੬ ਤੋ ਹੈ ਨਹੀਂ. ਵਿਸ਼੍ਰਾਂਤਿ ਔਰ ਆਨਨ੍ਦ ਆਤ੍ਮਾਮੇਂ ਹੈ.
ਜੋ ਜ੍ਞਾਨਸ੍ਵਭਾਵ ਹੈ, ਜੋ ਦ੍ਰਵ੍ਯ ਹੈ ਵਹ ਅਨਨ੍ਤ ਸ੍ਵਭਾਵ-ਸੇ ਭਰਾ ਹੁਆ ਹੈ. ਐਸਾ ਦ੍ਰਵ੍ਯਕਾ ਸ੍ਵਭਾਵ ਪਹਚਾਨਨਾ ਚਾਹਿਯੇ. ਆਨਨ੍ਦ ਕੋਈ ਜਡਮੇਂ ਤੋ ਹੈ ਨਹੀਂ. ਤੋ ਆਨਨ੍ਦ-ਆਨਨ੍ਦ ਜੋ ਭੀਤਰਮੇਂ ਉਠਤਾ ਹੈ, ਵਹ ਆਨਨ੍ਦ ਕੋਈ ਚੈਤਨ੍ਯਤਤ੍ਤ੍ਵਕਾ ਹੈ, ਕੋਈ ਜਡ ਪਦਾਰ੍ਥਕਾ ਤੋ ਹੈ ਨਹੀਂ. ਤੋ ਆਨਨ੍ਦ ਅਪਨੇ ਸ੍ਵਭਾਵਮੇਂ ਹੈ. ਕ੍ਯੋਂਕਿ ਸ੍ਵਾਨੁਭੂਤਿ ਪਹਲੇ ਨਹੀਂ ਹੋਤੀ, ਉਸਕੀ ਪ੍ਰਤੀਤ ਪਹਲੇ ਹੋਤੀ ਹੈ. ਤੋ ਪ੍ਰਤੀਤ-ਐਸਾ ਦ੍ਰੁਢ ਨਿਸ਼੍ਚਯ ਕਰਕੇ ਅਪਨੀ ਓਰ ਪ੍ਰਯਤ੍ਨ ਕਰਨਾ. ਐਸੀ ਪ੍ਰਤੀਤ ਯਦਿ ਦ੍ਰੁਢ ਹੋਵੇ ਤੋ ਪ੍ਰਯਤ੍ਨ ਹੋਤਾ ਹੈ. ਰੁਚਿ, ਪ੍ਰਤੀਤ ਦ੍ਰੁਢ ਹੋਤੀ ਹੈ ਤੋ ਪ੍ਰਯਤ੍ਨ ਅਪਨੀ ਤਰਫ ਜਾਤਾ ਹੈ. ਰੁਚਿ ਔਰ ਪ੍ਰਤੀਤ ਦ੍ਰੁਢ ਨਹੀਂ ਹੋਤੀ ਤੋ ਪ੍ਰਯਤ੍ਨ ਭੀ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਯਹਾਁ .. ਐਸਾ ਹੁਆ ਕਿ ਪਹਲੇ ਵੇਦਨਮੇਂ ਖ੍ਯਾਲਮੇਂ ਆਨਾ ਚਾਹਿਯੇ ਕਿ ਮੁਝੇ ਜੋ ਬਾਹਰਮੇਂ ਵ੍ਰੁਤ੍ਤਿ ਜਾਤੀ ਹੈ ਵਹ ਆਕੁਲਤਾਰੂਪ ਹੈ. ਤੋ ਯਹਾਁ ਦੁਃਖ ਲਗੇ ਔਰ ਯਹਾਁ-ਸੇ ਕੈਸੇ ਹਠੇ ਔਰ ਕਹਾਁ ਢੂਁਢੇ? ਕਹਾਁ ਸੁਖ ਮਿਲੇਗਾ? ਐਸੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਯਾ ਸ਼ੁਰੂ-ਸੇ ਹੀ ਹੋਤੀ ਹੈ?
