੨੭੩
ਬੀਚਮੇਂ ਆਤੀ ਹੈ ਉਸਕਾ ਅਰ੍ਥ ਕ੍ਯਾ? ਪ੍ਰਗਟ ਪਰ੍ਯਾਯਕੋ ਜ੍ਞਾਨਮੇਂ ਜਾਨਤਾ ਹੈ ਔਰ ਉਸ ਪਰ- ਸੇ ਜ੍ਞਾਯਕਕੋ ਗ੍ਰਹਣ ਕਰਤਾ ਹੈ, ਐਸਾ ਆਪਕੋ ਕਹਨਾ ਹੈ? ਪਰ੍ਯਾਯ ਬੀਚਮੇਂ ਆਤੀ ਹੈ ਮਾਨੇ ਕ੍ਯਾ?
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਬੀਚਮੇਂ ਪਰ੍ਯਾਯ ਦ੍ਰਵ੍ਯਕੋ ਗ੍ਰਹਣ ਕਰਤੀ ਹੈ. ਦ੍ਰਵ੍ਯਕੋ ਗ੍ਰਹਣ ਕਰਨੇਮੇਂ ਪਰ੍ਯਾਯ ਸਾਥਮੇਂ ਹੋਤੀ ਹੈ. ਸੀਧਾ ਦ੍ਰਵ੍ਯ ਗ੍ਰਹਣ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ. ਗ੍ਰਹਣ ਕਰਨੇਮੇਂ ਪਰ੍ਯਾਯ ਸਾਥਮੇਂ ਹੋਤੀ ਹੈ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਦ੍ਰਵ੍ਯਕੋ ਗ੍ਰਹਣ ਕਰਨੇਮੇਂ ਪਰ੍ਯਾਯ ਸਾਥਮੇਂ ਹੋਤੀ ਹੈ.
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਪਰ੍ਯਾਯ ਸਾਥਮੇਂ ਹੋਤੀ ਹੈ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਔਰ ਪਰ੍ਯਾਯ ਗ੍ਰਹਣ ਕਰਤੀ ਹੈ.
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਹਾਁ, ਪਰ੍ਯਾਯ ਦ੍ਰਵ੍ਯਕੋ ਗ੍ਰਹਣ ਕਰਤੀ ਹੈ. ਦ੍ਰਵ੍ਯਕੋ ਗ੍ਰਹਣ ਕਰੇ ਅਰ੍ਥਾਤ ਵਹ ਸਮ੍ਯਕ ਪਰ੍ਯਾਯ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁਯੀ. ਪਰ੍ਯਾਯ ਹੋਤੀ ਹੈ. ਤੋ ਹੀ ਉਸਨੇ ਦ੍ਰਵ੍ਯਕੋ ਗ੍ਰਹਣ ਕਿਯਾ ਕਹਾ ਜਾਯ. ਯਦਿ ਉਸੇ ਸਮ੍ਯਕ ਪਰ੍ਯਾਯ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ ਤੋ.
ਅਨਾਦਿ-ਸੇ ਦ੍ਰਵ੍ਯ ਤੋ ਹੈ, ਪਰਨ੍ਤੁ ਉਸਨੇ ਗ੍ਰਹਣ ਨਹੀਂ ਕਿਯਾ ਹੈ. ਸ੍ਵਯਂ ਉਸ ਰੂਪ ਪ੍ਰਗਟਰੂਪ- ਸੇ ਪਰਿਣਮਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਦ੍ਰਵ੍ਯ ਤੋ ਅਨਾਦਿ-ਸੇ ਸ੍ਵਭਾਵਰੂਪ ਹੈ, ਪਰਨ੍ਤੁ ਉਸਨੇ ਉਸ ਰੂਪ ਪਰਿਣਤਿ ਪ੍ਰਗਟ ਨਹੀਂ ਕੀ ਹੈ. ਇਸਲਿਯੇ ਪਰ੍ਯਾਯ ਉਸੇ ਗ੍ਰਹਣ ਕਰਤੀ ਹੈ ਔਰ ਪਰ੍ਯਾਯ ਉਸ ਰੂਪ ਪ੍ਰਗਟਰੂਪ- ਸੇ ਪਰਿਣਮਤੀ ਹੈ. ਇਸਲਿਯੇ ਪਰ੍ਯਾਯ ਸਾਥਮੇਂ ਹੋਤੀ ਹੈ. ਪਰ੍ਯਾਯ ਉਸਕੇ ਸਾਥ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਤੀ ਹੈ, ਸਮ੍ਯਕ ਰੂਪ-ਸੇ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਪਰ੍ਯਾਯ ਸਮ੍ਯਕ ਰੂਪ-ਸੇ ਸਾਥਮੇਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਤੀ ਹੈ, ਇਸਲਿਯੇ ਪਰ੍ਯਾਯ ਬੀਚਮੇਂ ਹੋਤੀ ਹੈ.
