੨੬੬ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਯਹ ਹਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਯਹ ਧਰ੍ਮ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਐਸਾ ਕਰਕੇ ਕਸ਼ਾਯ ਫਿਕੇ ਕਿਯੇ.
ਜਿਸੇ ਆਤ੍ਮਾਕੀ ਰੁਚਿ ਹੋ ਉਸਕੇ ਕਸ਼ਾਯ ਸਹਜ ਹੀ ਫਿਕੇ ਪਡ ਜਾਤੇ ਹੈਂ. ਜਿਸੇ ਆਤ੍ਮਾ ਹੀ ਰੁਚਤਾ ਹੈ, ਦੂਸਰਾ ਕੁਛ ਰੁਚਤਾ ਨਹੀਂ, ਆਤ੍ਮਾ ਹੀ ਜਿਸੇ ਇਸ਼੍ਟ ਹੈ, ਉਸੇ ਬਾਹ੍ਯ ਕਸ਼ਾਯ ਸੁਖਰੂਪ ਨਹੀਂ ਲਗਤੇ. ਵਹ ਤੋ ਉਸੇ ਫਿਕ ਪਡ ਹੀ ਜਾਤੇ ਹੈਂ. ਜੋ ਆਤ੍ਮਾਰ੍ਥੀ ਹੁਆ, ਜਿਸੇ ਆਤ੍ਮਾਕਾ ਪ੍ਰਯੋਜਨ ਹੈ ਉਸੇ ਕਸ਼ਾਯੋਂਮੇਂਂ ਤੀਵ੍ਰਤਾ ਨਹੀਂ ਰਹਤੀ, ਮਨ੍ਦਤਾ ਹੋ ਜਾਤੀ ਹੈ. ਵਹ ਉਸਸੇ ਪੀਛੇ ਹਟ ਜਾਤਾ ਹੈ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਅਰ੍ਥਾਤ ਪਹਲੇ-ਸੇ ਹੀ ਜ੍ਞਾਯਕਕੇ ਲਕ੍ਸ਼੍ਯਕੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ...?
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਹਾਁ, ਜ੍ਞਾਯਕਕੇ ਲਕ੍ਸ਼੍ਯ-ਸੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੋਤੀ ਹੈ. ਵਹੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ. ਉਸਮੇਂ ਸਬ ਸਮਾ ਜਾਤਾ ਹੈ. ਰੁਚਿ, ਕਸ਼ਾਯਕੀ ਮਨ੍ਦਤਾ, ਸਬ ਉਸਮੇਂ ਸਮਾ ਜਾਤਾ ਹੈ. ਜ੍ਞਾਯਕਕੇ ਲਕ੍ਸ਼੍ਯ- ਸੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨੀ ਹੈ. ਮੈਂ ਕੌਨ ਹੂਁ? ਮੈਂ ਤਤ੍ਤ੍ਵ ਕੌਨ ਹੂਁ? ਉਸ ਤਤ੍ਤ੍ਵਕਾ ਨਿਰ੍ਣਯ ਕਰਨਾ. ਵਿਚਾਰ ਕਰਕੇ ਉਸਕਾ ਨਿਰ੍ਣਯ ਕਰੇ. ਜ੍ਞਾਯਕਕੇ ਲਕ੍ਸ਼੍ਯ ਬਿਨਾ ਅਨਨ੍ਤ ਕਾਲਮੇਂ ਬਹੁਤ ਕੁਛ ਕਿਯਾ, ਪਰਨ੍ਤੁ ਮੂਲ ਤਤ੍ਤ੍ਵ ਗ੍ਰਹਣ ਕਿਯੇ ਬਿਨਾ ਬਿਨਾ ਅਂਕਕੇ ਸ਼ੂਨ੍ਯ ਜੈਸਾ ਹੁਆ. ਕਿਸਕੇ ਲਿਯੇ ਕਰਤਾ ਹੂਁ? ਚੈਤਨ੍ਯਤਤ੍ਤ੍ਵਕਾ ਅਸ੍ਤਿਤ੍ਵ ਗ੍ਰਹਣ ਨਹੀਂ ਕਿਯਾ, ਮਾਤ੍ਰ ਸ਼ੁਭਭਾਵ ਹੁਏ ਹੈਂ.
.. ਲਕ੍ਸ਼੍ਯ ਕਰੇ ਤੋ ਅਂਤਰਮੇਂ ਆਨਨ੍ਦ ਭਰਾ ਹੈ. ਅਨਨ੍ਤ ਜ੍ਞਾਨ ਅਂਤਰਮੇਂ ਹੈ. ਸ੍ਵਾਨੁਭੂਤਿ ਸਬ ਅਂਤਰਮੇਂ ਰਹੀ ਹੈ. ਭੇਦਜ੍ਞਾਨ ਕਰੇ. ਵਿਕਲ੍ਪ ਟੂਟਕਰ ਆਤ੍ਮਾ ਨਿਰ੍ਵਿਕਲ੍ਪ ਤਤ੍ਤ੍ਵ ਹੈ, ਉਸਕੀ ਸ੍ਵਾਨੁਭੂਤਿ ਅਂਤਰ ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਕਰਨੇ-ਸੇ ਹੋਤੀ ਹੈ, ਬਾਹਰ-ਸੇ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ. ਬਾਹਰ-ਸੇ ਸਬ ਕਿਯਾ. ਸਬ ਰਟ ਲਿਯਾ, ਪਢ ਲਿਯਾ, ਸਮਝੇ ਬਿਨਾ ਧ੍ਯਾਨ ਕਿਯਾ, ਸਬ ਕਿਯਾ. ਪਰਨ੍ਤੁ ਆਤ੍ਮਾਕਾ ਅਸ੍ਤਿਤ੍ਵ ਗ੍ਰਹਣ ਕਿਯੇ ਬਿਨਾਕਾ ਵਹ ਸਬ ਮਾਤ੍ਰ ਸ਼ੁਭਭਾਵਰੂਪ ਹੁਆ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਭੇਦਜ੍ਞਾਨ ਕੈਸੇ ਕਰਨਾ?
