Benshreeni Amrut Vani Part 2 Transcripts-Hindi (Punjabi transliteration).

< Previous Page   Next Page >


PDF/HTML Page 1699 of 1906

 

੧੧੯
ਟ੍ਰੇਕ-੨੫੯

ਉਸ ਜਾਤਕੀ ਏਕਾਗ੍ਰਤਾ ਉਸੇ ਛੂਟਤੀ ਹੀ ਨਹੀਂ. ਅਮੁਕ ਪ੍ਰਕਾਰਕੀ ਏਕਾਗ੍ਰਤਾ ਤੋ ਉਸੇ ਹੈ. ਉਸ ਏਕਾਗ੍ਰਤਾਮੇਂ ਕੁਛ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੋ ਜਾਯ ਤੋ ਉਸੇ ਬਾਹਰ-ਸੇ ਧ੍ਯਾਨਮੇਂ ਬੈਠੇ ਤੋ ਹੀ ਹੋ, ਐਸਾ ਨਿਯਮ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਪਡਤਾ.

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਐਸਾ ਬਨ੍ਧਨ ਨਹੀਂ ਹੈ.

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਐਸਾ ਬਨ੍ਧਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਬਾਹਰ-ਸੇ ਸ਼ਰੀਰ ਧ੍ਯਾਨਮੇਂ ਬੈਠੇ, ਐਸਾ ਬਨ੍ਧਨ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਸ਼ਰੀਰ ਬੈਠ ਜਾਯ ਐਸਾ ਬਨ੍ਧਨ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਅਂਤਰਮੇਂ ਏਕਾਗ੍ਰਤਾ (ਹੋਤੀ ਹੈ). ਅਮੁਕ ਏਕਾਗ੍ਰਤਾ ਤੋ ਹੈ ਹੀ, ਪਰਨ੍ਤੁ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਏਕਾਗ੍ਰਤਾ ਕਬ ਬਢ ਜਾਯ, ਸ਼ਰੀਰ ਬੈਠਾ ਹੋ ਐਸਾ ਹੋ ਤੋ ਹੀ ਬਢੇ ਐਸਾ ਨ੍ਯਾਯ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਮੁਨਿਕੋ ਤੋ ਹੈ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਪਰਨ੍ਤੁ ਚਤੁਰ੍ਥ ਗੁਣਸ੍ਥਾਨਮੇਂ ਐਸਾ ਨਿਯਮ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਸਬ ਬਾਰ ਐਸਾ ਨਿਯਮ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ. ਕੋਈ ਬਾਰ ਐਸਾ ਭੀ ਬਨਤਾ ਹੈ ਕਿ ਧ੍ਯਾਨਮੇਂ ਬੈਠਾ ਹੋ ਤਬ ਹੋ. ਬਾਹਰ-ਸੇ ਧ੍ਯਾਨਮੇਂ ਬੈਠਾ ਹੋ. ਕੋਈ ਬਾਰ ਕੋਈ ਭੀ ਸ੍ਥਿਤਿਮੇਂ ਸ਼ਰੀਰ ਹੋ ਔਰ ਧ੍ਯਾਨ ਹੋ ਜਾਯ. ਬਾਹਰਕਾ ਬਨ੍ਧਨ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਅਮੁਕ ਪ੍ਰਕਾਰ-ਸੇ ਸਹਜ ਦਸ਼ਾ ਹੋ ਜਾਤੀ ਹੈ.

ਅਨਾਦਿਕਾ ਸਰ੍ਵ ਪ੍ਰਥਮ ਹੋ ਉਸੇ ਪਲਟਨੇਮੇਂ ਥੋਡੀ ਮੁਸ਼੍ਕਿਲੀ ਹੋਤੀ ਹੈ, ਕਿਸੀਕੋ ਅਂਤਰ੍ਮੁਹੂਰ੍ਤਮੇਂ ਭੀ ਹੋ ਜਾਤਾ ਹੈ. ਉਸਮੇਂ ਭੀ ਅਂਤਰ੍ਮੁਹੂਰ੍ਤਮੇਂ ਹੋ ਜਾਤਾ ਹੈ. ਫਿਰ ਤੋ ਉਸਕੀ ਦਸ਼ਾ ਸਹਜ ਹੈ. ਇਸਲਿਯੇ ਬਾਹਰਮੇਂ ਅਮੁਕ ਪ੍ਰਕਾਰ-ਸੇ ਬੈਠੇ ਤੋ ਹੀ ਹੋ, ਐਸਾ ਬਨ੍ਧਨ ਨਹੀਂ ਹੈ.

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਏਕ ਬਾਰ ਨਿਰ੍ਵਿਕਲ੍ਪ ਦਸ਼ਾ ਹੋ ਗਯੀ ਇਸਲਿਯੇ ਅਮੁਕ ਕਾਲ ਰਾਹ ਦੇਖਨੀ ਪਡੇ ਐਸਾ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ ਨ? ਫਿਰਸੇ ਤੁਰਨ੍ਤ ਭੀ ਹੋ ਸਕਤੀ ਹੈ.

