Benshreeni Amrut Vani Part 2 Transcripts-Hindi (Punjabi transliteration).

< Previous Page   Next Page >


PDF/HTML Page 1783 of 1906

 

ਟ੍ਰੇਕ-

੨੭੧

੨੦੩

ਉਸਕੀ ਹੀ ਕਰਨੀ ਹੈ, ਧ੍ਯੇਯ ਤੋ ਉਸੀਕਾ ਰਖਨਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਸਰ੍ਵ ਪ੍ਰਕਾਰਕੇ ਰਾਗ-ਸੇ ਭਿਨ੍ਨ ਹੀ ਹੂਁ. ਮੇਰਾ ਚੈਤਨ੍ਯ ਸ੍ਵਭਾਵ ਭਿਨ੍ਨ ਔਰ ਯੇ ਭਿਨ੍ਨ ਹੈਂ. ਪਰਨ੍ਤੁ ਬੀਚਮੇਂ ਸ਼੍ਰੁਤਕਾ ਅਭ੍ਯਾਸ, ਸਤ੍ਸਂਗ, ਵੈਰਾਗ੍ਯ ਆਦਿ ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਕੀ ਭੂਮਿਕਾਮੇਂ ਉਸੇ ਆਯੇ ਬਿਨਾ ਨਹੀਂ ਰਹਤਾ. ਇਸਲਿਯੇ ਵਹ ਬੀਚਮੇਂ ਹੋਤਾ ਹੈ. ਜਬਤਕ ਵਹ ਸਮਝਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਮ੍ਯਗ੍ਦਰ੍ਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਹੁਆ ਹੈ ਔਰ ਸਮ੍ਯਗ੍ਦਰ੍ਸ਼ਨ ਹੁਆ ਹੋ ਤੋ ਭੀ ਬੀਚਮੇਂ ਵਹ ਸ਼ੁਭਭਾਵ ਤੋ ਆਤੇ ਹੈਂ. ਸਮ੍ਯਗ੍ਦਰ੍ਸ਼ਨਕੀ ਭੂਮਿਕਾਮੇਂ ਉਸੇ ਸ਼੍ਰਦ੍ਧਾਮੇਂ-ਸੇ ਛੂਟ ਗਯਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਤੋ ਵੀਤਰਾਗ ਸ੍ਵਰੂਪ ਹੂਁ, ਜ੍ਞਾਯਕ ਹੂਁ, ਰਾਗ ਸ੍ਵਭਾਵ ਕਹੀਂ ਆਤ੍ਮਾਕਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਰਾਗ-ਸੇ ਆਤ੍ਮਾ ਅਤ੍ਯਂਤ ਭਿਨ੍ਨ ਹੈ. ਸਮ੍ਯਗ੍ਦਰ੍ਸ਼ਨਮੇਂ ਤੋ ਉਸੇ ਵਹ ਪ੍ਰਤੀਤਿ ਹੋ ਗਯੀ ਹੈ. ਸ੍ਵਾਨੁਭੂਤਿ ਹੋ ਗਯੀ ਹੈ. ਰਾਗ ਵਹ ਕਹੀਂ ਆਤ੍ਮਾਕਾ ਸ੍ਵਰੂਪ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਵਹ ਤੋ ਵਿਭਾਵ ਹੈ. ਇਸਲਿਯੇ ਉਸੇ ਬਾਧਕ ਕਹਨੇਮੇਂ ਆਤਾ ਹੈ.

ਵਿਭਾਵ ਹੈ ਇਸਲਿਯੇ ਬਾਧਕ ਹੈ, ਪਰਨ੍ਤੁ ਬੀਚਮੇਂ ਆਯੇ ਬਿਨਾ ਨਹੀਂ ਰਹਤਾ. ਇਸਲਿਯੇ ਅਸ਼ੁਭ ਪਰਿਣਾਮ-ਸੇ ਬਚਨੇਕੋ ਸ਼ੁਭਭਾਵ ਆਤੇ ਹੈਂ. ਸ੍ਵਭਾਵਕੀ ਜਿਸਸੇ ਪਹਿਚਾਨ ਹੋ ਐਸਾ ਸ਼੍ਰੁਤਕਾ ਅਭ੍ਯਾਸ, ਗੁਰੁਕੀ ਵਾਣੀਕਾ ਸ਼੍ਰਵਣ, ਜਿਨੇਨ੍ਦ੍ਰ ਦੇਵਕੀ ਭਕ੍ਤਿ ਆਦਿ ਸਬ ਬੀਚਮੇਂ ਆਯੇ ਬਿਨਾ ਨਹੀਂ ਰਹਤਾ. ਬੀਚਮੇਂ ਆਤਾ ਹੈ ਤੋ ਭੀ ਜਬ ਨਿਰ੍ਵਿਕਲ੍ਪ ਦਸ਼ਾ ਹੋਤੀ ਹੈ, ਵਹ ਸਬ ਵਿਕਲ੍ਪਕੀ ਜਾਲ ਹੈ, ਇਸਲਿਯੇ ਉਸਮੇਂ ਅਟਕਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਤਨਾ ਸ਼੍ਰੁਤਕਾ ਅਭ੍ਯਾਸ ਕਰ ਲੂਁ ਕਿ ਯਹ ਕਰ ਲੂਁ, ਉਸਮੇਂ ਯਦਿ ਰੁਕੇ ਤੋ ਵਹ ਰਾਗ ਆਤ੍ਮਾਕਾ ਸ੍ਵਰੂਪ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਯਦਿ ਨਿਰ੍ਵਿਕਲ੍ਪ ਦਸ਼ਾ ਹੋਤੀ ਹੋ ਤੋ ਵਹ ਸਬ ਛੂਟ ਜਾਤਾ ਹੈ. ਉਸਮੇਂ ਵਹ ਨਹੀਂ ਰਹਤਾ. ਵੀਤਰਾਗ ਦਸ਼ਾ ਹੋਤੀ ਹੈ. ਉਸਮੇਂ ਰਾਗ-ਸ਼ੁਭਭਾਵ ਰਖਨੇ ਜੈਸਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਵੀਤਰਾਗ ਹੋਨਾ ਵਹੀ ਆਤ੍ਮਾਕਾ ਸ੍ਵਰੂਪ ਹੈ. ਧ੍ਯੇਯ ਤੋ ਵਹੀ ਰਖਨੇਕਾ ਹੈ.

