੧੫੨
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਅਨ੍ਦਰ ਹ੍ਰੁਦਯਮੇਂ ਉਸੇ ਐਸਾ ਹੋ ਜਾਯ ਕਿ ਮੈਂ ਭਿਨ੍ਨ ਹੂਁ ਔਰ ਯਹ ਸਬ ਭਿਨ੍ਨ ਹੈ. ਯਹੀ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਸਤ੍ਯ ਯਹੀ ਹੈ, ਐਸਾ ਅਂਤਰਮੇਂ ਅਪਨੀ ਓਰ ਉਸੇ ਉਤਨੀ ਮਹਿਮਾ, ਉਤਨਾ ਉਲ੍ਲਾਸ, ਅਪਨੀ ਓਰ ਅਂਤਰਮੇਂ ਝੁਕਾਵ ਹੋ ਜਾਯ. ਰੁਚਿ, ਉਸ ਜਾਤਕਾ ਝੁਕਾਵ ਹੋ ਜਾਤਾ ਹੈ.
.. ਅਲਗ ਹੀ ਬਾਤ ਹੈ. ਮੁਕ੍ਤਿਕਾ ਮਾਰ੍ਗ ਕੋਈ ਅਲਗ ਹੀ ਹੈ. ਯਹ ਸ੍ਵਾਨੁਭੂਤਿ .. ਭਿਨ੍ਨ ਹੀ ਹੈ. ਐਸੀ ਅਪੂਰ੍ਵਤਾ ਲਗੇ. ਤਤ੍ਤ੍ਵ ਵਿਚਾਰ ਕਰੇ, ਉਸ ਓਰ ਰੁਚਿ ਜਾਯ. ਰਾਗ-ਸੇ, ਗੁਣਭੇਦ ਔਰ ਪਰ੍ਯਾਯਭੇਦ-ਸੇ ਮੈਂ ਭਿਨ੍ਨ ਕਿਸ ਅਪੇਕ੍ਸ਼ਾ-ਸੇ ਹੂਁ, ਵਹ ਸਬ ਜੋ ਜਿਜ੍ਞਾਸੁ ਹੈ ਉਸੇ ਨਿਰ੍ਣਯ ਹੋਤਾ ਹੈ. ਯਥਾਰ੍ਥ ਤਤ੍ਤ੍ਵ ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿਮੇਂ ਵਹ ਸਬ ਆ ਜਾਤਾ ਹੈ. ਦ੍ਰਵ੍ਯ ਪਰ ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਕਰੇ ਉਸਮੇਂ ਸਬ ਆ ਜਾਤਾ ਹੈ.
ਉਸੇ ਰਾਗ-ਸੇ ਭਿਨ੍ਨ ਪਡਨਾ ਬਾਕੀ ਰਹਤਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਜ੍ਞਾਯਕ ਹੂਁ. ਪਰਨ੍ਤੁ ਜ੍ਞਾਨਕਾ ਗੁਣਭੇਦ, ਪਰ੍ਯਾਯਭੇਦ ਆਦਿ ਕਿਸ ਅਪੇਕ੍ਸ਼ਾ-ਸੇ ਹੈ ਔਰ ਕੈਸੇ ਹੈ, ਉਸਕੀ ਵਸ੍ਤੁ ਸ੍ਥਿਤਿ ਕੈਸੇ ਹੈ, ਵਹ ਸਬ ਉਸਕੇ ਜ੍ਞਾਨਮੇਂ ਆ ਜਾਤਾ ਹੈ. ਯਥਾਰ੍ਥ ਜ੍ਞਾਨ ਕਰੇ ਉਸੇ. ਮੈਂ ਤੋ ਅਨਾਦਿਅਨਨ੍ਤ ਸ਼ਾਸ਼੍ਵਤ ਦ੍ਰਵ੍ਯ ਹੂਁ. ਦ੍ਰਵ੍ਯ ਹੂਁ ਤੋ ਉਸਮੇਂ ਅਸ਼ੁਦ੍ਧਤਾ (ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ). ਮੈਂ ਸ਼ੁਦ੍ਧਾਤ੍ਮਾ ਹੂਁ ਤੋ ਯੇ ਅਸ਼ੁਦ੍ਧਤਾ ਕਿਸ ਕਾਰਣ-ਸੇ (ਹੋਤੀ ਹੈ)? ਕ੍ਯਾ ਹੈ? ਅਂਤਰਮੇਂ ਸਾਧਕ ਪਰ੍ਯਾਯ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ, ਯੇ ਬਾਧਕ ਦਸ਼ਾ, ਸਾਧਕ ਦਸ਼ਾ, ਅਧੂਰੀ ਪਰ੍ਯਾਯ, ਪੂਰ੍ਣ ਪਰ੍ਯਾਯ, ਗੁਣਕਾ ਭੇਦ, ਜ੍ਞਾਨ, ਦਰ੍ਸ਼ਨ, ਚਾਰਿਤ੍ਰ ਆਦਿ ਸਬ ਭੇਦ ਕ੍ਯਾ? ਉਨ ਸਬਕਾ ਯਥਾਰ੍ਥ ਜ੍ਞਾਨ ਉਸੇ ਹੋਤਾ ਹੈ. ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਏਕ ਅਖਣ੍ਡ ਦ੍ਰਵ੍ਯ ਮੈਂ ਸ਼ਾਸ਼੍ਵਤ ਹੂਁ. ਉਸਮੇਂ ਪੂਰ੍ਣ-ਅਪੂਰ੍ਣਕੀ ਕੋਈ ਅਪੇਕ੍ਸ਼ਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਤੋ ਭੀ ਪੂਰ੍ਣ-ਅਪੂਰ੍ਣ ਜੋ ਪਰਿਣਤਿ ਹੋਤੀ ਹੈ, ਵਹ ਕਿਸ ਕਾਰਣ-ਸੇ (ਹੋਤੀ ਹੀ)? ਵਹ ਸਬ ਜ੍ਞਾਨ ਯਥਾਰ੍ਥ ਹੋ ਜਾਤਾ ਹੈ. ਉਸੇ ਨਿਸ਼੍ਚਯ- ਵ੍ਯਵਹਾਰਕੀ ਸਬ ਸਨ੍ਧਿ ਉਸਕੇ ਜ੍ਞਾਨਮੇਂ ਆ ਜਾਤੀ ਹੈ.
