Bruhad Dravya Sangrah-Gujarati (Devanagari transliteration).

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क्षीणकषाया द्वादशगुणस्थानवर्तिनो भवन्ति १२ मोहक्षपणानन्तरमन्तर्मुहूर्तकालं
स्वशुद्धात्मसंवित्तिलक्षणैकत्ववितर्कावीचारद्वितीयशुक्लध्याने स्थित्वा तदनन्त्यसमये ज्ञानावरण-
दर्शनावरणान्तरायत्रयं युगपदेकसमयेन निर्मूल्य मेघपुञ्जरविनिर्गतदिनकर इव सकल-
विमलकेवलज्ञानकिरणैर्लोकालोकप्रकाशकास्त्रयोदशगुणस्थानवर्तिनो जिनभास्करा भवन्ति
१३
मनोवचनकायवर्गणालम्बनकर्मादाननिमित्तात्मप्रदेशपरिस्पन्दलक्षणयोगरहिताश्चतुर्दशगुणस्थान-
वर्तिनोऽयोगिजिना भवन्ति
१४ ततश्च निश्चयरत्नत्रयात्मक-कारणभूतसमयसारसंज्ञेन
परमयथाख्यातचारित्रेण चतुर्दशगुणस्थानातीताः ज्ञानावरणाद्यष्टकर्मरहिताः सम्यक्त्वाद्यष्ट-
गुणान्तर्भूतनिर्नामनिर्गोत्राद्यनन्तगुणाः सिद्धा भवन्ति
अत्राह शिष्य :केवलज्ञानोत्पत्तौ मोक्षकारणभूतरत्नत्रयपरिपूर्णतायां सत्यां तस्मिन्नेव
क्षणे मोक्षेण भाव्यं सयोग्ययोगिजिनगुणस्थानद्वये कालो नास्तीति ? परिहारमाह
यथाख्यातचारित्रं जातं परं किन्तु परमयथाख्यातं नास्ति अत्र दृष्टांतः यथा
चौरव्यापाराभावेऽपि पुरुषस्य चौरसंसर्गो दोषं जनयति तथा चारित्रविनाशक-
बळथी कषायनो क्षय करनारा जीव बारमा गुणस्थानवर्ती छे. १२. मोहनो क्षय कर्या पछी
अंतर्मुहूर्त काळपर्यंत, स्वशुद्धात्मसंवित्ति (संवेदन) जेनुं लक्षण छे एवा ‘एकत्ववितर्क
अवीचार’ नामना द्वितीय शुक्लध्यानमां स्थिर थईने, तेना छेल्ला समयमां ज्ञानावरण,
दर्शनावरण अने अंतराय ए त्रणेनो एक साथे एक समयमां नाश करीने, मेघपटलमांथी
नीकळेला सूर्यनी जेम सकळनिर्मळ केवळज्ञाननां किरणोथी लोक अने अलोकने प्रकाशित
करनारा, तेरमा गुणस्थानवर्ती जिन भास्कर छे. १३. मन, वचन, कायानी वर्गणानुं जेने
आलंबन छे अने कर्मोने ग्रहण करवामां जे निमित्त छे, एवा आत्मप्रदेशोना
परिस्पंदनस्वरूप जे योग, तेनाथी रहित, चौदमा गुणस्थानवर्ती अयोगी जिन छे. १४.
अने त्यारपछी निश्चयरत्नत्रयात्मक ‘कारणभूत समयसार’ नामनुं जे परम यथाख्यातचारित्र
छे, तेना वडे पूर्वोक्त चौद गुणस्थानथी अतीत थयेला, ज्ञानावरणादि आठ कर्मोथी रहित
थयेला तथा सम्यक्त्वादि आठ गुणोमां अंतर्भूत, निर्नाम, निर्गोत्र आदि अनंतगुणवाळा,
‘सिद्धो’ छे.
अहीं शिष्य पूछे छे के केवळज्ञाननी उत्पत्ति थतां मोक्षना कारणभूत रत्नत्रयनी
परिपूर्णता थई गई तो ते ज क्षणे मोक्ष थवो जोईए. सयोगी अने अयोगीजिन नामना
बे गुणस्थाननो काळ रहेतो नथी. ए शंकानो उत्तर आपे छेः
यथाख्यातचारित्र तो थयुं,
परंतु परम यथाख्यातचारित्र नथी. अहीं द्रष्टान्त छेजेम कोई मनुष्य चोरी करतो नथी
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बृहद्द्रव्यसंग्रह