ਪਰ੍ਯਾਯ ਪਰਿਣਮੇ ਅਥਵਾ ਦੂਸਰੇ ਦ੍ਰਵ੍ਯਕੀ ਪਰ੍ਯਾਯ ਦੂਸਰੇ ਦ੍ਰਵ੍ਯਮੇਂ ਪਰਿਣਮੇ ਐਸਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਜਿਸ ਦ੍ਰਵ੍ਯਕੀ ਜੋ ਪਰ੍ਯਾਯ ਹੋ, ਉਸ ਦ੍ਰਵ੍ਯਕੇ ਆਸ਼੍ਰਯ-ਸੇ ਹੀ ਪਰ੍ਯਾਯ ਪਰਿਣਮਤੀ ਹੈ. ਐਸਾ ਉਸਕਾ ਸਮ੍ਬਨ੍ਧ ਉਸਮੇਂ-ਸੇ ਟੂਟਤਾ ਨਹੀਂ. ਵਹ ਸ੍ਵਤਃ ਹੋਨੇ ਪਰ ਭੀ, ਵਹ ਸ੍ਵਤਂਤ੍ਰ ਹੋਨੇ ਪਰ ਭੀ, ਉਸਕਾ ਸਮ੍ਬਨ੍ਧ ਜੋ ਦ੍ਰਵ੍ਯਕੇ ਸਾਥ ਹੈ, ਵਹ ਪਰ੍ਯਾਯਕਾ ਦ੍ਰਵ੍ਯਕੇ ਸਾਥਕਾ ਸਮ੍ਬਨ੍ਧ ਛੂਟਤਾ ਨਹੀਂ.
ਦ੍ਰਵ੍ਯਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿਕੇ ਵਿਸ਼ਯਮੇਂ ਵਹ ਭੇਦ ਆਤਾ ਨਹੀਂ. ਦ੍ਰਵ੍ਯਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿਕਾ ਵਿਸ਼ਯ ਅਖਣ੍ਡ ਹੈ. ਇਸਲਿਯੇ ਉਸਮੇਂ ਵਹ ਭੇਦ ਆਤੇ ਨਹੀਂ. ਤੋ ਭੀ ਵਹ ਪਰ੍ਯਾਯ ਕੋਈ ਅਪੇਕ੍ਸ਼ਾ-ਸੇ,... ਦ੍ਰਵ੍ਯਮੇਂ ਗੁਣਕਾ ਭੇਦ, ਪਰ੍ਯਾਯਕਾ ਭੇਦ ਹੈ, ਔਰ ਉਸ ਭੇਦਕੇ ਕਾਰਣ ਪਰ੍ਯਾਯਕੋ ਦ੍ਰਵ੍ਯਕਾ ਆਸ਼੍ਰਯ ਹੋਤਾ ਹੈ. ਔਰ ਦ੍ਰਵ੍ਯ ਕੋਈ ਪਰ੍ਯਾਯ ਰਹਿਤ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ. (ਯਦਿ ਸਰ੍ਵਥਾ) ਕੂਟਸ੍ਥ ਹੋ ਤੋ ਉਸੇ ਸਾਧਨਾ ਨਹੀਂ ਹੋ, ਕੋਈ ਵੇਦਨ ਨਹੀਂ ਹੋ, ਸਂਸਾਰ-ਮੋਕ੍ਸ਼ਕੀ ਕੋਈ ਅਵਸ੍ਥਾ ਨਹੀਂ. ਅਤਃ ਸ੍ਵਤਂਤ੍ਰ ਕਹਨੇਕਾ ਅਰ੍ਥ ਯਹ ਹੈ ਕਿ ਵਹ ਸ੍ਵਤਃਸਿਦ੍ਧ ਅਕਾਰਣ ਪਾਰਿਣਾਮਿਕ ਹੈ. ਇਸਲਿਯੇ ਉਸਕਾ ਸ੍ਵਰੂਪ ਸ੍ਵਤਂਤ੍ਰ ਬਤਾਨੇਕੇ ਲਿਯੇ ਹੈ. ਪਰਨ੍ਤੁ ਜਹਾਁ ਦ੍ਰਵ੍ਯਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁਯੀ, ਉਸਮੇਂ ਵਹ ਨਹੀਂ ਹੋਤੀ. ਤੋ ਭੀ ਸਾਧਨਾਮੇਂ ਵਹ ਦੋਨੋਂ ਸਾਥਮੇਂ ਹੋਤੇ ਹੈਂ. ਦ੍ਰਵ੍ਯਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਮੁਖ੍ਯ ਹੋਤੀ ਹੈ ਔਰ ਜਿਸੇ ਦ੍ਰਵ੍ਯਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁਯੀ ਹੈ, ਉਸੇ ਉਸ ਸਾਧਨਾਕੇ ਸਾਥ ਪਰ੍ਯਾਯਕੀ ਸ਼ੁਦ੍ਧਿ ਹੋਤੀ ਹੈ.
