‘‘सव्वे सुद्धा हु सुद्धणया’’ इति शुद्धात्मतत्त्वप्रकाशकं तृतीयगाथाचतुर्थपादेन पञ्चास्तिकाय-
प्रवचनसारसमयसाराभिधानप्राभृतत्रयस्यापि बीजपदं सूचितमिति । अत्र गुणस्थानमार्गणादिमध्ये
केवलज्ञानदर्शनद्वयं क्षायिकसम्यक्त्वमनाहारकशुद्धात्मस्वरूपं च साक्षादुपादेयं, यत्पुनश्च
शुद्धात्मसम्यक्श्रद्धानज्ञानानुचरणलक्षणं कारणसमयसारस्वरूपं तत्तस्यैवोपादेयभूतस्य
विवक्षितैकदेशशुद्धनयेन साधकत्वात्पारम्पर्येणोपादेयं शेषं तु हेयमिति । यच्चाध्यात्मग्रन्थस्य
बीजपदभूतं शुद्धात्मस्वरूपमुक्तं तत्पुनरुपादेयमेव । अनेन प्रकारेण जीवाधिकारमध्ये
शुद्धाशुद्धजीवकथनमुख्यत्वेन सप्तमस्थले गाथात्रयं गतम् ।।१३।।
अथेदानीं गाथापूर्वार्द्धेन सिद्धस्वरूपमुत्तरार्द्धेन पुनरूर्ध्वगतिस्वभावं च कथयति —
णिक्कम्मा अट्ठगुणा किंचूणा चरमदेहदो सिद्धा ।
लोयग्गठिदा णिच्चा उप्पादवएहिं संजुत्ता ।।१४।।
(gommaTasAranI) gAthA vageremAn kahyun. ‘‘सव्वे सुद्धा हु सुद्धणया (shuddhanaye sarva jIvo kharekhar
shuddha chhe)’’ e trIjI gAthAnA chothA pAdathI — ke je shuddhAtmatattvanun prakAshak chhe tenAthI —
panchAstikAy, pravachanasAr ane samayasAr e traN prAbhRutanA bIjapadane sUchit karyun chhe.
ahIn guNasthAn ane mArgaNAsthAn vageremAn kevaLagnAn ane kevaLadarshan — e be,
kShAyikasamyaktva, anAhArak shuddhAtmasvarUp sAkShAt1 upAdey chhe ane shuddhAtmAnAn samyak
shraddhAn - gnAn - AcharaNarUp kAraNasamayasAr chhe te, te ja upAdeyabhUtano (kevaLagnAnAdino)
vivakShit ekadesh shuddhanayanI apekShAe sAdhak hovAthI paramparAe upAdey chhe; e sivAy
badhun hey chhe. je adhyAtma - granthanA bIjapadabhUt shuddhAtmasvarUp kahyun te to upAdey ja chhe.
A rIte jIvAdhikAramAn shuddha ane ashuddha jIvanA kathananI mukhyatAthI sAtamA sthaLe
traN gAthA pUrI thaI. 13.
have, ahIn gAthAnA pUrvArdhathI siddhonun svarUp ane uttarArdhathI temano Urdhvagaman
svabhAv kahe chhe —
1. pragaT karavA yogya tarIke upAdey chhe.
aShTakarma hati aTh guN pAy, charamadehatain kichhU unAy;
lokaant thit siddha kahAy, nit utpAd nAsh hU bhAy. 14.
ShaDdravya-panchAstikAy adhikAr [ 47