ਮੁਨਿਓਂਕੋ ਕਹਨੇਮੇਂ ਆਤਾ ਹੈ ਨ ਕਿ ਸ਼ੁਭ ਆਚਰਣ ਯਾ ਅਸ਼ੁਭ ਆਚਰਣਰੂਪ ਕਰ੍ਮ, ਵਹ ਤੋ ਵਿਭਾਵ ਅਵਸ੍ਥਾ ਹੈ. ਤੋ ਨਿਸ਼੍ਕਰ੍ਮ ਅਵਸ੍ਥਾਮੇਂ ਮੁਨਿ ਕੁਛ ਨ ਕਰੇ, ਆਚਰਣ ਨ ਹੋ ਤੋ ਵੇ ਕਹੀਂ ਅਸ਼ਰਣ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਤੇ, ਵੇ ਤੋ ਸ੍ਵਰੂਪਮੇਂ ਅਮ੍ਰੁਤ ਪੀਤੇ ਹੈਂ. ਜੋ ਸ੍ਵਰੂਪਕੀ ਸਾਧਨਾ ਔਰ ਨਿਰ੍ਵਿਕਲ੍ਪ ਦਸ਼ਾ ਹੋਤੀ ਹੋ ਔਰ ਚਾਰਿਤ੍ਰਕੀ ਲੀਨਤਾ, ਨਿਰ੍ਵਿਕਲ੍ਪ ਦਸ਼ਾ ਹੋਤੀ ਹੋ, ਚਾਰਿਤ੍ਰਕੀ ਲੀਨਤਾ ਹੋਤੀ ਹੋ ਔਰ ਵਹ ਛੂਟ ਜਾਯ ਤੋ ਵਹ ਤੋ ਆਤ੍ਮਾਕਾ ਸ੍ਵਰੂਪ ਹੀ ਹੈ, ਵੀਤਰਾਗ ਦਸ਼ਾ ਹੈ. ਉਨ੍ਹੇਂ ਵਹ ਹੋਤਾ ਹੋ ਔਰ ਉਸਮੇਂ ਰੁਕੇ ਤੋ ਵਹ ਤੋ ਬਾਧਕ ਹੈ. ਪਰਨ੍ਤੁ ਅਸ਼ੁਭ- ਸੇ ਬਚਨੇਕੇ ਲਿਯੇ ਵਹ ਸ਼ੁਭਭਾਵ ਬੀਚਮੇਂ ਆਯੇ ਬਿਨਾ ਨਹੀਂ ਰਹਤੇ. ਪ੍ਰਾਰਂਭਮੇਂ ਭੀ ਆਤੇ ਹੈਂ. ਸਮ੍ਯਗ੍ਦਰ੍ਸ਼ਨ ਹੁਆ, ਅਭੀ ਵੀਤਰਾਗ ਦਸ਼ਾ ਨਹੀਂ ਹੁਯੀ ਹੈ ਤੋ ਆਤਾ ਹੈ. ਮੁਨਿਓਂਕੋ ਭੀ ਬੀਚਮੇਂ ਹੋਤਾ ਹੈ. ਪਰਨ੍ਤੁ ਛਠਵੇਂ-ਸਾਤਵੇਂ ਗੁਣਸ੍ਥਾਨਮੇਂ ਝੁਲਤੇ ਮੁਨਿ ਜਬ ਬਾਹਰ ਆਤੇ ਹੈਂ ਤਬ ਸ਼ੁਭਭਾਵ ਹੋਤੇ ਹੈਂ. ਅਂਤਰਮੇਂ ਸ੍ਥਿਰ ਹੋਤੇ ਹੈਂ ਤੋ ਨਿਰ੍ਵਿਕਲ੍ਪ ਦਸ਼ਾਮੇਂ ਤੋ ਛੂਟ ਜਾਤਾ ਹੈ. ਇਸਲਿਯੇ ਕੋਈ ਅਪੇਕ੍ਸ਼ਾ-ਸੇ ਉਸੇ ਬੀਚਮੇਂ ਆਤਾ ਹੈ ਔਰ ਵਹ ਅਪਨਾ ਸ੍ਵਰੂਪ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਵਿਭਾਵਭਾਵ ਹੈ, ਇਸਲਿਯੇ ਵਹ ਬਾਧਕ ਹੈ.

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਕੋ ਤੋ ਧ੍ਯੇਯ ਵਹ ਰਖਨੇਕਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਵੀਤਰਾਗ ਸ੍ਵਭਾਵ ਹੂਁ, ਮੈਂ ਚੈਤਨ੍ਯ ਹੂਁ. ਯੇ