ਵਸ੍ਤੁਕਾ ਸ੍ਵਰੂਪ ਹੀ ਐਸਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਸਕੀ ਦ੍ਰਵ੍ਯ ਪਰ ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਹੋ, ਯਥਾਰ੍ਥਪਨੇ ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਹੋ ਉਸੇ ਹੀ ਵਹ ਪਰ੍ਯਾਯ ਸ਼ੁਦ੍ਧਰੂਪ ਸਾਥਮੇਂ ਪਰਿਣਮਤੀ ਹੈ. ਔਰ ਜਿਸੇ ਯਥਾਰ੍ਥ ਜ੍ਞਾਨ ਸਾਥਮੇਂ ਹੋ ਵਹ ਅਂਸ਼ੀ ਔਰ ਅਂਸ਼ਕਾ ਕਰਵਾਤਾ ਹੈ. ਅਂਸ਼ੀ ਸ੍ਵਯਂ ਅਖਣ੍ਡ ਹੈ. ਉਸਮੇਂ ਅਨਨ੍ਤ ਗੁਣ ਔਰ ਅਨਨ੍ਤ ਪਰ੍ਯਾਯ ਹੈ. ਪਰਨ੍ਤੁ ਵਹ ਏਕ ਅਂਸ਼ ਹੈ. ਉਸ ਅਂਸ਼ਕਾ ਸਾਮਰ੍ਥ੍ਯ ਕਹੀਂ ਅਂਸ਼ੀ ਜਿਤਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਤੋ ਭੀ ਵਹ ਸ੍ਵਤਃ ਹੈ. ਵਹ ਸ੍ਵਤਃ ਪਰਿਣਮਤੀ ਹੈ ਔਰ ਸ੍ਵਤਂਤ੍ਰ ਹੈ. ਐਸਾ ਕਹਨੇਕਾ ਆਸ਼ਯ ਹੈ.
