वाताहतार्कतूलवत्सर्वदैव भ्रमणमेव स्यान्न च तथा तस्मादगुरुलघुत्वगुणोऽभिधीयते । सहज-
शुद्धस्वरूपानुभवसमुत्पन्नरागादिविभावरहितसुखामृतस्य यदेकदेशसंवेदनं कृतं पूर्वं तस्यैव फल-
भूतमव्याबाधमनन्तसुखं भण्यते । इति मध्यमरुचिशिष्यापेक्षया सम्यक्त्वादिगुणाष्टकं भणितम् ।
विस्तररुचिशिष्यं प्रति पुनर्विशेषभेदनयेन निर्गतित्वं, निरिन्द्रियत्वं, निष्कायत्वं, निर्योगत्वं,
निर्वेदत्वं, निष्कषायत्वं, निर्नामत्वं, निर्गोत्रत्वं, निरायुषत्वमित्यादिविशेषगुणास्तथैवास्तित्व-
वस्तुत्वप्रमेयत्वादिसामान्यगुणाः स्वागमाविरोधेनानन्ता ज्ञातव्याः । संक्षेपरुचिशिष्यं प्रति
पुनर्विवक्षिताभेदनयेनानन्तज्ञानादिचतुष्टयम्, अनन्तज्ञानदर्शनसुखत्रयं, केवलज्ञानदर्शनद्वयं,
साक्षादभेदनयेन शुद्धचैतन्यमेवैको गुण इति । पुनरपि कथंभूताः सिद्धाः ? चरमशरीरात्
किञ्चिदूना भवन्ति । तत् किञ्चिदूनत्वं शरीरोपाङ्गजनितनासिकादिछिद्राणामपूर्णत्वे सति
यस्मिन्नेव क्षणे सयोगिचरमसमये त्रिंशत्प्रकृति – उदयविच्छेदमध्ये शरीरोपाङ्गनामकर्मविच्छेदो
जातस्तस्मिन्नेव क्षणे जातमिति ज्ञातव्यम् । कश्चिदाह — यथा प्रदीपस्य भाजनाद्यावरणे गते
7. sahajashuddhasvarūp – anubhavathī utpanna, rāgādi vibhāvarahit sukhāmr̥utanun ekadesh samvedan
je pahelā karyun hatun tenā ja phaḷībhūt ‘avyābādh anantasukh’ kahevāmān āve chhe. 8. e
pramāṇe madhyamaruchivāḷā shiṣhya māṭe samyaktvādi āṭh guṇonun kathan karyun.
vistāraruchi shiṣhyane māṭe visheṣh bhedanaye nirgatitva (gatirahitapaṇun) nirindriyatva
(indriyarahitapaṇun), niṣhkāyatva (sharīrarahitapaṇun), niryogatva (yogarahitapaṇun), nirvedatva
(vedarahitapaṇun), niṣhkaṣhāyatva (kaṣhāyarahitapaṇun), nirnāmatva (nāmarahitapaṇun), nirgotratva
(gotrarahitapaṇun), nirāyuṣhatva (āyuṣhyarahitapaṇun) — ityādi visheṣh guṇo temaj astitva,
vastutva, prameyatvādi sāmānya guṇo sva - āgamathī avirodhapaṇe (jaināgam anusār) anant
jāṇavā.
saṅkṣheparuchi shiṣhya māṭe vivakṣhit abhedanaye (siddhane) anantagnān ādi chār guṇ
athavā anantagnān, anantadarshan ane anantasukh e traṇ guṇ athavā kevaḷagnān ane
kevaḷadarshan e be guṇ chhe; sākṣhāt abhedanayathī shuddhachaitanya ja ek guṇ chhe.
vaḷī te siddho kevā chhe? charam (antim) sharīrathī kāīk nyūn chhe. te kiñchit nyūnapaṇun
chhe te, sharīr - upāṅgajanit nāsikādi chhidro apūrṇa hovāthī je kṣhaṇe sayogī guṇasthānanā
charam samaye trīs prakr̥itionā udayano nāsh thayo, temān sharīropāṅg nāmakarmano paṇ nāsh
thayo te ja kṣhaṇe thaī gayun em jāṇavun. koī shaṅkā kare ke — jem dīvāne ḍhāṅkanār pātra ādi
50 ]
br̥uhad – dravyasaṅgrah