੨੭੦
ਹੈ, ਕਿ ਏਕ ਆਤ੍ਮਾ ਹੀ ਚਾਹਿਯੇ, ਜਹਾਁ ਆਤ੍ਮਾਰ੍ਥੀਤਾ ਹੋਤੀ ਹੈ, ਏਕ ਆਤ੍ਮਾਕਾ ਹੀ ਪ੍ਰਯੋਜਨ ਹੈ, ਉਸਕੇ ਕਸ਼ਾਯ ਮਨ੍ਦ ਹੋਤੇ ਹੈਂ. ਉਸੇ ਵਿਸ਼ਯ ਕਸ਼ਾਯੋਂਕੀ ਲਾਲਸਾ ਟੂਟ ਜਾਤੀ ਹੈ. ਏਕ ਆਤ੍ਮਾ ਚਾਹਿਯੇ, ਦੂਸਰਾ ਕੁਛ ਨਹੀਂ ਚਾਹਿਯੇ. ਐਸੀ ਉਸਕੀ ਅਂਤਰ-ਸੇ ਪਰਿਣਤਿ ਹੋ ਜਾਤੀ ਹੈ. ਉਸਕਾ ਨੀਤਿ, ਨ੍ਯਾਯਕੇ ਸਾਥ ਸਮ੍ਬਨ੍ਧ ਹੋਤਾ ਹੈ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਸਮ੍ਯਗ੍ਦਰ੍ਸ਼ਨ ਹੋਨੇਕੇ ਬਾਦ ਨੀਤਿ ਜ੍ਯਾਦਾ ਬਢਤੀ ਹੈ, ਐਸਾ ਹੈ?
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਨੀਤਿਕਾ ਸਮ੍ਯਗ੍ਦਰ੍ਸ਼ਨਕੇ ਸਾਥ ਜਿਤਨਾ ਸਮ੍ਬਨ੍ਧ ਹੈ ਉਤਨੀ ਹੋਤੀ ਹੈ. ਵ੍ਯਵਹਾਰ- ਸੇ ਅਯੋਗ੍ਯ ਹੋ ਐਸੀ ਅਨੀਤਿ ਉਸਕੋ ਨਹੀਂ ਹੋਤੀ. ਸਮ੍ਯਗ੍ਦਰ੍ਸ਼ਨਕੇ ਸਾਥ ਭੀ ਨੀਤਿਕਾ ਸਮ੍ਬਨ੍ਧ ਹੈ. ਸਮ੍ਯਗ੍ਦਰ੍ਸ਼ਨ ਹੋਨੇ ਪੂਰ੍ਵ ਭੀ ਨੀਤਿਕਾ ਸਮ੍ਬਨ੍ਧ ਹੋਤਾ ਹੈ. ਸਮ੍ਯਗ੍ਦਰ੍ਸ਼ਨ ਹੋਨੇਕਾ ਬਾਦ ਕਹੀਂ ਅਨੀਤਿਕੇ ਕਾਰ੍ਯ ਕਰੇ ਐਸਾ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ. ਸਮ੍ਯਗ੍ਦਰ੍ਸ਼ਨ ਹੋਨੇਕੇ ਬਾਦ ਚਾਹੇ ਜੈਸਾ ਆਚਰਣ ਕਰੇ ਤੋ ਕੋਈ ਦੋਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਐਸਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਉਸੇ ਚਾਹੇ ਜੈਸਾ ਆਚਰਣ ਹੋਤਾ ਹੀ ਨਹੀਂ.
ਜਿਸੇ ਸ੍ਵਰੂਪ ਮਰ੍ਯਾਦਾ ਹੋ ਗਯੀ ਹੈ, ਸ੍ਵਰੂਪ-ਸੇ ਜੋ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਜਾਤਾ ਹੈ, ਸ੍ਵਰੂਪਕੋ ਛੋਡਕਰ ਵਿਭਾਵਕੇ ਸਾਥ ਏਕਤ੍ਵਬੁਦ੍ਧਿ ਨਹੀਂ ਕਰਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਸ੍ਵਰੂਪਕੀ ਮਰ੍ਯਾਦਾਮੇਂ ਹੀ ਰਹਤਾ ਹੈ, ਅਂਤਰਮੇਂ ਉਤਨੀ ਮਰ੍ਯਾਦਾ ਆ ਗਯੀ ਹੈ, ਉਸੇ ਸ੍ਵਰੂਪਾਚਰਣ ਚਾਰਿਤ੍ਰ ਔਰ ਭੇਦਜ੍ਞਾਨਕੀ ਧਾਰਾ ਵਰ੍ਤਤੀ ਹੈ, ਜ੍ਞਾਯਕਕੀ ਧਾਰਾ (ਵਰ੍ਤਤੀ ਹੈ), ਜੋ ਕਰ੍ਤਾ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ, ਸ੍ਵਰੂਪਮੇਂ ਇਤਨੀ ਮਰ੍ਯਾਦਾ ਆ ਗਯੀ, ਉਸੇ ਬਾਹਰਕੀ ਮਰ੍ਯਾਦਾ, ਉਸੇ ਵਿਭਾਵਮੇਂ ਮਰ੍ਯਾਦਾ ਆ ਹੀ ਜਾਤੀ ਹੈ. ਜੋ ਸ੍ਵਰੂਪਮੇਂ- ਸੇ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਜਾਤਾ ਹੈ, ਉਸੇ ਅਮੁਕ ਮਰ੍ਯਾਦਾ ਹੋਤੀ ਹੈ. ਤੋ ਉਸੇ ਵਿਭਾਵਕੀ, ਰਾਗਕੀ ਸਬਕੀ ਮਰ੍ਯਾਦਾ ਹੈ. ਉਸੇ ਨੀਤਿਕੇ ਅਮੁਕ ਕਾਰ੍ਯ ਹੋਤੇ ਹੀ ਹੈਂ. ਉਸੇ ਸਬਮੇਂ ਮਰ੍ਯਾਦਾ ਆ ਜਾਤੀ ਹੈ.
