જ્ઞાનાવરણાદિ આઠે કર્મનો સ્વયં સર્વથા નાશ થાય છે
અને ગુણ પ્રગટતા નથી, પણ ગુણના નિર્મળ પર્યાયો
પ્રગટ થાય છે; જેમકે અનંતદર્શન-જ્ઞાન-સમ્યક્ત્વ-સુખ
અને અનંતવીર્ય, અટલ અવગાહના, અમૂર્તિક
(સૂક્ષ્મત્વ) અને અગુરુલઘુત્વ
ભગવંતોને અનંત ગુણ સમજવા.
અનુમોદન)થી, બે (મન, વચન) યોગ દ્વારા, પાંચ
ઇન્દ્રિય (કર્ણ, ચક્ષુ, નાસિકા, જીભ, સ્પર્શ)થી, ચાર
સંજ્ઞા (આહાર, ભય, મૈથુન, પરિગ્રહ) સહિત દ્રવ્યથી
અને ભાવથી સેવન
વચન, કાયારૂપ) યોગ દ્વારા, પાંચ (કર્ણ, ચક્ષુ, નાસિકા,
જીભ, સ્પર્શરૂપ) ઇન્દ્રિયથી, ચાર (આહાર, ભય, મૈથુન,
પરિગ્રહ) સંજ્ઞા સહિત દ્રવ્યથી અને ભાવથી, સોળ
(અનંતાનુબંધી, અપ્રત્યાખ્યાનાવરણીય, પ્રત્યાખ્યાના-