१२८ ][ छ ढाळा
चोथी ढाळनो भेद-संग्रह
काळः — निश्चयकाळ अने व्यवहारकाळ; अथवा भूत, भविष्य
अने वर्तमान.
चारित्रः — मोह-क्षोभ रहित आत्माना शुद्ध परिणाम,
भावलिंगी श्रावकपद अने भावलिंगी मुनिपद.
ज्ञानना दोषः — संशय, विपर्यय अने अनध्यवसाय
(अचोक्कसता).
दिशाः — पूर्व, पश्चिम, उत्तर, दक्षिण, इशान, वायव्य, नैॠत्य,
अग्निकोण, ऊर्ध्व अने अधो — ए दश छे.
पर्व चतुष्टयः — दरेक मासनी बे आठम तथा बे चौदश.
मुनिः — समस्त व्यापारथी विरक्त, चार प्रकारनी आराधनामां
तल्लीन, निर्ग्रंथ अने निर्मोह एवा सर्व साधु होय
छे. (नियमसार-गा. ७५) ‘ते निश्चयसम्यग्दर्शन
सहित, विरागी थईने, समस्त परिग्रहनो त्याग
करीने, शुद्धोपयोगरूप मुनिधर्म अंगीकार करीने,
अंतरंगमां शुद्धोपयोगरूप द्वारा पोताना आत्मानो
अनुभव करे छे. परद्रव्यमां अहंबुद्धि करता नथी,
ज्ञानादि स्वभावने ज पोताना माने छे, परभावोमां
ममत्व करता नथी, कोईने इष्ट-अनिष्ट मानी तेमां
राग-द्वेष करता नथी. हिंसादि अशुभ उपयोगनुं तो
तेने अस्तित्व ज मटी गयुं होय छे. अनेकवार सातमा