ਦ੍ਰਵ੍ਯਕੇ ਵਿਸ਼ਯਮੇਂ ਆਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸਲਿਯੇ ਉਸੇ ਭਿਨ੍ਨ ਕਰਕੇ ਉਸੇ ਐਸਾ ਕਹਨੇਮੇਂ ਆਤਾ ਹੈ ਕਿ ਵਹ ਸ੍ਵਤਂਤ੍ਰ ਪਰਿਣਮਤੀ ਹੈ. ਦ੍ਰਵ੍ਯਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿਕਾ ਵਿਸ਼ਯ ਨਹੀਂ ਹੈ ਔਰ ਵਹ ਸ੍ਵਤਃ ਹੈ ਇਸਲਿਯੇ. ਔਰ ਉਸੇ ਸ੍ਵਤਂਤ੍ਰ ਕਹਨੇਮੇਂ ਏਕ ਪਰ੍ਯਾਯ ਭੀ ਹੈ ਔਰ ਦ੍ਰਵ੍ਯਕੇ ਸਾਥ ਪਰ੍ਯਾਯ ਹੋਤੀ ਹੈ. ਐਸਾ ਭੀ ਸਾਬਿਤ ਹੋਤਾ ਹੈ. ਪਰ੍ਯਾਯਕੋ ਸ੍ਵਤਂਤ੍ਰ ਕਹਨੇਮੇਂ ਪਰ੍ਯਾਯ ਹੈ ਔਰ ਪਰ੍ਯਾਯ ਦ੍ਰਵ੍ਯਕਾ ਏਕ ਭਾਗ ਹੈ, ਐਸਾ ਉਸਮੇਂਸੇ ਸਾਬਿਤ ਹੋਤਾ ਹੈ. ਪਰ੍ਯਾਯਕੀ ਸ੍ਵਤਂਤ੍ਰਤਾ ਬਤਾਨੇਮੇਂ ਪਰ੍ਯਾਯ ਨਹੀਂ ਹੈ ਐਸਾ ਸਾਬਿਤ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ. ਪਰਨ੍ਤੁ ਪਰ੍ਯਾਯ ਹੈ ਔਰ ਪਰ੍ਯਾਯ ਦ੍ਰਵ੍ਯਕਾ ਏਕ ਭਾਗ ਹੈ. ਪਰਨ੍ਤੁ ਵਹ ਸ੍ਵਤਂਤ੍ਰ ਸ੍ਵਤਃਸਿਦ੍ਧ ਹੈ. ਪਰ੍ਯਾਯ ਭਿਨ੍ਨ ਹੈ ਐਸਾ ਉਸਕਾ ਅਰ੍ਥ ਉਸਮੇਂ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਉਸਮੇਂਸੇ ਪਰ੍ਯਾਯ ਸਾਬਿਤ ਹੋਤੀ ਹੈ.
ਪਰ੍ਯਾਯਕੋ ਸ੍ਵਤਂਤ੍ਰ ਬਤਾਨੇਮੇਂ ਕੋਈ ਐਸਾ ਮਾਨਤਾ ਹੋ ਕਿ ਪਰ੍ਯਾਯ ਹੈ ਹੀ ਨਹੀਂ (ਤੋ ਐਸਾ ਨਹੀਂ ਹੈ). ਪਰ੍ਯਾਯਕੋ ਸ੍ਵਤਂਤ੍ਰ ਬਤਾਨੇਮੇਂ ਪਰ੍ਯਾਯ ਹੈ ਔਰ ਪਰ੍ਯਾਯ ਦ੍ਰਵ੍ਯਕਾ ਏਕ ਭਾਗ ਹੈ ਔਰ ਵਹ ਸ੍ਵਤਂਤ੍ਰ ਪਰਿਣਮਤੀ ਹੈ. ਔਰ ਦ੍ਰਵ੍ਯਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿਕੀ ਮੁਖ੍ਯਤਾਮੇਂ ਉਸੇ ਗੌਣ ਕਰਨੇਮੇਂ ਆਤਾ ਹੈ. ਪਰਨ੍ਤੁ ਪਰ੍ਯਾਯ, ਜਿਸ ਜਾਤਿਕਾ ਦ੍ਰਵ੍ਯ ਹੋ, ਉਸ ਜਾਤਿਕੀ ਪਰ੍ਯਾਯ ਦ੍ਰਵ੍ਯਕੇ ਆਸ਼੍ਰਯ-ਸੇ ਪਰਿਣਮਤੀ ਹੈ. ਉਸਮੇਂ ਬਿਲਕੂਟ ਟੂਕਡੇ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਤੇ, ਵਹ ਅਪੇਕ੍ਸ਼ਾ ਸਾਥਮੇਂ ਸਮਝਨੀ ਹੈ. ਯਥਾਰ੍ਥ ਸਮਝੇ ਤੋ