पञ्चमहाव्रतेषु वर्त्तेते यदा तदा दुःस्वप्नादिव्यक्ताव्यक्तप्रमादसहितोऽपि षष्ठगुणस्थानवर्त्ती
प्रमत्तसंयतो भवति ।६। स एव जलरेखादिसदृशसंज्वलनकषायमन्दोदये सति निष्प्रमदा-
शुद्धात्मसंवित्तिमलजनकव्यक्ताव्यक्तप्रमादरहितः सन्सप्तमगुणस्थानवर्ती अप्रमत्तसंयतो
भवति ।७। स एवातीतसंज्वलनकषायमन्दोदये सत्यपूर्वपरमाह्लादैकसुखानुभूतिलक्षणा-
पूर्वकरणोपशमकक्षपकसंज्ञोऽष्टमगुणस्थानवर्ती भवति ।८। दृष्टश्रुतानुभूतभोगाकांक्षादिरूप-
समस्तसंङ्कल्पविकल्परहितनिजनिश्चलपरमात्मतत्त्वैकाग्रध्यानपरिणामेन कृत्वा येषां
जीवानामेकसमये ये परस्परं पृथक्कर्तुं नायान्ति ते वर्णसंस्थानादिभेदेऽप्यनिवृत्ति-
करणौपशमिकक्षपकसंज्ञा द्वितीयकषायाद्येकविंशतिभेदभिन्नचारित्रमोहप्रकृतिनामुपशमन-
क्षपणसमर्था नवमगुणस्थानवर्तिनो भवन्ति ।९। सूक्ष्मपरमात्मतत्त्वभावनाबलेन सूक्ष्म-
कृष्टिगतलोभकषायस्योपशमकाः क्षपकाश्च दशमगुणस्थानवर्तिनो भवन्ति ।१०।
परमोपशममूर्तिनिजात्मस्वभावसंवित्तिबलेन सकलोपशान्तमोहा एकादशगुणस्थानवर्तिनो
भवन्ति ।११। उपशमश्रेणिविलक्षणेन क्षपकश्रेणिमार्गेण निष्कषायशुद्धात्मभावनाबलेन
परिग्रहनी संपूर्णपणे निवृत्ति जेमनुं लक्षण छे तेमां — वर्ते छे त्यारे, दुःस्वप्न आदि व्यक्त
अने अव्यक्त प्रमादसहित होवा छतां पण, ते छठ्ठा गुणस्थानवर्ती ‘प्रमत्तसंयत’ छे. ६.
ते ज जीव जळनी रेखा समान संज्वलन कषायनो मंद उदय होतां प्रमादरहित
शुद्धात्मानुभवमां दोष उत्पन्न करनार व्यक्त अने अव्यक्त प्रमादरहित वर्ततो थको सातमा
गुणस्थानवर्ती ‘अप्रमत्तसंयत’ छे. ७. ते ज (जीव) संज्वलन कषायनो अत्यंत मंद उदय
होतां अपूर्व (परम – आह्लादरूप एक सुखनी अनुभूति जेनुं लक्षण छे एवा) ‘अपूर्वकरण
- उपशमक के क्षपक’ नामना आठमा गुणस्थानवर्ती छे. ८. द्रष्ट, श्रुत अने अनुभूत
भोगाकांक्षादिरूप समस्त संकल्प – विकल्परहित, निज निश्चल परमात्मस्वरूपमां एकाग्र
ध्यानना परिणामनी अपेक्षाए जे जीवोने एक समयमां परस्पर अंतर होतुं नथी तेओ,
वर्ण अने संस्थान आदिनो भेद होवा छतां, ‘अनिवृत्तिकरण – उपशमक के क्षपक’ संज्ञाना
धारक, अप्रत्याख्यानावरणरूप द्वितीय कषायादि एकवीस प्रकारनी चारित्रमोहनीय कर्मनी
प्रकृतिओना उपशम के क्षयमां समर्थ एवा, नवमा गुणस्थानवर्ती जीव छे. ९. सूक्ष्म
परमात्मतत्त्वनी भावनाना बळथी, सूक्ष्म – अत्यंत कृश थयेल लोभकषायनो उपशम के क्षय
करनारा जीवो दशमा गुणस्थानवर्ती छे. १०. परम – उपशममूर्ति निजात्माना स्वभावना
अनुभवना बळथी संपूर्ण मोहनो उपशम करनार (जीवो) अगियारमा गुणस्थानवर्ती छे.
११. उपशमश्रेणीथी विलक्षण एवा क्षपकश्रेणीना मार्गे निष्कषाय शुद्धात्मानी भावनाना
षड्द्रव्य-पंचास्तिकाय अधिकार [ ४१
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