90 ]bRuhad – dravyasangrah
have dvitIy adhikAr kahevAmAn Ave chhe —
have pachhI, jIv ane pudgaladravyanA paryAyarUp Asrav Adi sAt padArthonun
agiyAr gAthAo sudhI vyAkhyAn kare chhe. temAn pratham ‘‘आसवबन्धण’’ ityAdi
adhikAranI sUchanArUp ek gAthA, tyArapachhI Asrav padArthanA vyAkhyAnarUpe ‘‘आसवादि
जेण’’ ityAdi traN gAthAo chhe. tyArapachhI bandhanun vyAkhyAn karavA mATe ‘‘बज्झदि
कम्मं’’ vagere be gAthA chhe, tyArapachhI samvaranun kathan karavA mATe ‘‘चेदणपरिणामो’’
ityAdi be gAthAo, tyArapachhI nirjarAnA pratipAdanarUp ‘‘जहकालेण तवेण य’’ vagere
ek gAthA, tyArapachhI mokShasvarUpanA kathan mATe ‘‘सव्वस्स कम्मणो’’ Adi ek gAthA
ane pachhI puNya ane pAp — e benA kathan mATe ‘‘सुहअसुह’’ ityAdi ek gAthA
chhe. e rIte agiyAr gAthAo dvArA sAt sthaLothI bIjA adhikArane viShe
samudAyapAtanikA ( – samudAyabhUmikA) kahI.
– 2 –
saptatattva – navapadArtha adhiAkAr
अथ द्वितीयः अधिकारः ।
अतः परं जीवपुद्गलपर्यायरूपाणामास्रवादिसप्तपदार्थानमेकादशगाथापर्यन्तं व्याख्यानं
करोति । तत्रादौ ‘‘आसवबंधण’’ इत्याद्यधिकारसूत्रगाथैका, तदनन्तरमास्रवपदार्थ-
व्याख्यानरूपेण ‘‘आसवदि जेण’’ इत्यादि गाथात्रयम्, ततः परं बन्धव्याख्यानकथनेन
‘‘बज्झदि कम्मं’’ इति प्रभृतिगाथाद्वयं, ततोऽपि संवरकथनरूपेण ‘‘चेदणपरिणामो’’ इत्यादि
सूत्रद्वयं, ततश्च निर्जराप्रतिपादनरूपेण ‘‘जहकालेण तवेण य’’ इति प्रभृतिसूत्रमेकं, तदनन्तरं
मोक्षस्वरूपकथनेन ‘सव्वस्स कम्मणो’’ इत्यादि सूत्रमेकं, ततश्च पुण्यपापद्वयकथनेन
‘‘सुहअसुह’’ इत्यादि सूत्रमेकं चेत्येकादशगाथाभिः स्थलसप्तकसमुदायेन द्वितीयाधिकारे
समुदायपातनिका