੨੬੨ ਤੋ ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰ ਰਚਤੇ ਹੈਂ, ਭਗਵਾਨਕੇ ਦਰ੍ਸ਼ਨ ਕਰਤੇ ਹੈਂ. ਮੁਨਿਓਂਕੋ ਭੀ ਸ਼ੁਭਭਾਵ ਆਤੇ ਹੈਂ. ਪਰਨ੍ਤੁ ਵੇ ਤੋ ਛਠਵੇਂ-ਸਾਤਵੇਂ ਗੁਣਸ੍ਥਾਨਮੇਂ ਝੁਲਤੇ ਹੁਏ ਆਤ੍ਮਾਕੀ ਸ੍ਵਾਨੁਭੂਤਿ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਸ਼ਣ ਕਰਤੇ ਹੈਂ. ਔਰ ਸਮ੍ਯਗ੍ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿਕੋ ਸ਼ੁਭਭਾਵ ਆਵੇ ਤੋ (ਉਸੇ) ਭੇਦਜ੍ਞਾਨਕੀ ਧਾਰਾ ਵਰ੍ਤਤੀ ਹੈ ਔਰ ਸ੍ਵਾਨੁਭੂਤਿ ਉਸੇ ਭੀ ਹੋਤੀ ਹੈ.
ਜਿਜ੍ਞਾਸਾਕੀ ਭੂਮਿਕਾਮੇਂ ਭੀ ਸ਼ੁਭਭਾਵ ਆਤੇ ਹੈਂ. ਜਿਨੇਨ੍ਦ੍ਰ ਦੇਵਕੀ ਭਕ੍ਤਿ, ਗੁਰੁਕੀ ਭਕ੍ਤਿ, ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰ ਸ੍ਵਾਧ੍ਯਾਯ ਆਦਿ ਤੋ ਹੋਤਾ ਹੈ. ਪਰਨ੍ਤੁ ਧ੍ਯੇਯ ਏਕ ਆਤ੍ਮਾਕਾ ਹੋਨਾ ਚਾਹਿਯੇ. ਯੇ ਸਬ ਹੋਤਾ ਹੈ, ਪਰਨ੍ਤੁ ਪੁਣ੍ਯਬਨ੍ਧ ਹੈ. ਉਸਸੇ ਆਤ੍ਮਾਕਾ ਸ੍ਵਰੂਪ ਭਿਨ੍ਨ ਹੈ. ਯਹ ਧ੍ਯੇਯ ਹੋਨਾ ਚਾਹਿਯੇ. ਪਰਨ੍ਤੁ ਵਹ ਨਹੀਂ ਹੋ ਤਬਤਕ ਸਾਥਮੇਂ ਤੋ ਹੋਤਾ ਹੀ ਹੈ. ਸ਼ੁਭਭਾਵ ਤੋ ਸ਼ੁਦ੍ਧਾਤ੍ਮਾਮੇਂ ਪੂਰ੍ਣਰੂਪ- ਸੇ ਸ੍ਥਿਰ ਨ ਹੋ ਜਾਯ, ਤਬਤਕ ਸ਼ੁਭਭਾਵ ਹੋਤੇ ਹੈਂ. ਪਰਨ੍ਤੁ ਉਸੇ ਸ਼੍ਰਦ੍ਧਾ ਐਸੀ ਯਥਾਰ੍ਥ ਹੋਨੀ ਚਾਹਿਯੇ ਕਿ ਮੇਰਾ ਆਤ੍ਮਾ ਇਨ ਸਬ ਭਾਵੋਂ-ਸੇ ਭਿਨ੍ਨ ਹੈ. ਯੇ ਸਬ ਭਾਵ ਆਕੁਲਤਾਰੂਪ ਹੈਂ, ਮੈਂ ਸ਼ੁਦ੍ਧਾਤ੍ਮਾ ਭਿਨ੍ਨ ਹੂਁ. ਐਸੀ ਸ਼੍ਰਦ੍ਧਾ ਹੋਨੀ ਚਾਹਿਯੇ.
ਮੁਨਿਓਂ ਔਰ ਆਚਾਯਾਕੋ ਭੀ ਭਗਵਾਨਕੀ ਭਕ੍ਤਿ ਆਤੀ ਹੈ. ਸ੍ਤੋਤ੍ਰਕੀ ਰਚਨਾ ਕਰਤੇ ਹੈਂ, ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਕੀ ਰਚਨਾ ਕਰਤੇ ਹੈਂ. ਵਹ ਸਬ ਹੋਤਾ ਹੈ. ਗ੍ਰੁਹਸ੍ਥਾਸ਼੍ਰਮਮੇਂ ਹੋ ਵਹਾਁ ਅਸ਼ੁਭਭਾਵ-ਸੇ ਬਚਨੇਕੋ ਸ਼ੁਭਭਾਵ ਤੋ ਆਤੇ ਹੈਂ. ਪਰਨ੍ਤੁ ਧ੍ਯੇਯ ਏਕ ਆਤ੍ਮਾਕਾ ਹੋਨਾ ਚਾਹਿਯੇ-ਸ਼ੁਦ੍ਧਾਤ੍ਮਾਕਾ.
