੧੩੬
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਕੋਈ ਕ੍ਰਿਯਾਜਡ ਥਈ ਰਹ੍ਯਾ, ਸ਼ੁਸ਼੍ਕਜ੍ਞਾਨਮਾਂ ਕੋਈ, ਵਹ ਤੋ ਛੋਡ ਦੇ. ਜ੍ਞਾਨ ਔਰ ਵੈਰਾਗ੍ਯਕੀ ਮੈਤ੍ਰੀ, ਜ੍ਞਾਨ ਔਰ ਵੈਰਾਗ੍ਯ ਜੋ ਸਾਧਕਕੋ ਸਾਥਮੇਂ ਹੋਤੇ ਹੈਂ ਤੋ ਵੈਰਾਗ੍ਯਮੇਂ ਔਰ ਕ੍ਰਿਯਾਨਯਮੇਂ ਏਕ ਸਰੀਖਾ ਭਾਵ ਹੈ ਯਾ ਥੋਡਾ ਸੂਕ੍ਸ਼੍ਮ ਅਂਤਰ ਹੋਗਾ?
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਵੈਰਾਗ੍ਯ ਔਰ ਕ੍ਰਿਯਾ ਨ? ਕ੍ਰਿਯਾਮੇਂ ਵਹ ਮਾਤ੍ਰ ਕ੍ਰਿਯਾਮੇਂ ਰੁਕਤਾ ਹੈ. ਔਰ ਜੋ ਵੈਰਾਗ੍ਯ ਹੈ, ਵੈਰਾਗੀ ਹੈ ਵਹ ਅਕੇਲਾ ਵੈਰਾਗ੍ਯਮੇਂ ਰੁਕਤਾ ਹੈ. ਕ੍ਰਿਯਾ ਔਰ ਵੈਰਾਗ੍ਯਮੇਂ, ਬਹੁਭਾਗ ਵਹ ਮਾਤ੍ਰ ਬਾਹ੍ਯ ਕ੍ਰਿਯਾਮੇਂ ਰੁਕਤਾ ਹੈ. ਦੂਸਰਾ ਹੈ ਵਹ ਵੈਰਾਗ੍ਯ-ਵੈਰਾਗ੍ਯ ਕਰਤਾ ਰਹਤਾ ਹੈ. ਉਤਨਾ ਫਰ੍ਕ ਹੈ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਜ੍ਞਾਨ ਔਰ ਕ੍ਰਿਯਾਨਯਕੀ ਮੈਤ੍ਰੀ ਜਹਾਁ ਹੈ, ਵਹ ਤੋ ਸਾਧਕਕੀ ਭੂਮਿਕਾ ਹੈ. ਤੋ ਕ੍ਰਿਯਾਨਯਕੋ ਲੇਂ ਤੋ ਔਰ ਵੈਰਾਗ੍ਯਕੀ ਬਾਤ ਲੇ, ਦੋਨੋਂ ਏਕ ਸਰੀਖੀ ਬਾਤ ਹੈ ਯਾ ਦੋਨੋਂਕੇ ਬੀਚ ਥੋਡਾ ਫਰ੍ਕ ਹੋਗਾ?
