Chha Dhala (Gujarati). Gatha: 5 (Dhal 2).

< Previous Page   Next Page >


Page 35 of 205
PDF/HTML Page 57 of 227

 

background image
અન્વયાર્થ[મિથ્યાદ્રષ્ટિ જીવ મિથ્યાદર્શનના કારણથી
માને છે કે] (મૈં) હું (સુખી) સુખી, (દુખી) દુઃખી, (રંક) ગરીબ,
(રાવ) રાજા છું, (મેરે) મારાં (ધન) રૂપિયા-પૈસા વગેરે (ગૃહ)
ઘર (ગોધન) ગાય, ભેંસ આદિ (પ્રભાવ) મોટાઈ [છે; વળી] (મેરે
સુત) મારાં સંતાન તથા (તિય) મારી સ્ત્રી છે; (મૈં) હું (સબલ)
બળવાન, (દીન) નિર્બળ, (બેરૂપ) કુરૂપ, (સુભગ) સુંદર, (મૂરખ)
મૂર્ખ અને (પ્રવીન) ચતુર છું.
ભાવાર્થ(૧) જીવ તત્ત્વની ભૂલજીવ તો ત્રિકાળ
જ્ઞાનસ્વરૂપ છે તેને અજ્ઞાની જીવ જાણતો નથી. અને જે શરીર
છે તે હું જ છું, શરીરના કાર્ય હું કરી શકું છું, શરીર સ્વસ્થ હોય
તો મને લાભ થાય, બાહ્ય અનુકૂળ સંયોગથી હું સુખી અને
પ્રતિકૂળ સંયોગથી હું દુઃખી, હું નિર્ધન, હું ધનવાન, હું બળવાન,
હું નિર્બળ, હું મનુષ્ય, હું કુરૂપ, હું સુંદર
એમ માને છે, શરીર
આશ્રિત ઉપદેશ અને ઉપવાસાદિ ક્રિયાઓમાં પોતાપણું માને છે
એ વગેરે
મિથ્યા અભિપ્રાય વડે જે પોતાના પરિણામ નથી પણ
બધાય પર પદાર્થના જ પરિણામ છે, તેને આત્માના પરિણામ
માને છે તે જીવતત્ત્વની ભૂલ છે.
અજીવ અને આuાવ તત્ત્વનું વિપરીત શ્રદ્ધાન
તન ઉપજત અપની ઉપજ જાન, તન નશત આપકો નાશ માન;
રાગાદિ પ્રગટ યે દુઃખ દૈન, તિનહીકો સેવત ગિનત ચૈન. ૫.
બીજી ઢાળ ][ ૩૫
શરીર વગેરે જે પદાર્થ દેખવામાં આવે છે તે આત્માથી ત્રિકાળ જુદાં છે,
તે પદાર્થોના ઠીક રહેવાથી કે બગડવાથી આત્માનું તો કાંઈ ઠીક થતું
નથી તેમ જ બગડતું નથી. પરંતુ મિથ્યાદ્રષ્ટિ એનાથી ઉલટું માને છે.