੨੬੩
ਕੁਛ ਕਰਨੇਕਾ ਨਹੀਂ ਰਹਤਾ ਹੈ. ਸ੍ਵਯਂ ਜ੍ਞਾਯਕ ਹੋ ਜਾਯ ਤੋ. ਜ੍ਞਾਯਕੋ ਹੋਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਔਰ ਕਰ੍ਤ੍ਰੁਤ੍ਵਬੁਦ੍ਧਿ ਖਡੀ ਰਹਤੀ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਕੁਛ ਕਰੁਁ, ਮੈਂ ਕੁਛ ਕਰੁਁ, ਬਾਹਰਕਾ ਕਰੁਁ, ਐਸਾ ਕਰੁਁ, ਵੈਸਾ ਕਰੁਁ, ਐਸੀ ਕਰ੍ਤ੍ਰੁਤ੍ਵਬੁਦ੍ਧਿਮੇਂ ਵਹ ਬਾਹਰਕਾ ਕੁਛ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਤਾ ਹੈ. ਉਤ੍ਪਾਦ-ਵ੍ਯਯ- ਧ੍ਰੁਵ ਸਹਜ ਸ੍ਵਭਾਵ ਹੈ, ਉਸ ਰੂਪ ਸ੍ਵਯਂ ਹੋ ਜਾਯ ਤੋ ਕੁਛ ਕਰਨਾ ਨਹੀਂ ਰਹਤਾ ਹੈ.
ਅਪਨੀ ਰੁਚਿ ਨਹੀਂ ਹੈ ਉਸ ਰੂਪ ਹੋਨੇਕੀ, ਸ੍ਵਯਂ ਨਿਸ਼੍ਕਰ੍ਮ ਨਿਵ੍ਰੁਤ੍ਤਿਰੂਪ ਪਰਿਣਤਿ ਕਰਨੀ ਔਰ ਸ੍ਵਭਾਵਰੂਪ ਪਰਿਣਮਿਤ ਹੋ ਜਾਨਾ, ਐਸੀ ਰੁਚਿਕੀ ਕ੍ਸ਼ਤਿ ਹੈ. ਸ੍ਵਯਂਕੋ ਕੁਛ ਬਾਹਰਕੀ ਪ੍ਰਵ੍ਰੁਤ੍ਤਿ ਰੁਚਤੀ ਹੈ. ਨਿਵ੍ਰੁਤ੍ਤ ਸ੍ਵਰੂਪ ਆਤ੍ਮਾ ਹੈ ਉਸਮੇਂ ਹੀ ਸ਼ਾਨ੍ਤਿ ਔਰ ਉਸਮੇਂ ਹੀ ਆਨਨ੍ਦ ਭਰਾ ਹੈ. ਉਸ ਜਾਤਕੀ ਸ੍ਵਯਂਕੀ ਰੁਚਿ ਨਹੀਂ ਹੈ ਇਸਲਿਯੇ ਬਾਹਰਕਾ ਕੁਛ ਕਰਨਾ, ਐਸੀ ਉਸਕੀ ਪਰਿਣਤਿ ਚਲਤੀ ਰਹਤੀ ਹੈ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਰੁਚਿ ਨਹੀਂ ਹੈ?
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਵਾਸ੍ਤਵਿਕ ਰੁਚਿ ਵੈਸੀ ਹੋ, ਅਂਤਰਮੇਂ ਵੈਸੀ ਉਗ੍ਰ ਰੁਚਿ ਹੋ ਕਿ ਮੈਂ ਨਿਵ੍ਰੁਤ੍ਤ ਸ੍ਵਰੂਪ ਹੀ ਹੂਁ ਔਰ ਨਿਵ੍ਰੁਤ੍ਤਰੂਪ ਪਰਿਣਮ ਜਾਊਁ, ਐਸੀ ਰੁਚਿਕੀ ਯਦਿ ਉਗ੍ਰਤਾ ਹੋ ਤੋ ਪੁਰੁਸ਼ਾਰ੍ਥ ਹੁਏ ਬਿਨਾ ਰਹੇ ਨਹੀਂ. ਜਹਾਁ ਚੈਨ ਨ ਪਡੇ, ਜਿਸ ਵਿਕਲ੍ਪ ਭਾਵਮੇਂ ਸ੍ਵਯਂ ਏਕ ਕ੍ਸ਼ਣ ਮਾਤ੍ਰ ਭੀ ਟਿਕ ਨ ਸਕੇ, ਤੋ-ਤੋ ਵਹ ਛੂਟ ਹੀ ਜਾਤਾ ਹੈ. ਸ੍ਵਯਂ ਟਿਕ ਸਕਤਾ ਹੈ, ਵਹ ਐਸਾ ਸੂਚਿਤ ਕਰਤਾ ਹੈ ਉਸਕੇ ਪੁਰੁਸ਼ਾਰ੍ਥਕੀ ਮਨ੍ਦਤਾ ਹੈ. ਵਹਾਁ ਵਹ ਟਿਕਾ ਹੈ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਰੁਚਿਕੀ ਜਾਤਮੇਂ ਕ੍ਸ਼ਤਿ ਹੈ ਯਾ ਮਾਤ੍ਰਾਮੇਂ ਕ੍ਸ਼ਤਿ ਹੈ?
