇ ਸਬ ਤੋਡਕਰ ਆਤ੍ਮਾਮੇਂ ਜ੍ਞਾਯਕਮੇਂ, ਮੈਂ ਜ੍ਞਾਯਕ ਹੀ ਹੂਁ, ਜ੍ਞਾਯਕਮੇਂ ਹੀ ਸਬ ਹੈ, ਸਬਕੁਛ ਜ੍ਞਾਯਕਮੇਂ ਹੈ, ਬਾਹਰਮੇਂ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਐਸਾ ਭੇਦਜ੍ਞਾਨ ਕਰਨਾ.
ਇਸਲਿਯੇ ਬਾਰਂਬਾਰ ਮੈਂ ਭਿਨ੍ਨ ਹੂਁ, ਮੈਂ ਚੈਤਨ੍ਯਤਤ੍ਤ੍ਤ੍ਤ੍ਵ ਹੂਁ, ਵਿਭਾਵ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਹੂਁ. ਚੈਤਨ੍ਯਕੋ ਲਕ੍ਸ਼ਣਸੇ
ਪਹਚਾਨ ਲੇਨਾ ਕਿ ਯੇ ਚੈਤਨ੍ਯਲਕ੍ਸ਼ਣ ਮੇਰਾ ਹੈ, ਰਾਗਕਾ ਲਕ੍ਸ਼ਣ ਭਿਨ੍ਨ ਹੈ. ਉਸਕਾ ਲਕ੍ਸ਼ਣ ਭਿਨ੍ਨ ਹੈ. ਮੈਂ ਨਿਰਾਕੂਲ ਸ੍ਵਭਾਵ ਹੂਁ, ਯੇ ਆਕੁਲਲਕ੍ਸ਼ਣ ਹੈ. ਉਸਕੋ ਭਿਨ੍ਨ-ਭਿਨ੍ਨ ਕਰਕੇ ਚੈਤਨ੍ਯਮੇਂ ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਕਰਨਾ. ਉਸਕਾ ਕ੍ਸ਼ਣ-ਕ੍ਸ਼ਣਮੇਂ ਭੇਦਜ੍ਞਾਨ ਕਰਨਾ ਕਿ ਮੈਂ ਚੈਤਨ੍ਯ ਅਨਾਦਿਅਨਨ੍ਤ ਹੂਁ. ਚੈਤਨ੍ਯਕੋ ਗ੍ਰਹਣ ਕਰਨਾ ਔਰ ਪਰ ਤਰਫ-ਸੇ ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਉਠਾ ਲੇਨਾ. ਐਸਾ ਬਾਰਂਬਾਰ ਕਰਨਾ. ਐਸੀ ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਸ੍ਥਿਰ ਨ ਹੋ ਤੋ ਭੀ ਬਾਰਂਬਾਰ ਉਸਕੋ ਗ੍ਰਹਣ ਕਰਨਾ ਚਾਹਿਯੇ ਕਿ ਮੈਂ ਚੈਤਨ੍ਯ ਹੂਁ, ਮੈਂ ਚੈਤਨ੍ਯ ਹੂਁ, ਐਸਾ ਬਾਰਂਬਾਰ ਭੀਤਰਮੇਂ-ਸੇ ਭੇਦਜ੍ਞਾਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹਿਯੇ. ਤੋ ਵਿਕਲ੍ਪ ਟੂਟਤੇ ਹੈਂ ਔਰ ਸ੍ਵਾਨੁਭੂਤਿ ਹੋਤੀ ਹੈ.
ਪਹਲੇ ਤੋ ਚੈਤਨ੍ਯਕੋ ਗ੍ਰਹਣ ਕਰਨਾ ਚਾਹਿਯੇ. ਉਸੇ ਲਕ੍ਸ਼ਣ-ਸੇ ਪਹਚਾਨਨਾ ਚਾਹਿਯੇ. ਜਨ੍ਮ-