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਰਾਹ ਦੇਖਨੀ ਨਹੀਂ ਪਡਤੀ. ਜਿਸਕੀ ਅਂਤਰ ਦਸ਼ਾ ਚਾਲੂ ਹੈ, ਜਿਸੇ ਭੇਦਜ੍ਞਾਨਕੀ ਦਸ਼ਾ ਚਾਲੂ ਹੈ, ਉਸੇ ਅਮੁਕ ਸਮਯਮੇਂ ਹੁਏ ਬਿਨਾ ਰਹਤੀ ਹੀ ਨਹੀਂ. ਉਸੇ ਸਮਯਕਾ ਬਨ੍ਧਨ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਉਸੇ ਅਮੁਕ ਸਮਯਮੇਂ ਹੁਏ ਬਿਨਾ ਨਹੀਂ ਰਹਤੀ. ਜਿਸੇ ਅਂਤਰਕੀ ਦਸ਼ਾ ਹੈ, ਭੇਦਜ੍ਞਾਨਕੀ ਧਾਰਾ ਵਰ੍ਤਤੀ ਹੀ ਹੈ, ਉਸੇ ਹੁਏ ਬਿਨਾ ਨਹੀਂ ਰਹਤੀ.

ਜੋ ਅਂਤਰ-ਸੇ ਭਿਨ੍ਨ ਪਡ ਗਯਾ, ਜਿਸਕਾ ਉਪਯੋਗ ਬਾਹਰ ਗਯਾ, ਵਹ ਅਮੁਕ ਸਮਯਮੇਂ ਅਂਤਰਮੇਂ ਆਯੇ ਬਿਨਾ ਨਹੀਂ ਰਹਤਾ. ਉਸ ਉਪਯੋਗਮੇਂ ਬਾਹਰ ਕੁਛ ਸਰ੍ਵਸ੍ਵ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਭੇਦਜ੍ਞਾਨਕੀ ਧਾਰਾ ਤੋ ਵਰ੍ਤਤੀ ਹੀ ਹੈ. ਸ੍ਵਯਂ ਜੁਦਾ-ਨ੍ਯਾਰਾ ਵਰ੍ਤਤਾ ਹੈ, ਕ੍ਸ਼ਣ-ਕ੍ਸ਼ਣਮੇਂ ਨ੍ਯਾਰਾ ਵਰ੍ਤਤਾ ਹੈ. ਨ੍ਯਾਰੀ ਪਰਿਣਤਿ ਤੋ ਹੈ ਹੀ. ਉਪਯੋਗ ਤੋ ਪਲਟ ਜਾਤਾ ਹੈ. ਜੈਸੀ ਪਰਿਣਤਿ ਹੈ ਵੈਸਾ ਉਪਯੋਗ ਵਾਪਸ ਹੁਏ ਬਿਨਾ ਨਹੀਂ ਰਹਤਾ. ਪਰਿਣਤਿ ਅਲਗ ਕਾਮ ਕਰਤੀ ਹੈ, ਉਪਯੋਗ ਬਾਹਰ ਜਾਤਾ ਹੈ.

ਪਰਿਣਤਿਕੀ ਡੋਰ ਉਸੇ-ਉਪਯੋਗਕੋ ਵਾਪਸ ਲਾਯੇ ਬਿਨਾ ਨਹੀਂ ਰਹਤੀ. ਪਰਿਣਤਿ ਤੋ ਨ੍ਯਾਰੀ ਹੈ. ਭੇਦਜ੍ਞਾਨਰੂਪ ਭੇਦਜ੍ਞਾਨਕੀ ਧਾਰਾ ਨਿਰਂਤਰ ਕ੍ਸ਼ਣ-ਕ੍ਸ਼ਣਮੇਂ ਵਿਕਲ੍ਪਕੇ ਬੀਚ ਉਸਕੀ ਨ੍ਯਾਰੀ ਡੋਰ ਕ੍ਸ਼ਣ-ਕ੍ਸ਼ਣਮੇਂ ਸਹਜਰੂਪ ਹੈ. ਪਰਿਣਤਿਕੀ ਡੋਰ ਨ੍ਯਾਰੀ ਹੈ, ਵਹ ਉਪਯੋਗਕੋ ਵਹਾਁ ਟਿਕਨੇ ਨਹੀਂ ਦੇਤੀ. ਅਮੁਕ ਸਮਯਮੇਂ ਉਪਯੋਗ ਵਾਪਸ ਆ ਹੀ ਜਾਤਾ ਹੈ. ਸ੍ਵਰੂਪਮੇਂ ਲੀਨ ਹੁਏ ਬਿਨਾ, ਨਿਰ੍ਵਿਕਲ੍ਪ ਦਸ਼ਾ ਹੁਏ ਬਿਨਾ ਉਸੇ ਨਹੀਂ ਰਹਤੀ. ਪਰਿਣਤਿ ਉਪਯੋਗਕੋ ਵਾਪਸ ਅਪਨੇਮੇਂ ਲਾਤੀ ਹੈ.