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਵਹ ਸ੍ਵਯਂ ਸਮਝ ਲੇਨਾ ਕਿ ਜਾਤਮੇਂ ਕ੍ਸ਼ਤਿ ਹੈ ਯਾ ਮਾਤ੍ਰਾਮੇਂ. ਅਪਨਾ ਹ੍ਰੁਦਯ ਸਮਝ ਲੇਤਾ ਹੈ ਕਿ ਯਥਾਰ੍ਥ ਚੈਤਨ੍ਯ ਸ੍ਵਰੂਪ ਹੈ ਵਹ ਏਕ ਹੀ ਮੁਝੇ ਚਾਹਿਯੇ, ਫਿਰ ਭੀ ਮੈਂ ਬਾਹਰ ਜਾਤਾ ਹੂਁ, ਮੇਰੀ ਰੁਚਿਕੀ ਮਨ੍ਦਤਾ ਹੈ. ਰੁਚਿਕੀ ਜਾਤਮੇਂ ਕ੍ਸ਼ਤਿ ਹੈ. ਗੁਰੁਦੇਵਨੇ ਇਤਨਾ ਮਾਰ੍ਗ ਬਤਾਯਾ, ਫਿਰ ਜਾਤਮੇਂ ਕ੍ਸ਼ਤਿ ਰਹੇ ਤੋ ਵਹ ਤੋ ਸ੍ਵਯਂਕੀ ਹੀ ਕ੍ਸ਼ਤਿ ਹੈ. ਜਾਤਮੇਂ ਕ੍ਸ਼ਤਿ ਨਹੀਂ ਰਹਤੀ. ਗੁਰੁਦੇਵਨੇ ਐਸਾ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਿਯਾ ਔਰ ਯਥਾਰ੍ਥ ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁ ਬਨਕਰ ਸੁਨਾ ਹੋ ਤੋ ਉਸਕੀ ਜਾਤਿਮੇਂ ਕ੍ਸ਼ਤਿ ਰਹੇ ਐਸਾ ਕੈਸੇ ਬਨੇ? ਪਰਨ੍ਤੁ ਮਾਤ੍ਰਾਮੇਂ ਉਸਕੀ ਦ੍ਰੁਢਤਾਮੇਂ ਕ੍ਸ਼ਤਿ ਹੈ. ਉਸਕੇ ਪੁਰੁਸ਼ਾਰ੍ਥਕੀ ਮਨ੍ਦਤਾ, ਉਸਕੀ ਰੁਚਿਕੀ ਮਨ੍ਦਤਾ. ਵਹ ਬਾਹਰਮੇਂ ਟਿਕਤਾ ਹੈ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਦੂਸਰੇਮੇਂ ਤੋ ਕਹੇਂ ਕਿ ਉਸਕੀ ਸ਼੍ਰਦ੍ਧਾ ਅਲਗ ਹੈ. ਦੂਸਰੀ ਸ਼੍ਰਦ੍ਧਾ ਦੇਖਤੇ ਹੁਏ, ਯਹ ਵਸ੍ਤੁ ਸੁਹਾਤੀ ਹੈ ਯਾ ਨਹੀਂ? ਕ੍ਯੋਂਕਿ ਸ਼੍ਰਦ੍ਧਾਕਾ ਕਾਰ੍ਯ ਤੋ ਏਕ ਹੀ ਪ੍ਰਕਾਰਕਾ ਹੈ, ਉਸਮੇਂ ਕੋਈ ਭਂਗ-ਭੇਦ ਨਹੀਂ ਪਡਤੇ. ਤੋ ਯਹ ਰੁਚਤਾ ਹੈ, ਐਸਾ ਹਮ ਕਹਤੇ ਹੈਂ. ਦੂਸਰਾ ਰੁਚਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਯਹ ਹਕੀਕਤ ਹੈ.
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਰੁਚਿਕਾ ਕਾਰ੍ਯ ਆਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਰੁਚਤਾ ਹੈ ਵਹ, ਔਰ ਕਾਰ੍ਯ ਕਰੇ ਦੂਸਰਾ. ਕਾਰ੍ਯ ਬਾਹਰਕਾ ਹੋਤਾ ਹੈ. ਅਂਤਰਮੇਂ ਯਦਿ ਆਤ੍ਮਾਕੀ ਰੁਚਿ ਹੋ ਤੋ ਉਸ ਜਾਤਕਾ ਕਾਰ੍ਯ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ ਹੈ. ਉਤਨੀ ਰੁਚਿਕੀ ਮਨ੍ਦਤਾ ਹੈ ਔਰ ਪੁਰੁਸ਼ਾਰ੍ਥਕੀ ਮਨ੍ਦਤਾ ਹੈ. ਜਿਸੇ ਯਥਾਰ੍ਥ ਪ੍ਰਤੀਤਿ ਹੋ, ਅਨ੍ਦਰ ਦ੍ਰੁਢਤਾ ਹੋ ਉਸੇ ਪੁਰੁਸ਼ਾਰ੍ਥਕੀ ਗਤਿ ਉਸ ਓਰ ਮੁਡਤੀ ਹੈ. ਫਿਰ ਕਿਤਨੇ ਮੁਡੇ ਵਹ ਦੂਸਰੀ