੨੪੬
ਐਸਾ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਵਹ ਜ੍ਞੇਯੋਂਕਾ ਸ੍ਵਰੂਪ ਜਾਨਤਾ ਹੈ. ਜ੍ਞਾਨਮੇਂ ਸਬ ਜ੍ਞੇਯੋਂਕਾ ਸ੍ਵਰੂਪ ਆਤਾ ਹੈ. ਅਨਨ੍ਤ ਜ੍ਞੇਯ ਜੋ ਜਗਤਮੇਂ ਹੈਂ, ਛਃ ਦ੍ਰਵ੍ਯ, ਉਸਕੇ ਦ੍ਰਵ੍ਯ-ਗੁਣ-ਪਰ੍ਯਾਯ, ਉਸਕਾ ਭੂਤ-ਵਰ੍ਤਮਾਨ-ਭਵਿਸ਼੍ਯ ਸਬ ਉਸਕੇ ਜ੍ਞਾਨਮੇਂ ਆਤਾ ਹੈ. ਯਦਿ ਜ੍ਞਾਨਮੇਂ ਨ ਆਯੇ ਤੋ ਉਸੇ ਜ੍ਞਾਨਸ੍ਵਭਾਵ ਕੈਸੇ ਕਹੇਂ? ਜ੍ਞਾਨਗੁਣ ਉਸੇ ਕਹਤੇ ਹੈਂ ਕਿ ਜਿਸਮੇਂ ਮਰ੍ਯਾਦਾ ਨ ਹੋ, ਐਸਾ ਗੁਣ ਹੋ. ਇਸਲਿਯੇ ਵਹ ਪੂਰ੍ਣ ਜਾਨਤਾ ਹੈ. ਜ੍ਞਾਨਮੇਂ ਉਸੇ ਸਬ ਆਤਾ ਹੈ. ਉਪਯੋਗ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਜਾਤਾ, ਅਪਨੀ ਪਰਿਣਤਿਮੇਂ ਰਹਕਰ, ਜ੍ਞਾਨ ਜ੍ਞਾਨਮੇਂ ਰਹਕਰ ਸਬ ਜਾਨਤਾ ਹੈ. ਐਸਾ ਉਸਕਾ ਸ੍ਵਭਾਵ ਹੈ. ਇਸਲਿਯੇ ਸ੍ਵਪਰਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ ਇਸ ਤਰਹ ਹੈ.
ਪਰਮੇਂ ਜਾਕਰ, ਉਸਕਾ ਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰ ਛੋਡਕਰ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਜਾਤਾ ਹੈ. ਅਪਨੇ ਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰਮੇਂ ਰਹਕਰ ਜਾਨੇ, ਯਾਨੀ ਜ੍ਞਾਨ ਜ੍ਞਾਨਕੇ ਸ੍ਵਰੂਪਕੋ ਜਾਨੇ, ਜ੍ਞਾਨ ਜ੍ਞਾਨਕੋ ਜਾਨੇ, ਐਸਾ ਕਹਨੇਮੇਂ ਆਤਾ ਹੈ. ਲੇਕਿਨ ਵਹ ਜ੍ਞਾਨ ਜ੍ਞਾਨਕੋ ਜਾਨੇ ਇਸਲਿਯੇ ਉਸਮੇਂ ਦੂਸਰੇਕਾ ਜ੍ਞਾਨ ਆਤਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਐਸਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਪੂਰੇ ਲੋਕਾਲੋਕਕਾ ਜ੍ਞਾਨ, ਨਰ੍ਕ, ਸ੍ਵਰ੍ਗ, ਪੂਰੇ ਲੋਕਾਲੋਕਕਾ ਜ੍ਞਾਨ, ਛਃ ਦ੍ਰਵ੍ਯ, ਉਸਕੇ ਦ੍ਰਵ੍ਯ- ਗੁਣ-ਪਰ੍ਯਾਯ, ਭੂਤ-ਵਰ੍ਤਮਾਨ-ਭਵਿਸ਼੍ਯ ਕੁਛ ਨ ਜਾਨੇ, ਯਦਿ ਵਹ ਨਹੀਂ ਜਾਨਤਾ ਹੋ ਤੋ. ਜ੍ਞਾਨਮੇਂ ਸਬ ਆਤਾ ਹੈ. ਅਤਃ ਜ੍ਞਾਨ ਸ੍ਵਪਰਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ ਹੈ.