ਗੁਰੁਦੇਵਨੇ ਜੋ ਸਾਧਨਾ ਕੀ, ਭਗਵਾਨਨੇ ਜੋ ਪੂਰ੍ਣ ਸ੍ਵਰੂਪ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤਿ ਕਿਯਾ, ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਮੇਂ ਜੋ ਵਸ੍ਤੁਕਾ ਸ੍ਵਰੂਪ ਕੋਈ ਅਪੂਰ੍ਵ ਰੀਤ-ਸੇ ਆਤਾ ਹੈ, ਉਸਕਾ ਵਿਚਾਰ, ਵਾਂਚਨ ਸਬ ਹੋਨਾ ਚਾਹਿਯੇ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਹਮਾਰਾ ਧ੍ਯੇਯ ਤੋ ਆਤ੍ਮਾ ਹੈ. ਪਰਨ੍ਤੁ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਕਰਨੇਕੇ ਲਿਯੇ ਕੋਈ ਸਰਲ ਵਿਧਿ? ਕੋਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼?
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਉਸਕੀ ਸਰਲ ਵਿਧਿ ਤੋ ਉਸਕਾ ਧ੍ਯੇਯ ਹੋਨਾ ਚਾਹਿਯੇ. ਅਂਤਰਮੇਂ ਉਸਕੀ ਲਗਨੀ, ਮਹਿਮਾ, ਪੁਰੁਸ਼ਾਰ੍ਥ, ਬਾਰਂਬਾਰ ਉਸਕਾ ਅਭ੍ਯਾਸ ਹੋਨਾ ਚਾਹਿਯੇ. ਵਹ ਨ ਹੋ ਤਬਤਕ ਦੇਵ- ਗੁਰੁ-ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਕੀ ਮਹਿਮਾ, ਵਹ ਸਬ ਹੋਤਾ ਹੈ. ਪਰਨ੍ਤੁ ਉਸੇ ਬਾਰਂਬਾਰ ਪੁਰੁਸ਼ਾਰ੍ਥ, ਅਭ੍ਯਾਸ ਹੋਨਾ ਚਾਹਿਯੇ. ਆਤ੍ਮਾ ਕੈਸੇ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਹੋ? ਉਸਕੀ ਲਗਨੀ, ਮਹਿਮਾ, ਖਟਕ (ਲਗੇ). ਬਾਹਰਮੇਂ ਕਹੀਂ ਉਸੇ ਰੁਚਿ ਯਾ ਰਸ ਅਂਤਰਮੇਂ ਤਨ੍ਮਯਪਨੇ ਆਤਾ ਨਹੀਂ. ਅਨ੍ਦਰਮੇਂ ਆਤ੍ਮਾ ਜਿਸੇ ਮਹਿਮਾਰੂਪ ਲਗੇ, ਬਾਹਰਮੇਂ ਕਹੀਂ ਮਹਿਮਾ ਨ ਲਗੇ. ਬਾਹਰ ਉਸੇ ਮਹਿਮਾ ਨਹੀਂ ਆਤੀ. ਅਂਤਰ ਆਤ੍ਮਾਮੇਂ ਹੀ ਕੋਈ ਅਪੂਰ੍ਵਤਾ ਹੈ, ਐਸੀ ਉਸੇ ਸ਼੍ਰਦ੍ਧਾ ਹੋਨੀ ਚਾਹਿਯੇ.
(ਗੁਰੁਦੇਵਨੇ ਸ੍ਪਸ਼੍ਟ ਕਰਕੇ) ਬਤਾ ਦਿਯਾ ਹੈ, ਕਹੀਂ ਭੂਲ ਨ ਪਡੇ ਐਸਾ. ਤੈਯਾਰੀ ਸ੍ਵਯਂਕੋ ਕਰਨੀ ਹੈ, ਪੁਰੁਸ਼ਾਰ੍ਥ ਸ੍ਵਯਂਕੋ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਬਾਰਂਬਾਰ ਉਸੀਕਾ ਅਭ੍ਯਾਸ, ਉਸੀਕਾ ਰਟਨ, ਉਸਕਾ ਮਨਨ ਕਰਨਾ ਹੈ.
ਸਮਾਧਾਨਃ- .. ਪਹਲੇ-ਸੇ ਸਾਤਵੇਂ-ਸੇ ਏਕਦਮ ਜੋਰ-ਸੇ ਚਢਤੇ ਹੈਂ, ਪਰਨ੍ਤੁ ਕ੍ਸ਼ਯ ਕਰਤੇ ਹੁਏ ਨਹੀਂ ਚਢਤੇ ਹੈਂ. ਏਕਦਮ ਵੀਤਰਾਗ ਦਸ਼ਾ ਹੋ ਜਾਤੀ ਹੈ. ਪਰਨ੍ਤੁ ਢਕਾ ਹੋ ਐਸਾ. ਫਿਰ ਵਹ ਸਾਤਵੇਮੇਂ ਆ ਜਾਤੇ ਹੈਂ. ਕੋਈ ਚੌਥੇਮੇਂ ਆ ਜਾਯ. ਐਸੇ ਆਤੇ ਹੈਂ. ਪਰਨ੍ਤੁ ਵੇ ਚਢ ਜਾਤੇ ਹੈਂ.