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਜ੍ਞਾਨਨਯ ਔਰ ਕ੍ਰਿਯਾਨਯਕੀ ਮੈਤ੍ਰੀਮੇਂ ਕ੍ਰਿਯਾਨਯਮੇਂ ਵੈਰਾਗ੍ਯ ਸਾਥਮੇਂ ਆ ਜਾਤਾ ਹੈ. ਉਸਮੇਂ ਵੈਰਾਗ੍ਯ ਸਾਥਮੇਂ ਹੋ ਤੋ ਹੀ ਉਸਕੀ ਕ੍ਰਿਯਾਕੀ ਪਰਿਣਤਿ ਹੋਤੀ ਹੈ. ਮੈਂ ਜ੍ਞਾਯਕ ਹੂਁ ਔਰ ਉਸਮੇਂ ਨਿਵਰ੍ਤਨੇਕੀ ਜੋ ਕ੍ਰਿਯਾ ਹੋਤੀ ਹੈ, ਸ੍ਵਰੂਪਕੀ ਲੀਨਤਾਕੀ ਜੋ ਕ੍ਰਿਯਾ ਹੋਤੀ ਹੈ, ਵਹ ਵੈਰਾਗ੍ਯਕੇ ਬਿਨਾ ਨਹੀਂ ਹੋਤੀ. ਇਸਲਿਯੇ ਉਸਮੇਂ ਕ੍ਰਿਯਾਨਯਮੇਂ ਵੈਰਾਗ੍ਯ ਸਾਥਮੇਂ ਆ ਜਾਤਾ ਹੈ. ਉਸਮੇਂ ਵਿਰਕ੍ਤਿ ਸਾਥਮੇਂ ਆ ਜਾਤੀ ਹੈ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਸਂਵੇਗ ਨਿਰ੍ਵੇਗ ਜੈਸਾ ਹੈ? ਕ੍ਰਿਯਾਨਯਮੇਂ ਅਸ੍ਤਿ ਭਾਵ-ਸੇ ਵੀਤਰਾਗਤਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨੀ ਔਰ ਵੈਰਾਗ੍ਯਮੇਂ ਰਾਗ-ਸੇ ਪੀਛੇ ਮੁਡਨਾ, ਐਸਾ ਭਾਵ ਹੋਗਾ?
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਹਾਁ, ਵੈਰਾਗ੍ਯ ਅਰ੍ਥਾਤ ਵਿਰਕ੍ਤਿ-ਨਾਸ੍ਤਿ ਕਰਕੇ ਸ੍ਵਰੂਪਮੇਂ ਪਰਿਣਤਿਕੀ ਅਸ੍ਤਿ ਕਰਤਾ ਹੈ. ਅਸ੍ਤਿ-ਨਾਸ੍ਤਿ. ਪਰਨ੍ਤੁ ਵਾਸ੍ਤਵਿਕ ਅਸ੍ਤਿ ਤੋ ਚੈਤਨ੍ਯਕੋ ਗ੍ਰਹਣ ਕਿਯਾ ਵਹ ਅਸ੍ਤਿਤ੍ਵ ਹੈ. ਦ੍ਰਵ੍ਯਕੋ ਗ੍ਰਹਣ ਕਿਯਾ ਵਹ. ਪਰਨ੍ਤੁ ਯਹ ਪਰਿਣਤਿ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀ, ਉਸ ਪਰਿਣਤਿਕੀ ਅਪੇਕ੍ਸ਼ਾ- ਸੇ ਵਹ ਅਸ੍ਤਿ ਹੈ ਔਰ ਵਿਰਕ੍ਤਿ ਹੁਯੀ ਵਹ ਨਾਸ੍ਤਿ ਹੈ. ਕ੍ਰਿਯਾਵਾਲਾ ਜੋ ਬਾਹ੍ਯ ਕ੍ਰਿਯਾਮੇਂ ਹੈ ਵਹ ਭੀ ਵੈਰਾਗ੍ਯਕੀ ਕ੍ਰਿਯਾਮੇਂ ਉਸ ਤਰਹ ਰੁਕਤਾ ਹੈ. ਉਸਮੇਂ ਗਰ੍ਭਿਤ ਵੈਰਾਗ੍ਯ ਹੈ ਵਹ ਵੈਰਾਗ੍ਯ ਸਮਝ ਬਿਨਾਕਾ ਹੈ. ਆਤ੍ਮਾਕੋ ਸਮਝਤਾ ਨਹੀਂ, ਅਸ੍ਤਿਤ੍ਵ ਗ੍ਰਹਣ ਨਹੀਂ ਕਿਯਾ ਹੈ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਰੁਂਧਾ ਹੁਆ ਕਸ਼ਾਯ.
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਹਾਁ. ਵਹ ਐਸਾ ਹੈ.