ਕੇਵਲਜ੍ਞਾਨ ਹੋਤਾ ਹੈ ਤਬ ਸਹਜ ਜ੍ਞਾਤ ਹੋਤਾ ਹੈ, ਉਸਕਾ ਸ੍ਵਭਾਵ ਹੀ ਹੈ. ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ ਤਬਤਕ ਉਸਕਾ ਅਧੂਰਾ ਜ੍ਞਾਨ ਹੈ. ਸ੍ਵਯਂ ਅਪਨੇ ਸ੍ਵਰੂਪਮੇਂ ਰਹੇ ਇਸਲਿਯੇ ਉਸਕਾ ਉਪਯੋਗ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ, ਇਸਲਿਯੇ ਨਿਰ੍ਵਿਕਲ੍ਪਤਾਕੇ ਸਮਯ ਉਸੇ ਬਾਹਰਕਾ ਉਪਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਬਾਕੀ ਉਸਕੇ ਜ੍ਞਾਨਕਾ ਨਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੁਆ ਹੈ. ਜ੍ਞਾਨਕੀ ਸ਼ਕ੍ਤਿ ਤੋ ਅਮਰ੍ਯਾਦਿਤ ਹੈ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਮਤਲਬ ਉਪਯੋਗਾਤ੍ਮਕ ਰੂਪਸੇ ਬਾਹਰਕਾ ਜਾਨਨਾ ਉਸ ਵਕ੍ਤ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ.
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਪਯੋਗਾਤ੍ਮਕ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਬਾਕੀ ਉਸਮੇਂ ਐਸੀ ਜਾਨਨੇਕੀ ਸ਼ਕ੍ਤਿ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਐਸਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਪ੍ਰਤ੍ਯਭਿਜ੍ਞਾਨ... ਜ੍ਞਾਨ ਤੋ ਹੈ, ਐਸਾ ਸ੍ਵਭਾਵ ਹੈ. ਤੋ ਭੂਤਕਾਲਕਾ ਕੁਛ ਜਾਨੇ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਭਵਿਸ਼੍ਯਕਾ ਕੁਛ ਜਾਨੇ ਹੀ ਨਹੀਂ. ਐਸਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਕੇਵਲਜ੍ਞਾਨ ਹੋਨੇ- ਸੇ ਪਹਲੇ ਪੂਰ੍ਵਕਾ ਸਬ ਜਾਨੇ ਐਸਾ ਉਸਕਾ .. ਹੈ. ਨਹੀਂ ਹੈ, ਐਸਾ ਨਹੀਂ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਪੂਰ੍ਵਕਾ ਜਾਨਤਾ ਹੈ, ਵਰ੍ਤਮਾਨ ਜਾਨਤਾ ਹੈ ਔਰ ਭਵਿਸ਼੍ਯਕਾ..
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਭਵਿਸ਼੍ਯਕਾ ਜਾਨੇ, ਸਬ ਜਾਨ ਸਕਤਾ ਹੈ. ਐਸਾ ਉਸਕਾ ਸ੍ਵਭਾਵ ਹੈ. ਉਸਕੀ ਦਿਸ਼ਾ ਪਰ ਤਰਫ-ਜ੍ਞੇਯ ਤਰਫ (ਹੈ). ਤੇਰੀ ਦਿਸ਼ਾ ਬਦਲ ਦੇ. ਤੇਰੀ ਦਿਸ਼ਾ ਸ੍ਵਸਨ੍ਮੁਖ ਕਰ ਦੇ. ਤੇਰੇ ਸ੍ਵਦ੍ਰਵ੍ਯ ਤਰਫ ਤੇਰੀ ਦਿਸ਼ਾ ਬਦਲ ਦੇ. ਬਾਕੀ ਕੁਛ ਜ੍ਞਾਤ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ ਹੈ, ਐਸਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਅਪਨੀ ਪਰਿਣਤਿ ਸ੍ਵ-ਓਰ ਗਯੀ ਔਰ ਉਪਯੋਗ ਸ੍ਵਯਂ ਨਿਰ੍ਵਿਕਲ੍ਪ ਸ੍ਵਰੂਪਮੇਂ ਸ੍ਥਿਰ ਹੁਆ, ਇਸਲਿਯੇ ਬਾਹਰਕਾ ਉਪਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸਲਿਯੇ ਜ੍ਞਾਤ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ. ਉਸਕਾ ਸ੍ਵਭਾਵ ਨਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੁਆ. ਵਹ ਅਧੂਰਾ ਜ੍ਞਾਨ ਹੈ ਇਸਲਿਯੇ ਕ੍ਰਮ-ਕ੍ਰਮ-ਸੇ ਜ੍ਞਾਨ ਜਾਨਤਾ ਹੈ. ਉਪਯੋਗ ਅਨ੍ਦਰ ਸ੍ਥਿਰ ਹੋ ਗਯਾ, ਇਸਲਿਯੇ ਬਾਹਰਕਾ ਜ੍ਞਾਤ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਉਪਯੋਗਾਤ੍ਮਕ ਸ੍ਥਿਤਿ ਅਲਗ ਹੈ ਔਰ ਸ੍ਵਭਾਵਕੀ ਸ੍ਥਿਤਿ..