੩੮
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਸ੍ਵਭਾਵਕੀ ਪਰਿਣਤਿ... ਸਮ੍ਯਗ੍ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਅਪਨੇ ਅਸ੍ਤਿਤ੍ਵਕੀ ਜੋ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁਯੀ, ਉਸੇ ਜ੍ਞਾਯਕਕੀ ਧਾਰਾ ਹੈ. ਵਹ ਪਰਿਣਤਿ ਜ੍ਞਾਯਕ ਜ੍ਞਾਯਕਰੂਪ ਪਰਿਣਮਤੀ ਹੈ. ਔਰ ਮੈਂ ਇਸ ਸ੍ਵਰੂਪ ਹੂਁ ਔਰ ਇਸ ਸ੍ਵਰੂਪ ਨਹੀਂ ਹੂਁ, ਐਸੀ ਪਰਿਣਤਿ ਤੋ ਉਸੇ ਸਹਜ ਚਲਤੀ ਹੈ. ਮੈਂ ਚੈਤਨ੍ਯ ਜ੍ਞਾਯਕ ਸ੍ਵਰੂਪ ਹੂਁ ਔਰ ਇਸ ਸ੍ਵਰੂਪ ਨਹੀਂ ਹੂਁ. ਯਹ ਹੂਁ ਔਰ ਯਹ ਨਹੀਂ ਹੂਁ. ਐਸੀ ਦੋ ਜਾਤਕੀ ਉਸਕੀ ਪਰਿਣਤਿ, ਐਸਾ ਸਹਜ ਜ੍ਞਾਨ ਉਸੇ ਵਰ੍ਤਤਾ ਹੀ ਰਹਤਾ ਹੈ. ਉਪਯੋਗਰੂਪ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਵਹ ਲਬ੍ਧ ਹੈ ਉਸਕਾ ਮਤਲਬ ਏਕ ਓਰ ਪਡਾ ਹੈ, ਐਸਾ ਨਹੀਂ. ਉਸੇ ਵੇਦਨਮੇਂ ਐਸਾ ਆਤਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਯਹ ਹੂਁ ਔਰ ਯਹ ਨਹੀਂ ਹੂਁ. ਯਹ ਮੈਂ ਹੂਁ-ਜ੍ਞਾਯਕ ਹੂਁ ਔਰ ਯਹ ਨਹੀਂ ਹੂਁ. ਐਸਾ ਸਹਜ ਜ੍ਞਾਨ ਨਿਰਂਤਰ ਉਸੇ ਜ੍ਞਾਯਕਕੀ ਧਾਰਾ ਰਹਤੀ ਹੀ ਹੈ. ਸਵਿਕਲ੍ਪ ਦਸ਼ਾਮੇਂ ਐਸੀ ਜ੍ਞਾਯਕਧਾਰਾ ਵਰ੍ਤਤੀ ਰਹਤੀ ਹੈ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਅਹਂਪਨਾ ਰੂਪ ਵ੍ਰੁਤ੍ਤਿ ਅਥਵਾ ਵ੍ਯਾਪਾਰ ਨਿਰਂਤਰ ਚਲਤਾ ਹੀ ਰਹਤਾ ਹੈ.
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਵਹ ਨਿਰਂਤਰ ਚਲਤੀ ਹੈ. ਮੈਂ ਯਹ ਹੂਁ, ਇਸਲਿਯੇ ਉਸਮੇਂ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਹੂਁ, ਐਸਾ ਆ ਜਾਤਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਯਹ ਹੂਁ, ਇਸਲਿਯੇ ਪਰਸੇ ਭਿਨ੍ਨ ਯਹ ਮੈਂ ਹੂਁ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਯਹ ਮੈਂ ਹੂਁ, ਐਸੀ ਪਰਿਣਤਿ (ਵਰ੍ਤਤੀ ਹੈ ਤੋ) ਵਹਾਁ ਉਸੇ ਸ੍ਵਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ ਕਹਨਾ ਹੈ?
