જાણવી. આ રહસ્યને (અજ્ઞાની) જાણતો નથી તેથી તેને
નિર્જરાનું
કરવાનો અભિપ્રાય તો ગયો નથી. જેમ કોઈ રાજાદિકના
ભયથી વા મોટાઈ-આબરૂ-પ્રતિષ્ઠાના લોભથી પરસ્ત્રી સેવતો
નથી તો તેને ત્યાગી કહી શકાય નહિ; તે જ પ્રમાણે આ પણ
ક્રોધાદિનો ત્યાગી નથી. તો કેવી રીતે ત્યાગી હોય?
તત્ત્વજ્ઞાનના અભ્યાસથી કોઈ ઇષ્ટ-અનિષ્ટ ન ભાસે ત્યારે સ્વયં
ક્રોધાદિક ઊપજતાં નથી અને ત્યારે જ સાચા ક્ષમાદિ થાય છે.
(મોક્ષમાર્ગ પ્ર
અનંતદર્શન-અનંતસુખ અને અનંતવીર્ય વગેરે શક્તિઓનો પૂર્ણ
વિકાસ પ્રગટ થાય છે અને પરપદાર્થ તરફની બધાં પ્રકારની
પ્રવૃત્તિ દૂર થાય છે-તે સ્વરૂપાચરણચારિત્ર છે. ૭.