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਪਰ੍ਯਾਯ ਬੀਚਮੇਂ ਹੋਤੀ ਹੈ.
ਸਮਾਧਾਨਃ- .. ਪ੍ਰਤ੍ਯੇਕ ਵਿਜਯਮੇਂ ਤੀਰ੍ਥਂਕਰ ਭਗਵਾਨ ਵਿਰਾਜਤੇ ਹੈਂ, ਅਚ੍ਛੇ ਕਾਲਮੇਂ. ਵਰ੍ਤਮਾਨਮੇਂ ਵੀਸ ਵਿਹਰਮਾਨ ਭਗਵਾਨ ਵਿਰਾਜਤੇ ਹੈਂ. ਜਬ ਚਾਰੋਂ ਓਰ ਤੀਰ੍ਥਂਕਰ ਹੋਤੇ ਹੈਂ, ਜਿਤਨੇ ਵਿਜਯ ਹੈ, ਵਿਦੇਹਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰਕੇ ੩੨ ਵਿਜਯ ਹੈਂ. ਸਬਮੇਂ ਏਕ-ਏਕ ਵਿਜਯਮੇਂ ਤੀਰ੍ਥਂਕਰ ਭਗਵਾਨ ਵਿਰਾਜਤੇ ਹੈਂ. ਉਤਨੇ ਤੀਰ੍ਥਂਕਰ ਵਿਰਾਜਤੇ ਹੈਂ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ... ਲਾਖੋਂ, ਉਸਕੀ ਸਂਖ੍ਯਾਕਾ ਤੋ ਪਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਵਹ ਤੋ ਸਂਖ੍ਯਾਤੀਤ ਹੈ. ਅਚ੍ਛੇ ਕਾਲਮੇਂ ਤੋ ਕੇਵਲਜ੍ਞਾਨੀਕਾ ਸਮੂਹ, ਮੁਨਿਓਂਕਾ ਸਮੂਹ (ਹੋਤਾ ਹੈ). ਵਰ੍ਤਮਾਨਮੇਂ ਮਹਾਵਿਦੇਹ ਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰਮੇਂ ਭਗਵਾਨ ਵਿਰਾਜਤੇ ਹੈਂ. ਕੇਵਲਜ੍ਞਾਨੀਕਾ ਸਮੂਹ, ਮੁਨਿਓਂਕਾ ਸਮੂਹ, ਸਬ ਸਮੂਹ ਹੈ. ਵਿਦੇਹਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰਮੇਂ ਤੋ ਚਤੁਰ੍ਥ ਕਾਲ ਵਰ੍ਤਤਾ ਹੈ. ਸ਼੍ਰਾਵਕ, ਸ਼੍ਰਾਵਿਕਾਏਁ, ਸਮ੍ਯਗ੍ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਅਨੇਕ ਹੋਤੇ ਹੈਂ. ਯਹਾਁ ਤੋ ਭਾਵਲਿਂਗੀ ਮੁਨਿ ਦਿਖਨਾ ਮੁਸ਼੍ਕਿਲ ਹੈ. ਸਮ੍ਯਗ੍ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿਕੀ ਭੀ ਦੁਰ੍ਲਭਤਾ ਹੈ. ਇਸ ਭਰਤਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰਮੇਂ ਤੋ ਐਸਾ ਪਂਚਮਕਾਲਮੇਂ ਹੋ ਗਯਾ ਹੈ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਐਰਾਵਤਮੇਂ ਭੀ ਲਗਭਗ ਐਸਾ ਹੀ ਹੋਗਾ?
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਐਰਾਵਤਮੇਂ ਭੀ ਐਸਾ ਹੀ ਹੈ. ਜੈਸਾ ਭਰਤਮੇਂ, ਵੈਸਾ ਐਰਾਵਤਮੇਂ. ਦੋਨੋਂ ਆਮਨੇਸਾਮਨੇ ਹੈ. ਸਦਾ ਚਤੁਰ੍ਥ ਕਾਲ, ਮੋਕ੍ਸ਼ ਔਰ ਕੇਵਲਜ੍ਞਾਨ ਸਦਾ ਰਹਤਾ ਹੈ. ਭਾਵਲਿਂਗੀ ਮੁਨਿ, ਸਬ ਜ੍ਞਾਨ ਚਤੁਰ੍ਥ ਕਾਲਮੇਂ ਮਹਾਵਿਦੇਹ ਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰਮੇਂ ਸਬ ਹੈ. ਵਹਾਁ ਕਿਤਨਾ ਹੈ ਔਰ ਯਹਾਁ ਉਸਮੇਂ-ਸੇ ਕੁਛ ਭੀ