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਸ੍ਵਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ ਔਰ ਪਰ, ਦੋਨੋਂ ਸਾਥਮੇਂ ਆ ਗਯਾ. ਸ੍ਵਪਰਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ ਹੈ. ਉਸਕੀ ਪਰਿਣਤਿ ਸ੍ਵਪਰਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ ਹੈ. ਪ੍ਰਤੀਤਿ-ਯਹ ਮੈਂ ਹੂਁ-ਐਸਾ ਦ੍ਰੁਢ ਹੈ. ਪ੍ਰਤੀਤਿ ਨਿਰ੍ਵਿਕਲ੍ਪ ਹੈ, ਪਰਨ੍ਤੁ ਜ੍ਞਾਨਕੀ ਧਾਰਾ ਹੈ ਕਿ ਯਹ ਮੈਂ ਹੂਁ ਔਰ ਯਹ ਨਹੀਂ ਹੂਁ, ਵਹ ਸ੍ਵਪਰਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ ਹੈ. ਅਸ੍ਤਿ ਔਰ ਨਾਸ੍ਤਿ ਦੋਨੋਂ ਜ੍ਞਾਨਮੇਂ ਆ ਗਯਾ ਹੈ. ਪ੍ਰਤੀਤਿਮੇਂ ਮੈਂ ਯਹ ਹੂਁ, ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿਮੇਂ ਯਹ ਮੈਂ ਹੂਁ, ਐਸਾ (ਹੈ). ਬਾਕੀ ਜ੍ਞਾਨਕੀ-ਜ੍ਞਾਯਕਕੀ ਧਾਰਾ ਚਲਤੀ ਹੈ. ਯਹ ਮੈਂ ਹੂਁ ਔਰ ਯਹ ਨਹੀਂ ਹੂਁ. ਉਸ ਜਾਤਕੀ ਸਹਜ ਪਰਿਣਤਿ ਹੈ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਦਿਸ਼ਾ ਸ੍ਵ ਤਰਫ ਕਰਨੀ ਹੈ, ਵਹ ਏਕ ਅਲਗ ਬਾਤ ਹੈ. ਬਾਕੀ ਸ੍ਵਭਾਵ ਤੋ ਐਸਾ ਹੀ ਹੈ.
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਸ੍ਵਭਾਵ ਤੋ ਐਸਾ ਹੀ ਹੈ. ਦਿਸ਼ਾ ਸ੍ਵ ਤਰਫ ਪਲਟਨੀ ਹੈ. ਸਮਾਧਾਨਃ- ਦ੍ਰਵ੍ਯ-ਗੁਣ-ਪਰ੍ਯਾਯ ਤੋ ਵਸ੍ਤੁਕਾ ਸ੍ਵਭਾਵ ਹੈ. ਪਰ੍ਯਾਯ ਏਕ ਅਂਸ਼ (ਹੈ). ਅਂਸ਼ ਜਿਤਨਾ ਅਂਸ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. (ਅਂਸ਼ੀ) ਅਖਣ੍ਡ ਹੈ, ਵਹ ਤੋ ਅਂਸ਼ ਹੈ. ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿਕੀ ਅਪੇਕ੍ਸ਼ਾ-ਸੇ ਪਰ੍ਯਾਯ ਮੇਰੇਮੇਂ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਪਰ੍ਯਾਯ ਹੈ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਐਸਾ ਤੋ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਦ੍ਰਵ੍ਯ-ਗੁਣ-ਪਰ੍ਯਾਯ ਵਸ੍ਤੁਕਾ ਸ੍ਵਭਾਵ ਹੈ.
ਜ੍ਞਾਨ ਸਬਕਾ ਹੋਤਾ ਹੈ. ਦ੍ਰਵ੍ਯ-ਗੁਣ-ਪਰ੍ਯਾਯ ਸਬਕਾ. ਪਰ੍ਯਾਯ ਜਿਤਨਾ, ਏਕ ਅਂਸ਼ ਜਿਤਨਾ ਕ੍ਸ਼ਣਿਕ, ਐਸਾ ਕ੍ਸ਼ਣਿਕ ਸ੍ਵਭਾਵ ਆਤ੍ਮਾਕਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਆਤ੍ਮਾ ਸ਼ਾਸ਼੍ਵਤ ਹੈ. ਪਰ੍ਯਾਯ ਕ੍ਸ਼ਣ-ਕ੍ਸ਼ਣ ਪਲਟਤੀ ਰਹਤੀ ਹੈ. ਐਸੇ ਜ੍ਞਾਨ ਕਰਨਾ. ਪਰ੍ਯਾਯ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇ ਤੋ ਪਰ੍ਯਾਯ ਊਪਰ-ਊਪਰ ਨਹੀਂ ਹੋਤੀ ਹੈ, ਪਰ੍ਯਾਯ ਦ੍ਰਵ੍ਯਕੇ ਆਸ਼੍ਰਯਸੇ ਹੋਤੀ ਹੈ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਸ਼ਿਖਰਜੀਮੇਂ ਚਰ੍ਚਾ ਹੁਯੀ ਥੀ ਗੁਰੁਦੇਵਕੀ ਵਰ੍ਣੀਜੀਕੇ ਸਾਥ, ਉਸਮੇਂ ਉਨ੍ਹੋਂਨੇ ਕਹਾ ਥਾ ਕਿ ... ਹੋਤਾ ਹੈ. ਤੋ ਗੁਰੁਦੇਵਨੇ ਕਹਾ ਥਾ, ਰਾਗਕੀ ਪਰ੍ਯਾਯ .. ਹੋਤੀ ਹੈ.