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਆਕੁਲਤਾ ਤੋ ਵੇਦਨਮੇਂ ਆਤੀ ਹੈ, ਪਰਨ੍ਤੁ ਸੁਖ ਕਹਾਁ ਹੈ, ਯੇ ਤੋ ਉਸਕੋ ਸ੍ਵਾਨੁਭੂਤਿ ਨਹੀਂ ਹੋਤੀ ਹੈ. ਯੇ ਦੋਨੋਂ ਸਾਥਮੇਂ ਹੋਤਾ ਹੈ. ਸ੍ਵਰੂਪਕੋ ਗ੍ਰਹਣ ਕਰੇ ਔਰ ਪਰਸੇ ਛੂਟਤਾ ਹੈ. ਵਾਸ੍ਤਵਮੇਂ ਤੋ ਸ੍ਵਭਾਵਕੋ ਗ੍ਰਹਣ ਕਰਤੇ ਹੀ ਵਿਭਾਵ-ਸੇ ਛੂਟ ਜਾਤਾ ਹੈ. ਪਰਨ੍ਤੁ ਵਿਚਾਰ ਕਰੇ, ਆਕੁਲਤਾ ਲਕ੍ਸ਼ਣ ਹੈ, ਐਸਾ ਵਿਚਾਰ ਕਰੇ, ਖ੍ਯਾਲਮੇਂ ਲੇ, ਲੇਕਿਨ ਆਨਨ੍ਦਕੀ ਸ੍ਵਾਨੁਭੂਤਿ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸਲਿਯੇ ਖ੍ਯਾਲਮੇਂ ਨਹੀਂ ਆਤਾ. ਪਰਨ੍ਤੁ ਵਿਚਾਰ-ਸੇ ਨਕ੍ਕੀ ਕਰਤਾ ਹੈ ਕਿ ਆਨਨ੍ਦ ਆਤ੍ਮਾਮੇਂ ਹੈ, ਬਾਹਰਮੇਂ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਯਥਾਰ੍ਥ ਸ੍ਵਭਾਵਕੋ ਗ੍ਰਹਣ ਕਰੇ ਤਬ ਆਕੁਲਤਾ ਛੂਟਤੀ ਹੈ. ਸ੍ਵਾਨੁਭੂਤਿ ਹੋਤੀ ਹੈ ਤੋ ਵਿਭਾਵ-ਸੇ ਭੇਦ ਹੋ ਜਾਤਾ ਹੈ. ਵਾਸ੍ਤਵਮੇਂ ਤੋ ਐਸਾ ਹੈ. ਪਰਨ੍ਤੁ ਪਹਲੇ ਐਸਾ ਕ੍ਰਮ ਪਡਤਾ ਹੈ. ਭਾਵਨਾ, ਰੁਚਿ ਔਰ ਨਕ੍ਕੀ ਕਰਤਾ ਹੈ ਤੋ ਐਸਾ ਨਕ੍ਕੀ ਕਰਤਾ ਹੈ ਕਿ ਯਹ ਆਕੁਲਤਾ ਹੈ, ਮੇਰੇ ਆਤ੍ਮਾਮੇਂ ਸੁਖ ਹੈ.
ਵਾਸ੍ਤਵਿਕਪਨੇ ਤੋ ਅਸ੍ਤਿਕੋ ਗ੍ਰਹਣ ਕਰਤਾ ਹੈ ਤੋ ਨਾਸ੍ਤਿਤ੍ਵ ਹੋ ਜਾਤਾ ਹੈ. ਯਥਾਰ੍ਥਪਨੇ ਅਸ੍ਤਿ ਗ੍ਰਹਣ ਕਰੇ ਤੋ ਉਸਕੋ ... ਪਰਨ੍ਤੁ ਯੇ ਦੇਖਨੇਮੇਂ ਨਹੀਂ ਆਤਾ, ਕ੍ਯਾ ਕਰਨਾ? ਆਕੁਲਤਾ ਵੇਦਨਮੇਂ ਆਤੀ ਹੈ ਕਿ ਯੇ ਤੋ ਆਕੁਲਤਾ ਹੈ. ਆਕੁਲਤਾਮੇਂ ਸੁਖ ਲਗੇ ਤੋ ਉਸਮੇਂ ਸੁਖ ਮਾਨ- ਮਾਨਕਰ ਉਸਮੇਂ ਅਨਨ੍ਤ ਕਾਲਸੇ ਖਡਾ ਹੈ. ਯਥਾਰ੍ਥਪਨੇ ਯਦਿ ਤੁਝੇ ਦੁਃਖ ਲਗੇ ਤੋ ਸੁਖ ਤੇਰੇਮੇਂ ਹੈ, ਤੇਰੀ ਓਰ ਪ੍ਰਤੀਤ ਕਰਕੇ ਮੁਡ ਜਾ ਕਿ ਸੁਖ ਮੇਰੇਮੇਂ ਹੀ ਹੈ. ਐਸਾ ਨਕ੍ਕੀ ਕਰਕੇ ਸ੍ਵਭਾਵ ਤਰਫ ਮੁਡਕਰ ਉਸਮੇਂ ਭੇਦਜ੍ਞਾਨ ਕਰਕੇ ਉਸਮੇਂ ਸ੍ਥਿਰ ਹੋ ਜਾ. ਸ੍ਵਭਾਵਕੀ ਅਸ੍ਤਿਕੋ ਗ੍ਰਹਣ ਕਰ ਲੇ. ਵ੍ਯਵਹਾਰ-ਸੇ ਐਸਾ ਕ੍ਰਮ ਆਤਾ ਹੈ. ਬਾਕੀ ਸ੍ਵਭਾਵਕੀ ਅਸ੍ਤਿ ਗ੍ਰਹਣ ਕਰੇ ਤੋ ਨਾਸ੍ਤਿ ਹੋ ਜਾਤੀ ਹੈ. ਦ੍ਰਵ੍ਯ ਜ੍ਞਾਯਕ, ਅਖਣ੍ਡ ਜ੍ਞਾਯਕਕੋ ਗ੍ਰਹਣ ਕਰਤਾ ਹੈ, ਦ੍ਰਵ੍ਯ ਪਰ ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਕਰਤਾ ਹੈ. ਵਹ ਅਸ੍ਤਿਕੋ ਗ੍ਰਹਣ ਕਰਤਾ ਹੈ. ਗੁਣਕਾ ਭੇਦ ਭੀ ਨਹੀਂ, ਵਹ ਦ੍ਰਵ੍ਯ ਪਰ ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਕਰਤਾ ਹੈ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਪੁਰੁਸ਼ਾਰ੍ਥ ਕਰਨੇਕੇ ਲਿਯੇ ਦ੍ਰੁਢ ਪ੍ਰਤੀਤਿ ਹੋਨੀ ਚਾਹਿਯੇ ਕਿ ਮੇਰੇਮੇਂ ਹੀ ਸੁਖ ਹੈ. ਵਹਾਁ-ਸੇ...