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਭੇਦਜ੍ਞਾਨ ਚੈਤਨ੍ਯਕੋ ਪਹਚਾਨਨੇ-ਸੇ ਹੋਤਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਯਹ ਚੈਤਨ੍ਯ (ਹੂਁ). ਅਪਨਾ ਅਸ੍ਤਿਤ੍ਵ ਗ੍ਰਹਣ ਕਰੇ ਕਿ ਮੈਂ ਯਹ ਜ੍ਞਾਯਕ ਜ੍ਞਾਨਸ੍ਵਰੂਪ ਆਤ੍ਮਾ ਹੂਁ. ਯਹ ਸਬ ਮੁਝ-ਸੇ ਭਿਨ੍ਨ ਹੈ. ਯੇ ਸ਼ਰੀਰ ਔਰ ਵਿਭਾਵਭਾਵ ਜੋ ਅਂਤਰਮੇਂ ਭਾਵ ਹੋਤੇ ਹੈਂ, ਵਹ ਸ੍ਵਭਾਵ ਭੀ ਮੇਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਮੈਂ ਉਸਸੇ ਭਿਨ੍ਨ ਹੂਁ. ਐਸੇ ਜ੍ਞਾਯਕ, ਮੈਂ ਚੈਤਨ੍ਯ ਜ੍ਞਾਯਕ ਹੀ ਹੂਁ, ਐਸਾ ਨਿਰ੍ਣਯ ਕਰਕੇ ਉਸਕਾ ਅਸ੍ਤਿਤ੍ਵ ਗ੍ਰਹਣ ਕਰੇ. ਫਿਰ ਉਸਕਾ ਅਭ੍ਯਾਸ ਕਰੇ. ਪਹਲੇ ਤੋ ਅਭ੍ਯਾਸਰੂਪ ਹੋਤਾ ਹੈ. ਸਹਜ ਦਸ਼ਾ ਤੋ ਬਾਦਮੇਂ ਹੋਤੀ ਹੈ.
ਅਭ੍ਯਾਸ ਕਰੇ ਕਿ ਮੈਂ ਜ੍ਞਾਯਕ ਹੂਁ. ਜ੍ਞਾਯਕਕੀ ਹੀ ਉਸੇ ਮਹਿਮਾ ਆਯੇ, ਬਾਕੀ ਸਬ ਮਹਿਮਾ ਛੂਟ ਜਾਯ. ਜ੍ਞਾਯਕਮੇਂ ਸਬ ਭਰਾ ਹੈ. ਉਸੇ ਅਨੁਭੂਤਿਕੇ ਪਹਲੇ ਵਹ ਵੇਦਨਮੇਂ ਨਹੀਂ ਆਤਾ, ਪਰਨ੍ਤੁ ਵਹ ਨਿਰ੍ਣਯ ਕਰਤਾ ਹੈ ਕਿ ਜ੍ਞਾਯਕਮੇਂ ਹੀ ਸਬ ਹੈ. ਜ੍ਞਾਨ-ਜ੍ਞਾਯਕ ਪਦਾਰ੍ਥ ਪੂਰਾ ਮਹਿਮਾਵਂਤ ਹੈ. ਜ੍ਞਾਯਕਕਾ ਅਭ੍ਯਾਸ ਕਰੇ ਕਿ ਮੈਂ ਸਰ੍ਵਸੇ ਭਿਨ੍ਨ, ਭਿਨ੍ਨ, ਭਿਨ੍ਨ ਐਸਾ ਕ੍ਸ਼ਣ-ਕ੍ਸ਼ਣਮੇਂ ਉਸੀਕਾ ਅਭ੍ਯਾਸ ਕਰੇ. ਤੋ ਉਸਮੇਂ ਉਸੇ ਭੇਦਜ੍ਞਾਨ ਹੋਤਾ ਹੈ. ਉਸਕਾ ਅਭ੍ਯਾਸ ਕਰੇ. ਔਰ ਸ਼ੁਭਭਾਵਮੇਂ ਸਚ੍ਚੇ ਦੇਵ- ਗੁਰੁ ਔਰ ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰ ਉਸੇ ਸ਼ੁਭਭਾਵਨਾਮੇਂ ਹੋਤੇ ਹੈਂ. ਅਂਤਰਮੇਂ ਜ੍ਞਾਯਕਕਾ ਭੇਦਜ੍ਞਾਨ ਕੈਸੇ ਹੋ? ਬਾਰਂਬਾਰ