rīte ‘anyatva – anuprekṣhā’1 samāpta thaī. 5.
have pachhī, ashuchi – anuprekṣhā kahevāmān āve chhe. te ā rīte — sarva prakāre
ashuchi (apavitra) vīrya ane rajathī utpanna thavāne kāraṇe, temaj ‘‘वसासृग्मांसमेदोऽस्थि-
मज्जाशुक्राणि धातवः (vasā, rudhir, māns, med, hāḍakān, majjā ane shukra — e dhātuo
chhe)’’ emān kahelī ashuchi sāt dhātumay hovāthī tathā nāk ādi nav chhidradvār
hovāthī svarūpathī paṇ ashuchi hovāne kāraṇe, tathā mūtra, viṣhṭā ādi ashuchi maḷonī
utpattinun sthān hovāne kāraṇe ā deh ashuchi chhe. mātra te ashuchinun kāraṇ hovāthī
ja ashuchi nathī, paṇ svarūpathī ashuchine utpanna karanār hovāthī te ashuchi chhe; shuchi
(pavitra) evān sugandhī māḷā, vastra vageremān ashuchipaṇun utpanna karato hovāthī paṇ deh
ashuchi chhe.
have, shuchitvanun (pavitratānun) kathan karavāmān āve chheḥ — sahaj shuddha kevaḷagnānādi
guṇono ādhārabhūt hovāthī ane pote ja nishchayathī shuchirūp hovāthī paramātmā ja shuchi
chhe. ‘जीवो ब्रह्मा जीवह्नि चेव चरिया हविज्ज जो जदिणो । तं जाण बह्मचेरं विमुक्कपरदेह भत्तीए ।।’
(jīv brahma chhe, jīvamān ja muninī je charyā hoy chhe tene par evā dehanī sevā rahit
brahmacharya jāṇo.)’ — e gāthāmān kahel nirmaḷ brahmacharya, te nij paramātmāmān sthit
अतः परं अशुचित्वानुप्रेक्षा कथ्यते । तद्यथा — सर्वाशुचिशुक्रशोणितकारणोत्पन्नत्वात्तथैव
‘‘वसासृग्मांसमेदोऽस्थिमज्जाशुक्राणि धातवः’’ इत्युक्ताशुचिसप्तधातुमयत्वेन तथा
नासिकादिनवरन्ध्रद्वारैरपि स्वरूपेणाशुचित्वात्तथैव मूत्रपुरीषाद्यशुचिमलानामुत्पत्तिस्थानत्वाच्चा-
शुचिरयं देहः । न केवलमशुचिकारणत्वेनाशुचिः स्वरूपेणाशुच्युत्पादकत्वेन चाशुचिः, शुचि
सुगन्धमाल्यवस्त्रादीनामशुचित्वोत्पादकत्वाच्चाशुचिः । इदानीं शुचित्वं कथ्यते —
सहजशुद्धकेवलज्ञानादिगुणानामाधारभूतत्वात्स्वयं निश्चयेन शुचिरूपत्वाच्च परमात्मैव शुचिः ।
‘‘जीवो बह्मा जीवह्नि चेव चरिया हविज्ज जो जदिणो । तं जाण बह्मचेरं
विमुक्कपरदेहभत्तीए ।१।’’ इति गाथाकथितनिर्मलब्रह्मचर्यं तत्रैव निजपरमात्मनि स्थितानामेव
1. ātmā ane parapadārtho paraspar bhinna ane anya hovāthī darekanā chhae kārako paraspar sarvathā bhinna
chhe, teno artha e thayo ke — koī paranun kāī karī shakatun nathī. juo, gāthā 8 nī ṭīkā pā. 27
māṭe sarva prakāre upādeyabhūt nij trikāḷ paramātmapadārtha sanmukh thaī ātmāmān ekatvarūpe pariṇamavun
te ekatvabhāvanā chhe. te shuddha pariṇamanamān anya – bhinna padārtho (jemān nimitta paṇ samāviṣhṭa chhe)no
niṣhedh – heyapaṇun āvī jāy chhe, te heyapaṇāne anyatva bhāvanā kahe chhe.
saptatattva-navapadārtha adhikār [ 125