ਭਲੇ ਰਾਗ-ਸੇ ਭਿਨ੍ਨ ਪਡਨਾ ਹੈ, ਕਾਰ੍ਯਮੇਂ ਉਸੇ ਵਹ ਕਰਨਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਜ੍ਞਾਯਕ ਹੂਁ, ਕੋਈ ਭੀ ਵਿਭਾਵ (ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਹੂਁ). ਕ੍ਯੋਂਕਿ ਵਿਰੂਦ੍ਧ ਸ੍ਵਭਾਵੀ ਹੈ. ਰਾਗਸੇ ਭਿਨ੍ਨ ਪਡਨੇਕਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਨਾ ਰਹਤਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਜ੍ਞਾਯਕ ਭਿਨ੍ਨ ਹੂਁ. ਪਰਨ੍ਤੁ ਉਸਕੇ ਜ੍ਞਾਨਮੇਂ ਯਹ ਸਬ ਸਾਧਕਤਾ (ਆਦਿ ਰਹਤਾ ਹੈ). ਕ੍ਰੁਤਕ੍ਰੁਤ੍ਯ ਹੂਁ, ਐਸੀ ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਹੈ ਔਰ ਕਾਰ੍ਯ ਕਰਨੇਕਾ ਰਹਤਾ ਹੈ. ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ-ਸੇ ਮੈਂ ਸ਼ਾਸ਼੍ਵਤ ਦ੍ਰਵ੍ਯ ਹੂਁ ਔਰ ਸ਼ੁਦ੍ਧ ਹੂਁ, ਪੂਰ੍ਣ ਸ਼ੁਦ੍ਧ ਹੂਁ. ਫਿਰ ਭੀ ਅਸ਼ੁਦ੍ਧਤਾ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ, ਉਸਮੇਂ ਅਪੂਰ੍ਣ-ਪੂਰ੍ਣ ਪਰ੍ਯਾਯਕਾ ਭੇਦ (ਪਡਤਾ ਹੈ). ਇਸਲਿਯੇ ਉਸੇ ਜ੍ਞਾਨ ਸਬ ਹੋਤਾ ਹੈ, ਪਰਨ੍ਤੁ ਕਾਰ੍ਯ ਵਿਭਾਵ-ਸੇ ਭਿਨ੍ਨ ਪਡਨੇਕਾ ਰਹਤਾ ਹੈ. ਪ੍ਰਯੋਗਮੇਂ ਵਹ ਹੈ. ਮੈਂ ਜ੍ਞਾਯਕ ਹੂਁ. ਜ੍ਞਾਯਕ ਦਸ਼ਾਕੀ ਉਗ੍ਰਤਾ ਹੋਤੀ ਹੈ. ਕ੍ਰੁਤਕ੍ਰੁਤ੍ਯ ਹੋਨੇਕੇ ਬਾਵਜੂਦ ਕਰਨੇਕਾ ਰਹਤਾ ਹੈ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਜ੍ਞਾਨਮੇਂ ਸਬ ਰਹਤਾ ਹੈ.
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਜ੍ਞਾਨਮੇਂ ਸਬ ਅਪੇਕ੍ਸ਼ਾਏਁ ਰਹਤੀ ਹੈ. ਅਭੇਦ ਹੋਨੇ ਪਰ ਭੀ ਭੇਦਕੀ ਅਪੇਕ੍ਸ਼ਾ ਰਹਤੀ ਹੈ. ਉਸੀ ਪ੍ਰਕਾਰ ਕ੍ਰੁਤਕ੍ਰੁਤ੍ਯ ਹੋਨੇ ਪਰ ਭੀ ਕਾਰ੍ਯ ਕਰਨਾ ਬਾਕੀ ਰਹਤਾ ਹੈ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਪਰ੍ਯਾਯਮੇਂ ਅਧੂਰਾਪਨ ਹੈ ਤੋ..