तदेवातीन्द्रियसुखं सर्वप्रकारेणोपादेयमित्यभिप्रायः । एवं कर्ता कर्मफलं न भुक्तं इति
बौद्धमतनिषेधार्थं भोक्तृत्वयाख्यानरूपेण सूत्रं गतम् ।।९।।
अथ निश्चयेन लोकप्रमितासंख्येयप्रदेशमात्रोऽपि व्यवहारेण देहमात्रो जीव
इत्यावेदयति —
अणुगुरुदेहपमाणो उवसंहारप्पसप्पदो चेदा ।
असमुहदो ववहारा णिच्छयणयदो असंखदेसो वा ।।१०।।
अणुगुरुदेहप्रमाणः उपसंहारप्रसर्प्पतः चेतयिता ।
असमुद्घातात् व्यवहारात् निश्चयनयतः असंख्यदेशो वा ।।१०।।
sukhAmRut) sarva prakAre upAdey chhe evo abhiprAy1 chhe.
A rIte, ‘kartA, karmaphaLane bhogavato nathI’ e bauddhamatano niShedh karavA mATe
‘bhoktRutvanA’ vyAkhyAnarUpe sUtra pUrun thayun. 9.
have nishchayanayathI lokapramAN asankhyAt pradeshamAtra hovA chhatAn vyavahAranayathI,
potAnA sharIrapramAN jIv chhe em batAve chhe —
gAthA 10
gAthArtha — samudghAt sivAy, A jIv vyavahAranayanI apekShAe sankoch -
1panDit hIrAlAlajI rachit ane mathurA sangh dvArA prakAshit dravyasangrahanI TIkA pA. 23 mAn gAthA
8 – 9 sambandhamAn nIche pramANe lakhyun chhe —
‘‘jIvanA kartRutva ane bhoktRutvanun vivechan karavAno granthakArano evo abhiprAy chhe ke jIv
yathArtha vastusvarUpane jANIne, paranI ane vikAranI kartRutva ane bhoktRutvabuddhine chhoDe ane potAnA
sahaj nirvikAr chidAnandasvarUp shuddhaparyAyano kartA - bhoktA thavAno satat prayatna kare.’’
paravastunun kAI paN jIv karI shakato nathI tem tene bhogavI paN shakato nathI. asadbhUt
vyavahAranaye shAtA – ashAtAnA udayane tathA iShTa – aniShTa indriy – viShayone jIv bhogave chhe, em
kahevAmAn Ave chhe.
[asadbhUt = jUTho]
aNugurudehamAn vyavahAr, sakuchai phailai jiy niradhAr;
samudghAt – bin kahie em, nishchay desh asankhya ju nem. 10.
28 ]
bRuhad – dravyasangrah