ਜਿਸੇ ਅਨ੍ਦਰਮੇਂ ਮਰ੍ਯਾਦਾ ਹੋ ਗਯੀ, ਜ੍ਞਾਯਕਕੋ ਛੋਡਕਰ ਕਹੀਂ ਜਾਤਾ ਨਹੀਂ, ਜ੍ਞਾਯਕਕੀ ਧਾਰਾਕੇ ਅਲਾਵਾ ਉਸਕੀ ਪਰਿਣਤਿ ਕਹੀਂ ਏਕਤ੍ਵ ਨਹੀਂ ਹੋਤੀ, ਤੋ ਉਸਕੇ ਪ੍ਰਤ੍ਯੇਕ ਕਾਰ੍ਯਮੇਂ ਮਰ੍ਯਾਦਾ ਹੋਤੀ ਹੈ. ਮਰ੍ਯਾਦਾ ਰਹਿਤ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ. ਉਸਕੀ ਭੂਮਿਕਾਕੇ ਯੋਗ੍ਯ ਉਸੇ ਸਬ ਹੋਤਾ ਹੀ ਹੈ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਸਿਂਹਕੇ ਭਵਮੇਂ ਮਹਾਵੀਰ ਭਗਵਾਨਕੋ ਜੋ ਸਮਕਿਤ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਹੁਆ, ਤੋ ਮੁਁਹਮੇਂ ਤੋ ਅਭੀ ਮਾਂਸ ਥਾ.
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਵਹ ਛੂਟ ਜਾਤਾ ਹੈ. ਫਿਰ ਤੋ ਉਸਨੇ ਛੋਡ ਦਿਯਾ. ਮੁਁਹਕੇ ਸਾਥ ਕੋਈ ਸਮ੍ਬਨ੍ਧ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਅਂਤਰ-ਸੇ ਪਰਿਣਤਿ ਪਲਟ ਗਯੀ ਔਰ ਛੂਟ ਗਯਾ, ਆਹਾਰ-ਪਾਨੀਕਾ ਤ੍ਯਾਗ ਕਰ ਦਿਯਾ ਹੈ. ਜਹਾਁ ਸਮ੍ਯਗ੍ਦਰ੍ਸ਼ਨ ਹੁਆ, ਵਹਾਁ ਸਿਂਹਨੇ ਆਹਾਰਕਾ ਤ੍ਯਾਗ ਕਰ ਦਿਯਾ ਹੈ. ਤ੍ਯਾਗ ਕਰਕੇ ਸਂਥਾਰਾ ਕਿਯਾ ਹੈ ਔਰ ਦੇਵਲੋਕਮੇਂ ਗਯਾ ਹੈ. ਉਸਨੇ ਛੋਡ ਦਿਯਾ, ਆਹਾਰ ਹੀ ਛੋਡ ਦਿਯਾ ਹੈ. ਜਹਾਁ ਸਮ੍ਯਗ੍ਦਰ੍ਸ਼ਨ, ਸ੍ਵਾਨੁਭੂਤਿ ਹੁਯੀ, ਪਰਿਣਤਿ ਪਲਟ ਗਯੀ ਵਹਾਁ ਆਹਾਰ ਛੋਡ ਦਿਯਾ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਮੇਰਾ ਕਹਨਾ ਐਸਾ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਸਮ੍ਯਗ੍ਦਰ੍ਸ਼ਨ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਹੋਤਾ ਹੈ, ਉਸਕੇ ਪਹਲੇ ਹੇਯ ਔਰ ਉਪਾਦੇਯਕਾ ਵਿਵੇਕ ਕਰਨੇ ਜਾਯ ਕਿ ਉਸਕੇ ਪਹਲੇ ਆਤ੍ਮਾਕਾ ਸ੍ਵਸਂਵੇਦਨ ਕਰਨੇਕਾ ਪ੍ਰਯਤ੍ਨ ਕਰੇ?
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਜੋ ਸ੍ਵਸਂਵੇਦਨ ਓਰ ਮੁਡਾ ਉਸਮੇਂ ਹੇਯ-ਉਪਾਦੇਯ ਸਾਥਮੇਂ ਹੀ ਹੋਤਾ ਹੈ. ਸਬ