घटपटादिबहिर्द्रव्ये न वर्त्तते यतस्ततः कारणादभेदनयेनानेकद्रव्यात्मकैकपानकवत्तदेव
सम्यग्दर्शनं, तदेव सम्यग्ज्ञानं, तदेव सम्यक्चारित्रं, तदेव स्वात्मतत्त्वमित्युक्तलक्षणं
निजशुद्धात्मानमेव मुक्तिकारणं जानीहि ।।४०।।
एवं प्रथमस्थले सूत्रद्वयेन निश्चयव्यवहारमोक्षमार्गस्वरूपं संक्षेपेण व्याख्याय तदनन्तरं
द्वितीयस्थले गाथाषट्कपर्यन्तं सम्यक्त्वादित्रयं क्रमेण विवृणोति । तत्रादौ सम्यक्त्वमाह : —
जीवादीसद्दहणं सम्मत्तं रूवमप्पणो तं तु ।
दुरभिणिवेसविमुक्कं णाणं सम्मं खु होदि सदि जह्मि ।।४१।।
जीवादिश्रद्धानं सम्यक्त्वं रूपं आत्मनः तत् तु ।
दुरभिनिवेशविमुक्तं ज्ञानं सम्यक् खलु भवति सति यस्मिन् ।।४१।।
kahelAn lakShaN nishchayaratnatray 1shuddhAtmAne chhoDIne bIje ghaT – paTAdi bahirdravyomAn rahetAn
nathI. te kAraNe abhedanayathI anekadravyamay ek pINAnnI jem te ja samyagdarshan chhe, te
ja samyaggnAn chhe, te ja samyakchAritra chhe, te ja svAtmatattva chhe. e pramANe ukta
lakShaNavALA nij shuddhAtmAne ja muktinun kAraN tame jANo. 40.
A rIte, pratham sthaLamAn be gAthAo dvArA sankShepamAn nishchay ane vyavahAr
mokShamArganun svarUp kahIne, pachhI bIjA sthaLamAn chha gAthA sudhI samyaktva Adi traNanun
kramapUrvak varNan kare chhe. temAn pratham ja samyagdarshananun kathan kare chhe —
gAthA 41
gAthArtha — jIvAdi padArthonun shraddhAn karavun te samyaktva chhe. te samyaktva AtmAnun
svarUp chhe. A samyaktva thatAn durabhinivesharahit samyakgnAn thAy chhe.
1. ahIn sukhanI mukhyatAthI nishchay samyagdarshan, nishchay samyaggnAn ane nishchay chAritranI vyAkhyA chhe. tethI
siddha thAy chhe ke — chaturtha guNasthAne je shuddha samyagdarshan pragaTe chhe tenI sAthe ja bhUmikA pramANe shuddha
Atmik sukh pragaTe chhe.
jIvAdik tattvanikI karai, shraddhA so samyaktva hUn varai;
yAhItain samyak hvai gnAn, dur Ashay - vin Atam mAn. 41.
mokShamArga adhikAr [ 183